说起秦，大家的第一印象就是横扫六国，建立了我国首个封建大一统王朝。其实最早的秦仅仅之势周王朝一个牧马的部落，个受其他诸侯国鄙夷的野蛮之族。这也就是为何在电视剧《大秦赋》中周天子大骂秦国是个“养马奴”的原因了。公元前771年，由于曾经的烽火戏诸侯，少数民族犬戎攻打镐京时，虽然看到烽火燃起，可再也没有诸侯国前来救援。王畿被破，周幽王被杀，西周灭亡。后来诸侯们打退犬戎，拥立宜臼为王。
第二年，犬戎再犯，这时，局势巨变，中原国家不再出兵援周。无奈之下，周王室想起了为他们牧马的秦部落。秦人首领赢开跪受王名，举全族之兵力打败犬戎，护周平王迁都洛邑。为了表彰秦人救国之功，东周把无力掌控的关中地区赐与秦，并封秦君为伯爵。
经过九代的浴血奋战，秦终于击灭犬戎，疆域扩至千里。秦穆公也骄傲地进入了“春秋五霸”之列。曾经的牧马部落，成了春秋的霸主之国。在那个战争不断的时代，秦国成了战败国的救命稻草。
公元前506年，吴王阖闾联合蔡昭侯、唐成公攻打楚国，经过柏举之战、清发之战，攻陷楚国的颖都，楚昭王逃亡，大夫申包胥到秦国求救。
面对秦王的观望态度，申包胥站在秦城墙外，哭了七天七夜。这就是历史上著名的“哭秦庭”。这七天七夜，申包胥滴水未进，秦国君臣也无不悲戚。秦王坐立不安，眉头紧锁，最后，他决定出兵援楚，并写出一首《无衣》的战争动员诗。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
秦国地界偏远，物资匮乏，连战袍都不充足，但是就在这“无衣”的困苦条件下，他们却表现出了同仇敌忾，视死如归的伟大精神。
谁说我们没有战衣?我和你共穿一件战袍。君王要出师作战，修整我们的戈和矛，我们一同对付敌人。
谁说我们没有战衣?我和你共穿一件汗衫。君王要出师作战，修整我们的矛和戟，我们一起上阵杀敌。
谁说我们没有战衣?我和你同穿一条战裙。君王要出师作战，修整我们的铠甲、兵器，我们一起共赴国殇。
全诗共分三章。
第一章：为国征战，不计困难;第二章：一起行动，投身到征战中;第三章：同心对敌，奔赴战场。
这三章章章句式对应，诗句大同小异，诗意递进，反复咏唱。一边行军，一边歌唱，气势高昂，一往无前。
“同袍”、“同泽”、“同赏”，是他们蔑视困难和团结互助的精神;“同仇”、“偕作”、“偕行”，是他们的爱国情感和无畏精神。
在这首《无衣》中，我们品味出万众一心的信念感和凝聚力，表现了人民保家卫国、英勇献身的思想感情。
公元前506年，秦哀公应楚臣申包胥的邀请，发战车五百乘，派大夫子满、子虎救楚。秦君唱着《无衣》歌，威武出师，勇猛作战，迫使吴联军退兵。
