《叶塞尼亚》
1971 彩色片 138分钟 墨西哥吉耶尔英·德拉帕拉影片公司/罗德里格斯影片公司联合摄制 导演：阿尔福雷多·格莱温纳 编剧：胡利奥·亚历杭德罗 约兰达·杜尔切 摄影：塞尔希欧·拉莫斯 主要演员：杰奎琳·安德蓓(饰叶塞尼亚) 豪尔赫·拉瓦特(饰奥斯瓦尔多) 胡安·加亚多(饰巴尔多) 伊玛·洛萨诺(饰路易莎)
【剧情简介】
一个四五十人组成的吉卜赛部落来到墨西哥内地一个小镇，开始卖艺的生涯。身着绚丽多彩的吉卜赛服的叶塞尼亚来到一家餐馆为顾客看手相，被餐馆老板粗暴地撵出去。作为对老板的报复，叶塞尼亚巧妙地偷拿了收款盒里的一点钱。回到部落后，她讲明了钱的来历，把钱如数交给了部落长。应巴尔多之邀，叶塞尼亚同他一起来到小溪旁休息，巴尔多早就暗暗地爱上了她，但她仅仅视其为兄长和朋友。
叶塞尼亚来到另一家餐馆。在一餐桌旁坐着刚转到胡亚雷斯领导的武装力量一边的白人军官奥斯瓦尔多和他的助手巴科。叶塞尼亚为奥斯瓦尔多看完手相后，趁他无理强吻她的当儿，顺手拿走了他的钱包。奥斯瓦尔多发现钱包丢失，担心里面的一份机密名单落入他人之手，便来到吉卜赛人的住地，请求叶塞尼亚把钱包还给他，但遭到拒绝。分手前，奥斯瓦尔多对叶塞尼亚说第二天下午在河边等她。但奥斯瓦尔多一连等了三天才见到叶塞尼亚。其实，叶塞尼亚每天都到河边来，只是躲在暗处观察着奥斯瓦尔多。为了这难耐的等待，奥斯瓦尔多生气地将叶塞尼亚扑倒在地，打算以非礼的方式惩罚她。在挣扎中叶塞尼亚顺手拣起一块石头照着奥斯瓦尔多的头砸去。这下子可砸得不轻，奥斯瓦尔多头破血流昏了过去。叶塞尼亚吓坏了，赶忙设法将其唤醒，并把钱包还给了他。奥斯瓦尔多真诚地向叶塞尼亚道了歉，两人萌生了爱慕之情。从此他俩常在河边幽会，感情日益加深。尽管叶塞尼亚告诉奥斯瓦尔多，按照族规，吉卜赛人不能同异族人通婚，但奥斯瓦尔多执意要去找部落长求婚。
奥斯瓦尔多来到部落后遇上了巴尔多。巴尔多强迫奥斯瓦尔多同他决斗。由于部落长及时赶到，才制止了一场难解难分的决斗。奥斯瓦尔多讲明来意，遭到部落长的断然拒绝。这时一个叫玛亨达的吉卜赛老太婆把部落长请到自己的篷车里，向他讲述了叶塞尼亚的身世。原来，叶塞尼亚不是吉卜赛人，她的外公在她出生后不久背着女儿将她交给了玛亨达，证据就是叶塞尼亚一直挂在脖子上的基督教教章。在玛亨达保证继续保守秘密的条件下，部落长同意将叶塞尼亚嫁给奥斯瓦尔多。当晚，依照吉卜赛人的习俗，两人在部落长的主持下举行了庄重的吉卜赛式的结婚仪式。奥斯瓦尔多因未及时归队，按军规受到禁闭处分。在巴科的帮助下，叶塞尼亚暂时住在一家旅馆里。
叶塞尼亚来到餐厅就餐，服务员因她是吉卜赛人拒绝为她服务。忍无可忍的叶塞尼亚把一个服务员送给白人顾客的饭菜打翻在地，同服务员和白人顾客激烈地争执起来。正逢奥斯瓦尔多手下的两名军人赶到，一场混战，把餐厅弄得一塌胡涂。奥斯瓦尔多被解除禁闭，他买了一幢房子，同叶塞尼亚幸福地生活在一起。
随着挂在叶塞尼亚脖子上基督教章的特写，镜头把我们带到叶塞尼亚生母的家里。豪华的大厅里一派节日的气氛，全家正要为路易莎——叶塞尼亚同母异父的妹妹——欢庆其18周岁生日。叶塞尼亚的生母玛里塞拉把同样的一个基督教章挂在路易莎的脖子上。
一天，奥斯瓦尔多奉命单独去执行紧急任务，因来不及面辞，便写了封信让士兵交给叶塞尼亚。但士兵中途为强盗所害，而他本人在执行任务时也不幸被俘。叶塞尼亚每天心急如焚地等着奥斯瓦尔多。但丝毫没有他的音讯。转眼数月过去，钱粮告罄，叶塞尼亚忍饥挨饿，度日如年。在百般无奈中，只好随前来看望她的巴尔多返回吉卜赛部落。
胡亚雷斯的军队攻占了奥斯瓦尔多在押的地盘。巴科告诉奥斯瓦尔多，叶塞尼亚同另一个男人离去，下落不明。奥斯瓦尔多误以为叶塞尼亚对他不忠，忧心忡忡地来到教父拉蒙家养病休息。在那里他结识了路易莎，并通过拉蒙获悉这姑娘患了随时有死亡可能的严重心脏病。心境不佳的奥斯瓦尔多对这个可怜的姑娘顿生同情，为使路易莎不受刺激，奥斯瓦尔多百般关心和照顾她，让她开心。不料，路易莎产生了误会，热烈地爱上了奥斯瓦尔多。出于怜悯之心，奥斯瓦尔多违心地同意了路易莎的爱，但是，他的心里却时时浮现叶塞尼亚的倩影。
叶塞尼亚仍时刻想念着奥斯瓦尔多。部落来到墨西哥城，巴尔多陪着叶塞尼亚来到中心广场的大教堂朝见那里的圣母像，不期同陪着路易莎来做祈祷的奥斯瓦尔多相遇。经过一番相互解释，两人消除了误会。路易莎听说叶塞尼亚会看手相，便找到叶塞尼亚。无意中路易莎的外婆看到了叶塞尼亚的基督教教章，便请她到家里做客。玛亨达把叶塞尼亚的身世原原本本地告诉了她。怀着满腔的仇恨，叶塞尼亚挑衅性地来到生母家里。外公胡里奥忏悔地把当初抛弃她的原因告诉了她，并想得到她的原谅，但性格刚烈的叶塞尼亚怎能一下子宽恕这个世故的老头子呢?路易莎从外公那里知道叶塞尼亚是自己失散多年的姐姐，又惊又喜，她想把自己的幸福分给姐姐一半。路易莎告诉叶塞尼亚她已有了未婚夫，并热情地把她的心上人引见给姐姐。当奥斯瓦尔多以路易莎未婚夫的身份见到叶塞尼亚时，他尴尬极了。叶塞尼亚则气上加气，这个家不仅遗弃了她，还夺走了她的丈夫。为了抢回丈夫，叶塞尼亚决定在这个家里住上几天。
路易莎办完事回来，上楼欲找叶塞尼亚，不意听见叶塞尼亚正同妈妈玛里塞拉谈话。叶塞尼亚说她之所以来到这个家，既不是想得到家庭的温暖，也不是想得到家产、地位，而是为了得到唯一属于她的丈夫奥斯瓦尔多。如果玛里塞拉真的把她同路易莎一样看待，那就让路易莎把奥斯瓦尔多还给她。面对她找寻多年，好不容易才回到身边的女儿，玛里塞拉痛苦地说，如果路易莎没有患上置她于死地的心脏病，她无论如何也会满足叶塞尼亚的要求。听了二人的谈话，路易莎如同遭到雷击一般，她一溜小跑来到爷爷拉蒙的房间，昏倒在地。经医生及时抢救，才算把她从死神手中夺了回来，但除了爷爷之外，任何人也不知道她这次发病的原因。
路易莎的婚礼在照常准备之中。路易莎再三恳求叶塞尼亚参加她的婚礼。叶塞尼亚无奈，只好勉强同意。
黎明时分，路易莎打扮完毕，将一封写好的信放在尚在熟睡的叶塞尼亚身旁，提起旅行箱，蹑手蹑脚地推门出去。拉蒙已经备好马车等候着她。叶塞尼亚和众人打开路易莎留下的信，方才明白她已知晓自己的病情，决定同爷爷去欧洲寻求名医治病，请叶塞尼亚同奥斯瓦尔多举行婚礼。
在婚礼进行曲的庄重欢快的节奏中，身着新娘礼服的叶塞尼亚和奥斯瓦尔多在众人的簇拥下缓缓来到教堂的圣母像前。画像上的圣母慈祥微笑地注视着他们，似乎在默默地祝福这对历尽坎坷的恋人白头偕老，永远幸福。叶塞尼亚眼睛里闪烁着幸福的泪花……
【鉴赏】
影片《叶塞尼亚》自70年代在我国公映以后，深深打动了我国亿万观众的心。在该片发行了10多年之后，应广大观众的强烈要求，有关部门决定购买本片复映权，再度在全国发行，这种情况在我国还是不多见的。
影片描写的是一对年轻人的爱情故事，影片充满了传奇性和浓厚的浪漫主义色彩，故事情节跌宕起伏，丝丝入扣，犹如一只在湍流中航行的帆船，时而遇到暗礁，时而遇上险滩，时时给人以“山穷水尽疑无路”之忧;一旦避开暗礁，绕过险滩，帆船直流而下，又给人以“柳暗花明又一村”之悦，令人充分体验。影片调动各种艺术手段，将两人悲欢离合的爱情经历渲染得非常感人，影片的整个布局和各个艺术环节，达到了完美的统一，给观众留下深刻美好的印象。
影片在塑造人物性格和刻画内心方面很成功，而表现手法又极为简练、自然。叶塞尼亚出现的第一个镜头是在街上欢快洒脱地翩翩起舞，令人一眼看出她是个聪明美丽、落落大方的姑娘;河边她从容地拒绝了视为兄长的巴尔多的爱吻，表明她绝非轻佻放荡之辈;她是吉卜赛人，靠卖艺为生，在受到白人歧视时，她通过巧妙的、甚至是粗鲁的手段给予报复，她在旅馆餐厅中大闹的一幕，把贵族老爷们的乐园搅得天翻地覆，可看出她那泼辣、不甘受人欺侮的倔强性格。使观众同她一样感到痛快淋漓。在巴科轻轻吻了一下她的手背以示告别时，她不好意思地连忙把手抽回，用另一只手擦手背被吻过的地方，道出了叶塞尼亚心灵的纯清。当她同奥斯瓦尔多失去联系，独自在家苦等时，几个洗练的主观镜头映出奥斯瓦尔多的身影，映衬了叶塞尼亚对爱情忠贞不渝的内心世界。至于她克制内心的痛苦，违心地同意留下来参加路易莎的婚礼，则显出叶塞尼亚宁肯牺牲个人也为别人着想的善良美好的心灵。影片流畅、自然地把主要角色多重的性格和复杂的内心世界完整地奉献给了观众。为了烘托叶塞尼亚的形象，音乐师专为叶塞尼亚配上一段别有风韵的主旋律。每逢叶塞尼亚出场，这段主旋律总要响起。而每一次又能起到迥然不同的效果，或令观众分享叶塞尼亚的欢乐幸福，或使观众为女主人公的坎坷不幸而忧伤，把观众的心同角色紧紧地联系在一起。
影片编导在电影语言方面的使用别具一格。一般说来，吉卜赛人看手相、用扑克算命，近乎迷信和荒唐，但编导者却巧妙地通过这一手段使剧情不断向纵深发展，从而避免了用冗长的对话或讨嫌的旁白人为地来推动剧情。巴尔多暗中爱上了叶塞尼亚，而叶塞尼亚通过为其看手相表明她并不爱巴尔多;叶塞尼亚在为奥斯瓦尔多看手相和用扑克算命时，告诉奥斯瓦尔多他将会真心爱上一个同他一样爱得既深、爱得又真的姑娘，但却要为这爱情付出许多的眼泪，这恰恰为两人以后的恋爱和婚姻做了铺垫。叶塞尼亚为路易莎看手相，通过一问一答，套出了路易莎所爱的不是别人，正是自己的丈夫奥斯瓦尔多。这些场面既客观地反映了吉卜赛人的传统生活，显得朴实亲切，又巧妙地将剧情融于平凡的日常生活，让观众感到自然可信。
影片编导还擅于抓住对小道具——挂在叶塞尼亚脖子上的基督教教章——的运用，寓情于物，借物抒情，达到穿针引线的效果。正是这个带有圣母像的教章，证明了叶塞尼亚的身世，从而使部落长同意把叶塞尼亚嫁给奥斯瓦尔多;正是这个教章，使镜头自然地转向叶塞尼亚生母的家庭;正是这个教章，使叶塞尼亚知道了圣母，才引出了在教堂朝拜圣母时同失散多时的奥斯瓦尔多意外重逢的重要情节;还是这个教章，使得玛里塞拉得以找到朝思暮想的女儿叶塞尼亚。如果没有对这一小道具的巧妙使用，这一切都不可能发生得那么自然，影片就会失去它所具有的传奇色彩。
影片在时空转换方面相当简洁，不给人以拖沓之感。奥斯瓦尔多在河边等了三天叶塞尼亚，但影片以叶塞尼亚不同颜色、不同式样的服饰的画面一笔带过;叶塞尼亚在家苦苦等待奥斯瓦尔多，影片仅用叶塞尼亚拉抽屉取钱和开橱门做饭的几个短暂快速的镜头，交待出流逝的光阴;当玛亨达向叶塞尼亚讲述其身世时，影片仅通过一个不到几秒钟的闪回镜头便把“说来话长”的叶塞尼亚20余年的身世交代无遗。这种处理方法正是发挥了电影艺术的优势，比起墨西哥电视台拍摄的同名电视连续剧用许许多多篇幅不厌其烦地来铺陈这同样的故事来，其艺术手段之高低显而易见。
影片写的是爱情故事，但既没有仅仅局限在这个框架之内，更没有脱离社会的现实生活，这正是同好莱坞纯商业情节剧的不同。影片像一幅浓墨重彩、艳丽多姿的画卷，对吉卜赛人的粗犷、豪放的性格，流浪的生活以及奇特的习俗做了细致的描写和表现。影片编导在以饱满的热情讴歌这些纯朴善良的劳动人民的同时，以辛辣的笔锋揭露了自认为高人一等、不可一世的白人贵族老爷们的虚伪和丑恶，鞭笞了对吉卜赛人抱有社会偏见的上层社会寄生虫们的阴暗心理。
这部严格按照传统情节剧的结构和模式拍摄的影片，为墨西哥电影赢得了一定的声誉。然而，情节剧毕竟是情节剧。影片虽在艺术处理上有上述种种优点，但其结构模式尤其是大团圆的结尾，却不免妨碍人们对墨西哥的社会现实及吉卜赛人的悲惨命运作更深入的思考。这也许就是情节剧电影可以颇有观赏价值，却很难在电影史上占有重要地位的缘故吧。
