《罗科和他的兄弟们》
1960 黑白片 125分钟
意大利蒂塔努斯公司摄制
导演：卢奇诺·维斯康蒂 编剧：卢奇诺·维斯康蒂 瓦斯科·普拉托里尼 苏索·切基·达米科(受乔瓦尼·台斯托里的小说《吉索法桥》的启发而写成) 摄影：朱塞佩·罗杜诺 主要演员：阿兰·德隆(饰罗科) 雷纳多·萨尔瓦托里(饰西蒙内) 阿妮·季拉多(饰纳迪娅)
【剧情简介】
罗莎莉老大娘带着四个儿子从南方农村来到北方的大工业城市米兰，寻找在这里当工人的大儿子维琴佐。一家五口，本想在维琴佐未婚妻家暂住，因与亲家发生了口角，便挤住在贫民区的一间破屋里。时值寒冬，孩子们冻得搓手跺脚。
第二天一睁眼，外面是一片白雪的世界。罗莎莉早早地起了床，为孩子们准备好早餐，然后把他们一个个从床上拖起来，让他们到马路上去铲雪，就这样，一家子靠打临工挣钱糊口。
罗莎莉的五个儿子，个个都长得既健壮又漂亮，这是她引以为荣的事。她把他们带出来，就是为使他们能有一个美好的前途，而不再像他们的父亲那样，累死在土地上。她的这种梦想似乎是首先在老二西蒙内身上实现了。西蒙内当上了职业拳击手，在地区比赛中，还打赢过两次。西蒙内挣大钱了，罗莎莉为此感到骄傲。她走在马路上，听到人家称呼她“太太”时，心中美滋滋的。后来，老三罗科和两个弟弟也都有了固定的工作，生活日见好转，全家准备搬进一套宽敞的新住宅里。
西蒙内有了钱，逐渐染上了酗酒赌博的恶习，并和一位名叫纳迪娅的妓女来往，使全家深感不安。
不久，罗科应征入伍，每月，他都把零花钱省下来寄给母亲。一次，罗科到小镇的邮局去寄钱，遇到了纳迪娅。原来，纳迪娅因卖淫坐了七八个月的牢刚被释放。罗科鼓励她同过去一刀两断，重新做人。纳迪娅对罗科很感激，同时对他产生了爱慕之情。
罗科复员回到米兰时，全家已迁入新居，母亲正张罗着添置新家俱。这时，维琴佐已有了儿子，一家三口在外单住;老四西罗在汽车厂工作， 已成了一个熟练的技术工人。母亲看到一家团聚，十分高兴;但一想到老二西蒙内，就心酸起来，因为西蒙内吊儿郎当，不务正业，在拳击场上连连败北，面临着被老板解雇的危险。
罗科在军队里练过拳击，对打拳也略知一二。一天晚上，他陪西蒙内练拳时，老板见他机智灵活，便有意要他代替西蒙内。罗科并不想做个职业拳击手，但由于西蒙内欠了老板的钱，只得替西蒙内打拳还债。纳迪娅在罗科的鼓励下，学习打字，决心走向新生。渐渐地，罗科和纳迪娅真诚地相爱了。
西蒙内整天无所事事，同一群酒肉朋友鬼混。得知罗科和纳迪娅相爱后，便同罗科大打出手。罗科为了挽救哥哥，决心牺牲自己的爱情。他对纳迪娅说明真相，要她回到西蒙内的身边。纳迪娅受到了沉重的打击，对生活失去了信心，又走上了老路。西蒙内去找她，被她拒之门外。西蒙内大为恼火。
一天傍晚，纳迪娅同她的一位客人来到米兰郊外，西蒙内一直暗中尾随他俩。待只剩纳迪娅一人时，他掏出一把刀子，将纳迪娅杀死。就在这时，罗科却在拳击场上大显身手，连连击败对方，夺得了全国冠军。
当晚，罗莎莉太太准备了丰盛的晚餐，庆贺罗科的胜利。邻居们纷纷前来祝贺。全家围坐在桌旁，等待着西蒙内的归来。母亲显得焦灼不安，她似乎预感到了什么。
直到深更半夜，西蒙内才拖着外衣，狼狈不堪地回到家中。见到衬衫上满是血迹，母亲“哇”地一声痛哭起来。罗科知道他杀死纳迪娅后，也抱头痛哭。待到母亲平静后，罗科要西蒙内换下衬衫，暂到阁楼躲避。但西罗却坚持，哥哥应该到警察局自首。母亲责备西罗，对亲哥哥没有情义。翌日清晨，西罗不顾家人的反对，到警察局报了案。
西罗对小弟卢卡说，他并不是不爱自己的哥哥，他深情地回忆起，初到米兰时西蒙内对他的帮助。但他认为，哥哥已经变了，变得只认钱不认人，而罗科对他一味迁就，不但帮不了他，只是害了他。
【鉴赏】
60年代中期，意大利出现了所谓的“经济奇迹”，国内的阶级关系、思想、文化也随即出现了相应变化。首先是意大利国内南北方经济原有的不平衡进一步加剧：北方工业本来就很发达，如今又成了“经济奇迹”的最大受惠者，南方一向以农业为主，在这一“奇迹”中受到的利惠并不明显，甚至相反，南方的大批农民涌入北方工业城市成了一股不可阻挡的潮流，在一定程度上打破了南方农业原有的机制。
在意大利，和其他国家一样，农民盲目涌进城市，并不能使他们立即致富，工业城市不仅侵吞了农民的劳动力，而且必然会破坏他们在自然经济的条件下形成的那种心理结构和道德观。
影片《罗科和他的兄弟们》所表现的正是意大利北方工业经济发展后给进入城市的南方农民带来的不幸，而不是他们原先憧憬的欢乐和幸福。
维斯康蒂是一个颇有气魄的电影导演，他的影片一般都不局限于狭小的生活圈子，而是能够着眼于整个意大利社会，如他的《大地在波动》就以一个渔民家庭作为叙事中心而把注意面折射到整个意大利普通渔民的生活实际。《罗科和他的兄弟们》可以说是《大地在波动》的延伸和发展：是延伸，因为维斯康蒂同样写了以母亲罗莎莉为首，以老三罗科为中心的一家人的命运变化;是发展，因为维斯康蒂已不再像《大地在波动》一样，多少是以客观主义的态度再现生活实际，而是以现实主义的笔法概括地表现了60年代中期，意大利在发展过程中所出现的工业文明与农业文明之间的抗衡，以及后者被前者所击败的社会动向。
在《罗科和他的兄弟们》中，维斯康蒂一开始就试图以老三罗科作为叙事的中心。他着力于把罗科表现成一个愿意维护、坚持并发扬南方农民纯朴道德观的典型，让罗科家原有的伦理观得到发挥：他以一种单纯的“自我牺牲”态度去拯救沉沦的兄长西蒙内，以诚挚的心灵去感化妓女，想使她“弃恶从良”但是，维斯康蒂的现实主义态度却使他很自然地把罗科表现成一个失败者：西蒙内最后堕落为杀人犯，妓女又重操旧业。事实证明，在工业文明的巨大摧毁力量下，罗科以农村经济为基础的道德观和家庭伦理观是难以抵御的，更不用说取胜了。维斯康蒂正是通过老四西罗对罗科的指责——他不该怂恿西蒙内——来证实这一点，更何况罗科一开始所采用的手段本身就包含着失败的必然性，因为罗科竟然采用曾导致西蒙内堕落的手段去拯救他，他也以那种早已证明在当时的意大利社会中并不十分奏效的道德上的“自我牺牲”去挽救妓女，最后又去挽救整个家庭——作为农民原有的纯朴道德伦理观的代表和象征。
维斯康蒂企图通过罗科的形象及其活动进一步说明，在工业文明急促发展过程中，以农村经济为基础的伦理道德观难以对抗前者的摧毁性打击，罗科一家的带头人——母亲罗莎莉最后只好又带着几个儿子返回农村。罗莎莉最初是带着对工业发展必定会给农民带来幸福的美好憧憬来到米兰的;她原以为米兰遍地是黄金，俯拾即是。但是，出乎她的意料，她一到米兰就扫地，不过不是扫黄金，而是扫白雪 不久，她倒是住上了好房子，有了工业文明所带来的电气化生活享受，然而就在她庆幸这种命运的改变时，她却遇到了最大的不幸——儿子杀了人，这使她恍如大梦初醒，她不再有力量去接受这种享受所要付出的代价，而宁愿回到她的原来起点，这个起点至少曾使她的一家能够凝聚成一个整体。于是，她也像罗科一样，成了两种文明抗衡中的另一个失败者。
也许，在罗莎莉一家中，除了老大当工人，早已同工业文明相结合，被工业文明所兼并外，唯有老四西罗能介入北方工业文明的发展。他当了工人，但是，他同样是付出代价的，那就是由他自己去打破他家的原有伦理观，打破农民一般都珍视的家庭观念，而去警方告发了西蒙内的杀人行为，这对于罗莎莉来说是不能容忍的。
维斯康蒂在《罗科和他的兄弟们》中正是通过这一家人的命运的不同变化，表现了在同以弱肉强食为内核的现代工业文明的抗衡中，以农村自然经济为基础的农业文明必然会遭到如下几种命运：或是被摧毁，或是失败、妥协，或是在付出一定代价后照样被兼并。这样，维斯康蒂通过这一家人的命运变迁深刻地勾勒出60年代意大利社会的一幅全景画。
对于这样一幅全景画，一般故事片的容量与篇幅显然难以容纳。于是，他采用了小说式“分章”的手法，有时还不惜割断故事叙述的连贯性，例如对罗科、西蒙内、妓女和母亲罗莎莉的描述似乎都能独立成“章”，使其成为全景画中的一幅。这种叙事笔法从此被西方影评界视为“小说派”电影，而维斯康蒂也被称为“小说电影”的代表人物。
1961年，影片曾在当年的威尼斯国际电影节上参赛，并引起了巨大反响，但有关当局却以影片“有暴力镜头”为借口，对评委会施加影响，导致《罗科和他的兄弟们》败于质量平庸的《罗米欧与朱丽叶》而未能获奖。由此也可看到影片本身所具有的震撼力。
