宋朝（960-1279年），历史上分为南北两宋。
宋的开创者是赵匡胤。作为皇帝的侍卫长（殿前都检点），他不算厚道，取天下于孤儿寡母手中；但作为一个开国帝王，他够厚道了：
第一，保全了那对孤儿寡母，一个降为郑王，一个照样称太后。
第二，没杀一个开国元勋，弄了个杯酒释兵权，让他们回家抱孩子养二奶去了。
第三，对读书人厚道，没有文字狱，不杀士大夫。
所以，大宋是我们最向往的一个朝代。当然也有人鄙视这个朝代，原因不外是，没有大一统，对外示弱，牺牲几个士兵就受不了，与辽夏金共拥天下云云。由此可以发现，中国奴隶很喜欢强人主子，很喜欢给主人做炮灰。你不心狠手辣，连他们都瞧不起你的。
下面说一下宋制。
第一，宋代的政府组织。中央方面，三省六部形同虚设，相权进一步衰落，形式上，宰相原先有座位，有茶喝，现在得站着，没茶喝了。权力上，名义上还是三省，但门下尚书都移到宫外，只剩中书一省单独取旨，简称中书，又称政事堂。同时，军事归枢密院，财政归三司：户部司、盐铁司、度支司，用人归考课院，这样，宰相既管不着军事，管不着财政，还管不着人事。地方方面，政府分三级，第一级称路，第二级称州（分府、州、军、监四类），第三级称县。至于地方官，都是临时差遣：知某州事、知某府事等。
第二，宋代的监察组织。中央方面，有御使台和谏院。按唐朝惯例，前者纠弹百官，后者对付皇帝。现在，他们都由皇帝亲擢，且拥有特权，可以随时弹劾执政，不用付任何责任。于是台谏开始合流，没人谏皇帝了，都专谏宰相了，且谏了白谏，即使被罢免，名声也会看涨。这让宋朝的宰相很难过。地方方面，每路设四个监司官：帅（安抚使，掌兵工民事）、漕（转运使，掌财赋）、宪（提刑按察使，掌司法）、仓（提举平常使，掌水利救恤）。
第三，宋代的选官制度，有科举取士、流外出官、门荫补官和纳粟买官。科举与前代有所不同，首先有公卷通榜之制。公卷，相当于现在的平日成绩，就是考生把自己平日诗文抄给政府中的文章大家学术大僚阅看，由他们揄扬品第。通榜就是考后出榜，即根据社会及政府先辈舆论取士，并不全看一场考试之成绩。其次考试内容改变，不考诗赋，改考经义。用义是好的，但结果不妙。用王安石的话说，本欲变学究为秀才，不料转变秀才为学究。再次是程序严格，分为解试、省试、殿试三级，且实行糊名誊录，防止作弊。除此之外，宋代优待士大夫，工资及待遇优厚，且有了相对完整的官员退休制度——文臣70、武臣80，引年致仕。#p#分页标题#e#
第四，宋代的兵役制度。宋实行募兵制，军分四种，中央禁军、诸州镇兵（也称厢军，禁军厢军都在脸上刺字以防逃跑，称为配军）、乡兵（相当于民兵，不在政府编制）、蕃兵（政府在西北边疆招募的羌人部族团体，打仗时往往充作前锋）。大宋的政策虽然是重文轻武，但对武也不轻，为了维稳，以养兵为国策，导致政府养的兵越来越多，太祖开国二十万，仁宗时已是一百二十五万了。人数不少，却没有什么战斗力。防边根本不用厢军，需要调用禁军。主要原因在于：国家的用意始终在防守，国家领导始终心疼士兵的伤亡，更关键的是，政府怕军队中出现第二个赵匡胤，所以，规定禁军分番戍守，也就是一年戍边疆，一年调中央，一年再换个边疆。军队来回折腾，将军则原地不动，兵不知将，将不知兵。
第五，可能是太厚道了，所以宋朝有著名的三冗：冗官、冗吏、冗兵。这是巨大的财政负担。于是宋代中期有了范仲淹主导的庆历新政，有了王安石主持的熙宁变法。变法不成功，党争倒是很热闹，从此有了所谓的新旧党争，即使旧党内部，也争成了三党。有人认为，就是这些党争彻底消耗了大宋的元气。是啊，为啥就走不到政党的路子上呢？
1127年，北宋被金所灭。虽然张邦昌在开封做了大楚皇帝，但是中国人民历来最恨汉奸，何况，老赵家还有赵构呢。赵构即位，一路南逃，最后在临安（杭州）站稳了脚跟。是谓南宋。南宋历史上最显眼的政治气象就是投降派与爱国派、主和派与主战派的分界。现在的中国人头脑也比较简单，认为主和就是投降，主战就是爱国，对于赵构及秦桧等人的和平政策深表不满。事实上，中国皇帝也难为，学隋炀帝，那是穷兵黩武；学赵构，那是懦弱妥协，左右不是。
南宋遭遇蒙古大军，意味着它彻底玩完，其实不只大宋，就是整个欧亚大陆都被蒙古大军的铁骑踏破，放谁也挡不住。1275年，蒙古军突过长江，临安危在旦夕。南宋的太皇太后谢道清看看五岁的小皇帝宋恭宗，再看看那些和平时期特会写忧国忧民之文章的、上朝时梗着脖子敢与皇上顶牛的文人士大夫们，不是仍在明争暗斗，就是弃印逃跑，恼怒之下，在朝堂贴了一个帖子，上写：“我国家三百年，待士大夫不薄。吾与嗣君遭家多难，尔小大臣不能出一策以救时艰，内则畔宫离次，外则委印弃城，避难偷生，尚何人为？亦何以见先帝于地下乎？”话虽是这么说，问题是先帝也不好意思，当年欺负人家孤儿寡母，现在，又轮到咱的孤儿寡母了。中国历史周期率像羊羔疯似的，又要发作了。#p#分页标题#e#
1279年，崖山海战中南宋全军覆灭，陆秀夫抱着最后一位小皇帝赵昺投海，标志着大宋的终极灭亡。这一切，导致日韩史学界有“崖山之后无中国”的说法。某种程度上我赞同这种说法：一者，古典的华夏文明被外族人彻底摧毁，文化层面上的正统中国已不复存在；二者，宋朝是乃是中国史上文人士大夫最优越最自由的时代。这样的时代一去不复返兮。
