宋金交战，宋高宗亲下手诏杀金军从未胜过之宋军第一战将岳飞。
匪夷所思。因为，宋高宗根本没理由杀岳飞。岳飞不怕死，不要钱，不贪色，不爱权，忠君爱国，文采过人，《宋史·岳飞传》称他“有诸葛孔明之风”。5,000年中国历史，被称为孔明的军人，随便你去查，绝无仅有。
哪一条都不能是宋高宗杀岳飞的理由。
宋朝以孝治国，宋高宗杀岳飞首先违反宋太祖赵匡胤“碑誓”，论起来算大逆不道。据宋人叶梦得《避暑漫抄》，赵匡胤陈桥兵变后3年在开封太庙寝殿夹室立碑，此后宋朝皇帝每谒太庙必拜此碑，身边只带一目不识丁的小黄门宦官，其内容遂成天下猜想。靖康之耻金兵抢掠皇宫，室门洞开，天下方睹此碑真容，其高七尺，阔四尺余，上刻誓词3行：
1.柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
2.不得杀士大夫，及上书言事人。
3.子孙有渝此誓者，天必殛之。
第1条是宋太祖抢了周世宗天下后心中有愧的赎罪，第3条是恐吓，实质内容也就第2条。有宋一代，因碑誓约束，的确慎杀大臣。北宋名相范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句走进历史，其官场生涯却一路霉运，3次被贬，差点降成平头百姓，仍满心感激歌颂曰：“从宋太祖以来从不轻杀大臣，实乃盛德啊！”此话并非纯马屁。看官须知，明朝滥杀大臣，跟割韭菜差不多，反正想当官儿的有的是，杀光一茬儿开个科举再录取一茬儿就是了。而在宋朝当官就保险得多，大臣犯大罪流放到岭南蛮荒之地（即今天旅游胜地广东和海南）去吃绿色蔬菜，已经算很重的惩罚了。赵家子孙中，宋高宗算很不落教（不听话）的了，一辈子也仅开3次杀戒：第1次杀张邦昌，第2次杀陈东，第3次杀岳飞。
宋高宗是否谋杀岳飞元凶，至今仍是宋史界争论热点。
之所以热点，是因为以两人关系而言，宋高宗赵构实在没理由杀岳飞。
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岳飞不仅宋高宗嫡系，而且是老资格嫡系。靖康元年（1126）十二月，19岁康王赵构接皇帝、大哥宋钦宗蜡丸书在河南相州（安阳）开河北兵马大元帅府，下设前后左右中5军，岳飞当时是前军统制刘浩手下从九品承信郞（排长）。那时宋高宗还不是皇帝。因此，认真论起来岳飞是宋高宗毛根儿人马，南昌起义辈份的，比井冈山还早。岳飞的表现也确实很老资格，宋高宗登基刚半年，岳飞就写《南京上皇帝书》）越级告御状，结果被告的宰相黄潜善和汪伯彦将岳飞“双开”，如非张所收留，岳飞当时就饿成木乃伊啦。然而此后岳飞不仅继续告御状，而且口气咄咄逼人，经常一杆子顶穿宋高宗肺管，说严重点儿就算逼宫，却被宋高宗一路超升。南宋开国大将中岳飞年纪最轻，升迁却最快，7年间从排长升为并肩救驾功臣张俊和韩世忠的节度使（大军区司令），天下轰动，皆知岳飞乃宋高宗殿前第一武将，以至大批宋代人，包括小批现代人，咸以为宋高宗是岳飞伯乐，而岳飞是宋高宗爱将。
看官须知，宋高宗杀岳飞，并非他猪油糊心智商太低。翻开中国历史一看，蠢猪皇帝大把，但宋高宗确实不是。风流才子宋高宗大皇帝智商和情商都高过八斗，政治手腕圆熟，才气那更是横溢直流，比重感冒患者的鼻涕都多。
认真说起来宋高宗是天才。
天才不是知识。知识来自后天努力，天才生而有之。宋朝皇帝天才居多，宋高宗算其中翘楚。
我这么说并非溢美。我肯定是全世界最讨厌溢美宋高宗的人。
我说的是事实。
宋高宗赵构是宋徽宗9子，跟大哥宋钦宗同父异母。他不仅天才，而且全方位天才。他练书法40年，被陆游赞为“妙悟八法”，书法成为艺术始于宋高宗。他与宋徽宗均为大书法家。皇帝是最喜欢满世界题字的动物，但字写得这么好，且父子均为书法大家并前后登基为帝的，古今中外，随便你去查，仅此一例。
宋高宗还擅长作曲，词牌“舞杨花”即为他所创。绍兴二十八年（1158）在大臣强烈要求之下他亲至郊外谱“社宗朝”14章，据说颇为可听，被狂赞“睿思雅正，宸文典赡，大哉王言”，就是说天下第一，超过贝多芬。#p#分页标题#e#
宋高宗诗才也不弱。绍兴元年（1131）七月十日，被金兵撵得满中国乱跑的他逃到会稽还有心情看书，看到黄庭坚《渔父词》大赞，遂步张志和《渔父诗》作15首《渔父词》，后收入《全宋词》，这里略举一首：“薄晚烟林澹翠微。江连秋月已明辉。纵远柁，适天机。水底闲云片段飞”，清丽脱俗，淡如水墨，毫无长途奔命之态。中国历史上作诗最多的皇帝乾隆一生作诗41,863首。这厮活了89岁，合计32,000多天，除去童年，平均每天写诗一首多。看官须知，《全唐诗》作者超过2,200位，一共才收48,000首诗。然而，乾隆全集中恐怕找不出一首诗接近宋高宗。
此外，据南宋官史，宋高宗开弓三石，南宋冠军，而且骑一匹泥马就能渡过黄河，云云。总之，武功比岳飞还强。
因此，宋高宗不仅才高八斗，而且文武全才。问题是，这些均为风流才子的冰雪小聪明，非历史伟人挥斥寰宇的雄才大略。宋高宗是昏君，不等于他是蠢猪。昏君之昏，非指才具，端视政治志向。宋高宗这个风流才子完全不具备大国之君的坚强人格和强烈责任感。被野蛮落后、吃人不吐骨头的金军吓爆睾丸和苦胆，登基后一路南逃，玩儿命乞和，终生追求偏安江南，在驾驭中国这艘巨型航船时犯下方向性错误，让当时领先世界的中华文明几乎被落后文明金国撞沉，就是万世不劫之昏。
有昏君才有忠臣。
昏君必杀忠臣。
不杀忠臣，何来昏君？
其实，以南宋官场情势而论，最想杀岳飞的是秦桧。文臣武将为争夺官场话语权注定针尖麦芒。但岳飞与秦桧势不两立，却因他们生为天敌：岳飞节俭，秦桧贪腐，岳飞正直，秦桧阴险，岳飞提头北伐，秦桧玩儿命乞和，岳飞视拯救中原百姓为一生目标，秦桧却踩着中原百姓的尸骨升官发财，岳飞整个儿一个“反秦桧”。因此，岳飞仇视秦桧，并非个人好恶，实乃阶级恩怨。绍兴九年（1139）岁末宋高宗亲笔抄写曹操和诸葛亮屯田故事颁赐岳飞，绍兴十年正月初一岳飞写跋文答谢，大骂曹操“酷虐变诈”，看来文不对题，其实骂的就是秦桧。秦桧对此心知肚明。官场上，谁不明白敌人是谁啊？《宋史·岳飞传》结尾说：“岳飞与秦桧势不两立，如重用岳飞，金仇可报，宋耻可雪。如秦桧得志，岳飞惟有死而已”，的是精当之言。秦桧心胸狭隘，锱铢必较，第二次当宰相17年至死，厉行特务统治，冤狱如麻，在宋朝名列前茅，但像岳飞冤狱屠戮之惨，株连之广，却也绝无仅有。#p#分页标题#e#
不过，如说秦桧是杀岳飞元凶，却又上了天才宋高宗的大当。秦桧权倾朝野，但杀大臣却非为所欲为。他家一德格天阁里刻着胡铨、李光和赵鼎3人姓名，必欲杀之而后快。这赵鼎是主和派，跟秦桧算同志，参知政事（国务委员）李光也非主战派，只有八品枢密院编修官胡铨是铁杆主战派，第一次绍兴和议时上书宋高宗要求杀秦桧以谢天下，秦桧恨之入骨。但因宋高宗始终没点头，秦桧连官卑职小并遭流放的胡铨都没能杀了，更别提赵鼎和李光了。宋高宗对秦桧主导的冤狱经常扮演仁君，出面下令刀下留人，唯独对岳飞凶相毕露，青面獠牙，朱批下来连岳云也一起杀。何铸为岳飞精忠感动，要求撤销冤案，宋高宗马上免他让万俟卨替代，参加审讯岳案的大理寺丞左断刑薛仁辅反对冤狱，被罢官后宋高宗还亲自下诏痛骂他“持心不平，用法反覆”。
因此，谋杀岳飞的元凶是宋高宗，秦桧再凶恶，也只是个凶恶的奸臣。昏君与奸臣是共生关系，无昏君即无奸臣；没有奸臣，昏君也昏不了多长时间就不是君了。没有秦桧宋高宗未必能投降成功，即使投降，也未必真能那么不要脸，又是去帝号，又是穿臣子衣服，又是跪拜金使。
以王朝关系论，最想杀岳飞的是金人。宋高宗手下诸将中始终坚决要求主动北伐金人的只有岳飞。他的军事策略“连结河朔”效果惊人，“以仁为本”深得军心，治军严明大得民心，军锋锐利，迭破金军，南北宋一块儿算，真正具备光复中原决心和能力的宋军统帅，仅岳飞一人而已。金兀术以杀岳飞作为议和条件，并非仅因岳家军杀了他女婿，而是因为岳飞“虽不掌兵，亦足以强国”。岳飞身后60多年，金章宗下手诏诱降南宋吴曦时还坦承岳飞“威名战功，暴于南北”。
敌人的眼睛，也是雪亮的。
有很多文章说宋高宗杀岳飞是因为向金乞和。此说有些道理，但并不完全。乞和不一定非要杀岳飞——第一次绍兴和议岳飞坚决反对，那时他还手握10万岳家军呢，秦桧找了帮环卫工人扮演朝廷百官，不是照样把和约签了？第二次绍兴和议签署时，岳飞还活着。连金军都知道岳飞“虽不掌兵，亦足以强国”，大才子宋高宗能不明白？第二次绍兴和议刚达成，金军会不会跟第一次和议那样很快变卦南下，宋高宗并无把握。不杀岳飞，既可以得到保全功臣的美名，又可震慑金人，难道不是更好的选择？#p#分页标题#e#
还有一说来自明朝文徵明。他写过一首岳飞研究史上有名的《满江红》：“拂试残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，依飞何重，后来何酷！岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无端，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，疆折蹙？岂不念，徽钦辱？念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时只怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲！”他说宋高宗杀岳飞是担心岳飞灭绝金军后迎回哥哥宋钦宗，夺了自己皇位。文徵明经过明英宗复辟并废明景帝的政变，他这么说，后人都觉有理，因此流传甚广。
其实并不确。“迎二圣”是宋高宗自己在即位诏书提出来的，他一手栽培的岳飞附议十分正常。仔细研讨史料，从绍兴六年（1136）起岳飞便再未提过迎二圣。绍兴七年（1137）春岳飞在《乞出师札子》说：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧”，把宋钦宗划为“天眷”（皇帝家人），表示北伐是为保证宋高宗高枕无忧当皇帝，哪个字有意拥护宋钦宗复辟？当年宋徽宗死讯传到南宋，金朝扬言立宋钦宗儿子回开封当儿皇帝，废刘豫时还对开封百姓宣布“请你们旧主子回来当皇帝，让你们大家开心”，此时岳飞不顾宋高宗脸色难看请立皇太子，其初衷也是保证宋高宗坐稳皇位。
还有人说岳飞第四次北伐时有人向宋高宗秘报岳飞暗结宋钦宗，金人当时也确实放风准备让宋钦宗回开封当大齐皇帝。宋钦宗阶下囚当得狠了，政治头脑不太灵光，风闻此事后居然放话回开封要狠狠收拾那些捧宋高宗臭脚的大臣，这才导致宋高宗12金牌召回岳飞。此说其实是宋钦宗的一厢情愿。看官须知，当时南宋所有文武大臣都由宋高宗一手任命，宋钦宗只在13年前当过2年皇帝，坐金人的牢坐得一屁股膙子，在南宋官场毫无根基，即使南归，只要宋高宗厚起脸皮不让位，他能奈何这个亲弟弟？宋高宗其实也并不怎么担心宋钦宗来抢皇位，绍兴八年（1138）第一次绍兴和议时金人原已同意归还宋徽宗尸首、宋高宗生母韦氏和宋钦宗，宋高宗还诏令临安府为宋钦宗修建宫殿，南宋上下都认为宋钦宗肯定回来，当时岳飞辞职时也说：“现在议和已定，韦太后宋钦宗都要回来，我现在辞职，肯定不会有人说我不愿为国效力。”#p#分页标题#e#
最为流行的传说是“飞亦横”。
岳飞死后，宋高宗和秦桧互指对方为谋杀岳飞元凶，参知政事（国务委员）王次翁是秦桧亲信、也是密谋者之一，其子王伯庠在《王次翁叙纪》中为爹辩护说：绍兴十一年金军来攻，张俊韩世忠都想迎战，只有岳飞驻军淮西，纹丝不动，宋高宗亲下17道手诏相催，岳飞还是推托不援，后来宋高宗再下手诏说“社稷存亡，在卿此举！”结果岳飞接到手诏之后只前进了三十里。这时宋高宗就决心杀岳飞了。后来朱熹说岳飞骄横（飞亦横），大约就是受了这篇文字的影响。加之此前绍兴七年三月，宋高宗寝阁之议准备将天下七分之五野战军交给岳飞指挥，后突然变卦，由宰相张浚向岳飞宣布淮西军交给王德，酿成淮西兵变，岳飞愤而撂挑子，不等宋高宗批准就走了，再上庐山为母亲守丧。其实撂挑子作为君臣博弈的手段并不新鲜，历朝历代都在撂。清咸丰七年（1857）二月四日曾国潘父亲去世，在江西练湘军的曾国藩被地方官集体刁难，咸丰皇帝怕他尾大不掉，又拒绝委他当督抚，致曾国藩无法号令地方官，曾国藩气得发昏，上奏请守父丧，同样也是不等皇帝批准就走了，咸丰同样震怒，但最后仍给假三月，不予追究。虽然岳飞最后也被迫回军复职，但此事貌似证明朱熹说法，致“飞亦横”之说流毒几百年，以讹传讹。
其实王伯庠这段文字通篇造谣，宋高宗给岳飞的手诏一共15份，均存于《鄂国金佗稡编》卷3，其中并无“社稷存亡，在卿此举”一语。岳飞得知金军入淮西，未等宋高宗动员就3次主动上奏要求出兵，还建议乘虚直捣开封，但宋高宗只批准他援淮西。岳飞当时身患重感冒，但二月九日接第一份手诏，十一日即亲率背嵬军出兵。翻开宋高宗15份手诏，褒美之词横流：“你忠智冠世”，“破敌成功，非你不可”，“我一向以社稷之计倚重于你”，“你见苦寒嗽，仍然勉强为我出兵，国而忘身，谁能像你？览奏再三，嘉叹无数。”
淮西战役岳飞没赶上与金军厮杀，是因张俊怕他抢功，写信让他撤军，他只好撤到舒州（安徽潜山）上奏请宋高宗定夺进退。三月十一日宋高宗下手诏让岳飞进兵，当天张俊即在濠州大败，此时岳飞根本还没收到这封诏书，而这是整个淮西战役宋高宗惟一一份催促岳飞出兵的手诏。金军全歼张俊精锐６万渡淮河北撤后，宋高宗流了一屁股的冷汗，专下手诏嘉奖岳飞：“你留在舒州听候朝廷指挥，足见你小心谨慎，不敢擅自进退，深为得体，朕所嘉叹”，拍胸后怕之情，跃然纸上，直到淮西战役结束宋高宗仍有手谕表扬岳飞：“往来庐、舒间，想极劳勚。一行将士，日夜暴露之苦，道路登涉之勤。朕心念之不忘。”#p#分页标题#e#
因此，说岳飞淮西战役拒绝救援张俊，完全是放屁。
而且，就算岳飞真的拥兵不援导致淮西战败，也不一定要杀岳飞。建炎四年（1130）金军连下扬州和承州（江苏高邮），包围楚州（江苏淮安），形势危急。此时张浚在陕西出军策应，金兀术转身攻打张浚，淮南战场由元帅左监军完颜挞懒主持。宋高宗这时没勇气集中韩世忠、张俊和刘光世3支大军决战淮东挞懒，只想分兵增援。他知刘光世与张俊不和，于是让赵鼎找张俊出兵，被张俊一口拒绝：“金军势不可挡，现在出兵犹如徒手搏虎，等于送死。”两人吵得不可开交，赵鼎气得上奏宋高宗：“张浚如果害怕，我愿陪他去。”一个文官要陪武将上战场！结果张俊还是不干，宋高宗也没说张俊“骄横”。绍兴十年（1140）刘锜在顺昌被围，宋高宗频频下诏让张俊救援，张俊上表应付，就是不动。后来宋高宗直接令他手下的王德等出援，却被张俊制止，宋高宗也没说张俊“骄横”。
还有一说是宋高宗杀岳飞是为迎回生母韦太后尽孝。为自己尽孝，要杀别人的儿子，这道理现在听来荒谬，当时却冠冕堂皇。更荒谬的是，岳飞是公认的中国第一孝子。绍兴六年（1136）他任武胜定国军节度使和湖北京西路宣抚副使，移军襄阳，三月岳母病逝鄂州（武昌）大营，岳飞率岳云光脚扶灵上庐山葬母。岳飞平生俭朴，母亲葬礼却办得十分隆重，“观者堵塞，山间如市”。葬礼后岳飞按当时礼法“丁忧”（在家守孝，也称丁艰或守制）3年，除非皇帝特旨才能“夺情起复”（重新出来当官）。宋朝富得流油，遍地都是钱，当一天官能弄几十个金元宝，谁愿意突然回家闲3年啊？所以当时官员都十分孝顺，生怕父母挂了自己必须丁忧。一旦真的不幸丁忧，大家都十分巴望皇帝赶快派人来起复。宋高宗派宦官邓琮到庐山东林寺特旨起复岳飞，岳飞却身着丧服谢恩，意为拒绝。宋高宗以为岳飞是做样子给天下看的，于是三请岳飞，谁知岳飞来真的，“三诏不起”。大孝子宋高宗大骂岳飞不体谅国家，严厉警告如不应旨起复，岳家军所有军官全体免职流放。主战派领袖李纲也给岳飞写信劝他移孝作忠报效国家，岳飞只好于五月重返鄂州大营，但仍刻母亲木像随军，每天请安，如同母亲还活着。#p#分页标题#e#
皇帝想战，你想守母丧，不行。
皇帝想和，你想守母丧，更不行。
为尽孝而杀岳飞，根本是大才子宋高宗为欺骗万世中国人撒下的弥天大谎。儒学政治文化根基是“忠孝”，孝是忠的基础，忠是孝的衍生，先有孝后有忠。孝乃人之天性，乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德，在单细胞克隆人铺满地球之前，在人类社会讲“孝”大概永远正确。然而，忠孝风行的宋朝却造就大批伪孝子，其中翘楚首推风流才子宋高宗大皇帝，他每次向金乞和就祭出“孝”字当番天印来应付朝野的强烈反弹：为了尽孝，兄弟不得不乞和，你能反对乎？
绍兴十一年十一月，金使萧毅随宋使魏良臣回南宋进行第二次绍兴和议，带回宋使洪皓托带的宋高宗生母韦氏一封信，宋高宗喜不自胜，说“小20年不知母亲是否平安，派100个使者，也不如母亲一封信啊。”他在朝堂上对萧毅说：“我拥有天下却无法尽孝，现父亲驾崩，母亲年过60，风烛残年，来日无多，每次想起痛彻心肺。今天当您面发誓：只要金国明言还我太后，我不耻言和，否则用兵到底！”签订丧权辱国的第二次绍兴和议后，宋高宗又在朝堂上大声武气对萧毅说：“为迎回太后，我朝决定割让唐邓二州，与贵国以淮河为界。如果今年内你们送回太后，我肯定严守和约，否则我便派兵北伐！”
绍兴十一年除夕（1142年1月27日）岳飞被害临安（杭州），绍兴十二年正月（1142年年2月）宋使从临安前往金国五国城（黑龙江哈尔滨依兰县依兰镇五国城村），韦氏四月丁卯（5月1日）启程，八月壬午（9月13日）抵达临安，中间除了赶路，没浪费一天。
似乎杀了岳飞真的就迎回了太后。
其实，宋高宗在哥哥宋钦宗未退位就自行登基称帝，他的一生就是一个弥天大谎，而“孝”则是他的谎中之谎。翻开南宋官史，风流才子宋高宗大皇帝爱祖宗、爱部下、爱百姓、爱父母、爱兄弟、爱姊妹，唯独不爱自己。
其实，宋高宗只爱自己。
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看官皆知，皇帝是世界上最不认骨肉之情的职业。唐高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），唐高祖李渊次子李世民在首都长安（陕西西安）皇宫北门玄武门发动政变，杀皇太子李建成和齐王李元吉，强迫李渊改立自己为皇太子，2个月后逼李渊当太上皇，继承皇位，是为唐太宗。此即震惊中国历史的“玄武门之变”。李世民在玄武门一箭射死长兄李建成，手刃四弟李元吉，逼父亲退位，你把唐太宗的骨肉之情指给俺看看？
什么对孝子最重要？
祖坟。
即使1,000年后的今天，你到北京郊区去挖哪家农民的祖坟试试！
靖康元年金军南下围攻开封，攻占西京河南府（洛阳）后把宋高宗祖坟刨了个底儿朝天。这是封建社会政治斗争的常用手段，称为“断龙脉”。宋高宗列祖列宗虐民厚葬，曝尸天下可称活该，但在宋金战争大背景下，也是北宋国家耻辱。第一次绍兴和议后金军归还河南，大孝子宋高宗居然忘了祖坟，经左从事郎范如圭提醒，宋高宗才派皇叔赵士（左亻右褭）和兵部侍郎（国防部副部长）张焘前去祭扫皇陵，下令岳飞提供费用。12年前岳飞曾守卫河南府，因此他上奏要求同去祭扫皇陵，宋高宗本已批准，谁知岳飞又上一奏表示要乘机深入前沿观察敌情，以备宋金再度开战，宋高宗和秦桧接奏后巨吃一惊，深怕岳飞搅黄投降大计，赶紧禁止他去，只让派1,000兵马护送。赵士（左亻右褭）抵鄂州后与岳飞一见如故，岳飞违背宋高宗命令，特命张宪率精兵护送，六月他们返回临安，张焘报告：“杀光金人也难以雪此耻，复此仇”，宋高宗还追问皇陵情况，张焘只好说：“万世不可忘此贼！”明示祖坟已被挖得一塌糊涂啦，大孝子宋高宗却连屁也没放一个，只能报以难堪的沉默。
因此，宋高宗说杀岳飞是为尽孝，完全是扯蛋。宋徽宗及其两个儿子宋钦宗和宋高宗都是爱自己的超一流高手。平心而论，在“爱自己”这个流氓项目上，宋高宗超过他爹宋徽宗和他哥宋钦宗一万倍都不止。这个大才子口口声声把“孝”字挂在嘴边，其实他在位36年，“太上皇”25年，总共当皇帝61年，从未有哪怕一天决心北伐金军，迎回父兄，一雪靖康之耻。#p#分页标题#e#
讨论宋高宗杀岳飞，最雄辩的理由，就是说岳飞主战。岳飞确实忠臣，他跟宋高宗之间的惟一争议确实就是北伐，他跟宋高宗所有的矛盾也是北伐，因此很容易得出这个结论。
此说最雄辩，但其实并不完全。封建社会，战和都是皇帝圣躬独断，史官章颖在南宋官史《皇宋中兴四将传·卷2·岳飞传》中明确说：“决定战和的是宋高宗，岳飞敢不服从？”绍兴四年（1134）六月岳飞第一次北伐，襄阳大捷后回复宋高宗手诏，认为金人骄堕，刘豫不得民心，强烈要求顺势北伐，表示如给20万军队即可“直捣中原，恢复故疆”，宋高宗却要求他立刻撤军，岳飞虽然气得流鼻血，也只能服从。
讨论宋高宗杀岳飞，最主流的说法是认为宋高宗为削兵权杀岳飞，夺兵权是为保皇权。从政治上看此说确有道理，也有不少证据。岳飞就义后一年，宋高宗洋洋得意地对大臣说：“现在兵权归朝廷，我调换将领跟调换文官一样顺利啦”，算是风流才子的心里话。岳飞死后多年，无耻文人曾惇献诗给秦桧：“沔鄂蕲黄一千里，更无人说岳家军”，秦桧转献宋高宗，曾惇当场升官儿。宋高宗这个心魔是两宋所有皇帝的心魔，起魔点就是宋太祖的“黄袍加身”。政变上台者防得最严的就是政变。宋太宗执政后期对亲信说：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”杀岳飞是为讨好金人，这个说法老百姓容易接受，但单就对皇权威胁而言，金人再厉害，仍不过外伤，岳飞一旦黄袍加身，那可是癌症。两宋所有皇帝一向防内患高于防外忧，因此北宋亡于金，南宋亡于元，主要原因不在金和元，主要原因在宋朝皇帝的脑浆子。
但此说也并不完全。削兵权当然是为保皇权，但削兵权并非一定要杀岳飞。第二次杯酒释兵权实际上十分成功，兵权已经和平转移到皇帝手中，宋高宗完全可以把岳飞像韩世忠一样养起来，岳飞也一再表示要功成身退，准备在庐山东林寺看经念佛，以度余年。为什么宋高宗单单坚决要杀岳飞？
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那是深藏于宋高宗内心深处的绝大秘密，而且貌似现在仍未被看破。
宋高宗身为大国之君，登基伊始就被金军吓破苦胆，岳飞在堰城和颍昌横扫金兀术，骑兵集团会战打得金兀术丢盔卸甲，闻风丧胆，宋高宗在遥远的后方却依然浑身发抖，谈金色变。从登基到翘辫子，宋高宗只有“寝阁之议”那几天真想北伐，但那时他想打的是刘豫，目标是取代刘豫成为金人儿皇帝，从没想过招惹金军，遑论打到五国城去救出父兄。岳飞一生坚持北伐，打的就是金军，因为只有灭绝金军才能拯救中原百姓，收复国家故土。宋金第二次绍兴和议，被12道金牌召回、兵权被罢、自身难保的岳飞仍倔强上奏犯颜直谏：“金兀术见我军班师，他还怕什么？为什么还要议和？显然有诈。以臣之见，和议有百害而无一利。”
第一个问题是：宋高宗能爱听这话？
第二个问题是：岳飞能不知道宋高宗不爱听这话？
岳飞明知宋高宗深度反感北伐，为什么仍提着脑袋几次三番逆批龙麟？
就是因为中原和百姓让岳飞无法弯下腰来像张俊一般谄媚权贵，迫害忠良。
岳飞就是中原，岳飞就是百姓。
金人要的，不外乎中原和百姓。
岳飞无法放弃中原和百姓。宋高宗却可以。宋高宗不顾一切谋杀岳飞，就是因为他已决心放弃中原和百姓。因此，宋高宗跟岳飞的矛盾，论起来属于敌我矛盾，根本没法儿调和，而他跟金太宗的矛盾，其实是统治阶级内部矛盾，即使岳飞抓住金太宗献给宋高宗，我跟您赌一毛钱：宋高宗绝不会杀金太宗。
但他杀岳飞。
岳飞确实忠君，但他忠君是因为他忠于中国，忠于百姓。封建王朝，爱国者必先效忠皇帝。按21世纪中华人民共和国宪法标准以“愚忠”指责岳飞，无疑脑残。然而，无论岳飞本意如何，他的所作所为在在表明他死忠中国这块土地，死忠中原百姓，百姓和中原决定岳飞几乎在每一个重大历史时刻都与宋高宗对立。自从岳飞横空出世，他就成为悬在宋高宗脑袋上的那柄达摩克利斯之剑，明晃晃地逼着他北伐金人：迭次越级告御状、反对第一次绍兴和议、寝阁之议、淮西兵变、两度辞职上庐山、手握重兵三请立皇太子、在贪腐已成体制的南宋连“酸馅”包子都没吃过、在万官狂捞的世风下持身清廉、在所有将领都讨赏讨封时瞒报岳云战功、在好色已成风雅的南宋只有一个老婆、反对第二次绍兴和议、反对解散韩家军……每一件事都让宋高宗恨得咬牙切齿。自有岳飞，宋高宗就没有真正舒服过一天。宋高宗忍杀岳飞，正因为他明白岳飞忠于中国超过忠于他。宋高宗谋杀岳飞并非临时起意，而是一连串仇恨累积的结果。第一次绍兴和议成功，岳飞已无限接近死亡，只是金兀术撕毁和议太快，才保住岳飞一命。#p#分页标题#e#
想当年，刘邦是个混吃混喝兼好色如命的流氓，以金钱美女为性命。沛县起兵3年后，他在项羽之前进入秦都咸阳，却尽览阿房宫古玩珍宝与绝色美女毫不动心，退军灞上，约法三章，秋毫无犯，大得天下民心。范曾因此严重建议项羽杀掉刘邦，因为“此人志在高远！”项羽却大不以为然，说：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”于是鸿门宴放过刘邦，入咸阳杀投降的秦王子婴，纵军屠城，秦宫烧了仨月火还没熄，然后满载金银财宝美女荣归故里。4年后，刘邦在垓下（安徽灵壁）以“四面楚歌”之计全歼强大楚军，西楚霸王项羽乌江自刎，刘邦登基称帝，是为汉高祖。
因此，岳飞不怕死，不要钱，不爱色，不贪权，忠君爱国，文采过人，条条都是宋高宗杀他的理由。岳飞矢志抗金，天生站在道德高地，为打败金人渴求扩充岳家军，在宋高宗看来就是死抱兵权，心怀异志。道德高标再加雄兵在握，哪天变起肘腑，岂非宋太宗严重警告过之“奸邪无状”的内患？
宋高宗不杀怯战张俊，也不杀坚决抗战但听招呼的韩世忠。
岳飞坚决抗金，又不听招呼。
因此，宋高宗杀岳飞，不是因为秦桧挟持，不是因为尽孝，不仅因为乞和，不仅因为讨好金兀术，不仅因为岳飞坚持北伐，不仅因为削兵权，甚至也不仅因为保皇位。宋高宗不顾祖宗惯例、朝野物议直至历史毁誉而大开杀戒，正表明这些并非他谋杀岳飞的真正原因。直到岳飞死后多年，宋高宗还欣然接受岳飞前幕僚姚岳无耻建议，下令将岳州改名纯州，岳阳军改名华容军，就因为他不喜欢“岳”字。这在宋朝史无前例。
所有这些都是借口，或部分借口。
宋高宗杀岳飞的终极原因在于：
他恨岳飞。
看官须知，宋高宗可是皇帝。
什么是皇帝？
中国上古，“皇”和“帝”不是一回事。“皇”者，大也，言其煌煌盛美，代表天，“因给予万物生机谓之皇”。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛，“因其生育之功谓之帝”，代表地。上古有三皇五帝，“三皇“即伏羲（创八卦与汉字）、女娲（炼石补被共工同志撞漏了的天）和神农（发明农耕与医药），“五帝”指黄帝（杀蚩尤统一华夏）、颛顼（黄帝之孙，共工就是跟他争天下没争过气得去撞不周山（昆仑山），结果把天搞漏了的）、帝喾（音酷，黄帝曾孙，后羿就是他提拔的）、唐尧（帝喾儿子，制定历法，禅让帝位给舜）和虞舜（娶了尧两个女儿娥皇与女英）。看官须知，当时“皇”与“帝”是两个称号，不能用于一个人身上。到秦始皇，他自认“德兼三皇，功过五帝”，于是称“始皇帝”，“皇帝”从此成为国家最高统治者称号，在中国通行2,232年，包括李自成、张献忠与袁世凯，中国总共有过408位皇帝。#p#分页标题#e#
因此，皇帝就是全国惟一的最高统治者，是天底下惟一可以为所欲为的人。甭说皇帝恨你了，就是看你不顺眼，努个嘴儿就有人把你拉下去活剐了。但这是和平年间的皇帝。宋高宗登基之后国势危急，他过得就没这么舒服啦，对于自己手握重兵的大将，宋高宗一直不得不轻言软语，百般笼络。第二次绍兴和议之前，宋高宗不仅谈不上为所欲为，而且可说皇帝得十分窝囊。举个例子，建炎四年（1130）完颜挞懒攻淮东，宋高宗让张俊出兵，张俊坚决不干，宋高宗拿张俊莫得法，只好将岳飞划归刘光世，改差刘光世出兵。谁知刘光世比张俊还怕金军，前后接到宋高宗5道金牌，19道枢密院札（国家军事委员会红头文件），连屁股都没欠一欠，宋高宗最后的手诏简直等于哀求：“唇亡齿寒。望你尽快前渡大江，上前线督战，指挥三军用命，出力尽忠，解楚州之围。”刘大将军仍然坐在镇江“持重”，只命王德和郦琼率轻兵渡江，绕着天长军(安徽天长)转了一圈，根本没看见淮安，王德就谎报部属不用命，斩左军统领刘镇和裨将王阿喜后撤兵，致使淮安被挞懒攻陷。这是证据确凿的怯战玩敌，朝野大哗，宋高宗也没把刘光世怎样。顺便说一句，这次挞懒攻淮安，秦桧夫妇随行，秦桧还帮金军写信劝降淮安宋军。金军攻陷淮安后，手无寸铁的秦桧夫妇居然在万千金军中奇迹般“脱险”回归南宋，从此帮着宋高宗祸国殃民。从这个意义上说，刘光世还算秦桧高升的推手。
单看这段史料，我都得替宋高宗生气。长期这个关系，那皇帝不是刘光世么！
然而宋高宗却连重话都没有一句，转过年来即下诏升刘光世为淮南、京东路宣抚使，刘光世不奉诏（当面拒绝），根本不给宋高宗这个皇帝面子，宋高宗不仅没处罚，反而在绍兴二年（1132）再赐他两镇节度使荣誉，到绍兴六年（1136）再赐三镇节度使，与力战金军的韩世忠并肩。看官须知，这并非个案，第二次绍兴和议之前，宋高宗跟宋军诸大将的关系基本如是，但宋高宗不仅不以为忤，而且照样阔绰封官儿，大赏金银财宝，打了胜仗出手赏赐更是豪爽，有时明知谎报或夸大，却也照赏不误。
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作家以文字定胜负，皇帝以天下定胜负。没有天下，何来皇位？没有皇位就什么都没有，身为金俘的宋徽宗与宋钦宗就是现成例子。因此，为保住天下，宋高宗没什么官儿不可以封，没什么金银财宝不可以赐。说到底，没有天下，这些都是浮云。
但是，宋高宗是精猪，不等于他这样做心里很愉快。没有任何皇帝迫于情势赏赐大将时会心情愉快，因为，“被迫”是天底下对皇权最大的挑战。
什么是皇权？皇权就在于“为所欲为”，而为所欲为的精髓在于可以“为”坏事。当皇帝最爽之处就在于可以天天干坏事也没人质疑。
问题是，岳飞就天天质疑。
韩信被誉为“兵仙”，东征西讨，刘邦登基，三分之二功劳在韩信，最后被吕后用计所杀，年仅33岁，诛灭三族。韩信死前说“飞鸟尽，良弓藏”，冤气冲天。可依刘邦所看，有什么冤？如果不是老子慧眼识才，你一个从人家裤裆下爬过去的混混儿，能把“王侯将相”都当一遍？飞鸟已尽，良弓却不想被藏，哪你还想干嘛？想当年老子礼贤下士，问你老子可以带多少兵，你说十万足矣，问你能带多少兵，你居然说多多益善，老子那时就应该把你砍了！
宋高宗熟读诗书，才高八斗，不知道向金乞和并不光彩？不知道北伐金军，光复中原才是正途？可人家刘光世没质疑，张俊没质疑，连韩世忠最后也认了，你岳飞却仍然强项逆批龙麟。岳飞文武全器，仁智兼具，执德布义，忠孝完人，他的存在，明晃晃照出宋高宗的卑鄙无耻，萎琐下流。良弓者，指东打东也。指东你打西，我根本不想打你却硬上弓，你这叫良弓？你这叫谋反！
实际上，宋高宗对手下的所有大将都怀有不可避免的仇恨。
按《圣经》，爱娃本是亚当排骨，而他俩后来成为夫妻。照此推理，爱是人类第一情感，深入骨肉。这也是诸多文学作品的断言。
其实，人类的第一情感是恨。恨远比爱容易，而且远比爱持久。我们甚至可以因为爱而恨，但很少有因恨而爱的。爱恨交战，胜者几乎永远是恨。所有伟大的宗教都要求我们爱他人，都要求我们放弃恨，这证明爱是多么不容易。#p#分页标题#e#
然而，恨不一定都以杀结束。宋高宗同样不爱刘光世，同样不爱韩世忠，但他也没有杀他们。因为，他们最后都主动或被动承认宋高宗可以为所欲为，他有甘当金人儿子的绝对权力。
然而，岳飞却在承认宋高宗可以为所欲为的同时，否认他有权出卖中原和百姓。这是岳飞与韩世忠绝对的区别。
宋高宗知道跟岳飞相比他自己就是一摊屎。于是他躲在御座阴影中授意秦桧，合乎程序地完美谋杀岳飞。
然而，在历史这个战场上，他仍然完败给岳飞。
一个在死后都注定要横扫你的人，你能不恨他乎？
十几年来，为了赢得当儿皇帝的资格，宋高宗不得不强忍象镜子一样映出自己卑鄙无耻的岳飞。现在而今眼目下，金人终于要和议了，风流才子宋高宗大皇帝终于等到仰天大笑，直抒胸臆的那一天。
宋高宗对苍天喊了句什么呢？
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苍天没告诉我。不过，读到宋高宗亲笔朱批谋杀岳飞，我仍然听到了这句宋高宗非常想说的、可能也说了多次、只是史书上并未记载的话：
我忍你很久了！
宋高宗杀宋将岳飞于宋，是因为个人仇恨。
因此，秦桧死后宋高宗怎么赖都没用，他的双手沾满岳飞的鲜血。人民把他钉在历史的耻辱柱上。然而，那钉子，却是宋高宗自己打造的。《宋史·高宗本纪》结尾说：“岳飞父子死于大功垂成之秋，有志之士，扼腕切齿。宋高宗忍耻偷安，匿怨忘亲，定将被后世耻笑，可悲！”的是承平之言。元朝宰相脱脱撰写《宋史·岳飞传》，冤罩全篇，文气如潮，结尾说“西汉以来少见汉代名将韓信、彭越、周勃、灌樱一般的大将，像岳飞这样文武全器、仁智并施的将军，凤毛麟角”，最后一针见血：宋高宗“忍自弃其中原，故忍杀岳飞！”
忍弃父兄跪世仇，忍杀岳飞弃中原，为保住皇位，继续享受百姓血汗作威作福，风流才子宋高宗大皇帝确实并非蠢猪。
然而，对于中国百姓，对于中国历史，他昏聩两全，忠孝并缺，认贼作父，狼心狗肺，任用奸臣，懒惰腐败，名符其实的千足纯昏君。
万世不得翻身
