甲 咱们说一段儿。
乙 好哇。
甲 相声啊。相貌的相，声音的声，这两个字呀，咱们没做到。
乙 做得不够。
甲 声音难听，相貌很可气。
乙 长得不好！
甲 你看人这相貌，一人一模样儿。
乙 那当然啦。
乙 一人一样儿呀，有好看的，就有难看的。
甲 什么叫好看哪？我以为我这样儿就算不错。
乙 啊？
甲 我看我就不寒碜。
乙 你还不寒碜？
甲 你说谁好看？
乙 男人怎么样儿好看，这个我还真说不上来，女人长得怎么样儿好看，这我能说得上来。
甲 女人？
乙 哎。
甲 谁？
乙 谁……那我指不出来。女的长得怎么样儿为标准，怎么样儿为好看，这我能说得上来。
甲 你说，应当长什么样儿？
乙 最好哇，长得是柳叶儿眉，杏核眼，通关鼻梁儿，樱桃小口一点点，不笑不说话，一笑俩酒涡儿，杨柳细腰，说话要燕语莺声。
甲 谁告诉你的？
乙 我就这么说呀。
甲 词儿不对呀。
乙 怎么？
甲 没理呀。
乙 怎么没理呀？
甲 你说的这叫什么？这叫“美人赞”。
乙 什么叫美人赞哪？
甲 说书的先生部会这套――美人赞，一提说这人长得好，就把这套词儿用上啦：柳叶儿眉，杏核眼，通关鼻梁儿，樱桃小口一点点，不笑不说话，一笑俩酒涡儿，杨柳细腰，燕语莺声。说书就这么说，听书的哪，就以为这人好看。其实不是，不好看！
乙 不好看？
甲 哪个女人长这样儿呀？
乙 这不好看吗？
甲 哪个女人长这样儿就坏啦。
乙 怎么？
甲 要有女人把这几样儿长全了，那就寒碜啦。柳叶儿眉，先说这眉毛吧。
乙 说吧？
甲 柳叶儿呀，柳树叶子你看见过吗？
乙 看见过呀。
甲 这么窄，这么长，柳叶儿眉，由这儿起，到这儿！
乙 嗬！那么长的眉毛！太长，不好看。
甲 对呀。
乙 柳叶儿眉不好，杏核眼哪？
甲 杏核眼？
乙 哎，这个好看。
甲 眼跟杏核一样，滴溜儿圆？
乙 那不好看！
甲 通关鼻梁儿……
乙 这怎么样？
甲 这儿鼓着。
乙 一般儿高哇？
甲 嗯。
乙 不行不行。
甲 樱桃小口，像樱桃那么点儿嘴？
乙 哎。
甲 吃饭麻烦啦！
乙 怎么？
甲 老得吃面条儿。
乙 怎么？
甲 嘴小哇，长长的一根面条儿往里吸。
乙 饱啦。
甲 面条儿进去啦，酱哪？都糊到嘴上啦！
乙 酱没进去呀？
甲 嗯。
乙 这不好看！
甲 俩大酒涡儿哪？
乙 这个许是好。
甲 俩大酒涡儿，远看跟“大鬼”一样。
乙 哟！杨柳细腰？
甲 那活得了吗？长那样儿？
乙 也不好。
甲 最可气的是燕语莺声。
乙 怎么？
甲 说话跟燕子叫唤一样。
乙 那不好听嘛！
甲 莺声――黄莺的声音。
乙 多好！
甲 多好？谁懂啊？
乙 也不行？
甲 燕子那嘴多快呀，燕子叫唤：“唧溜儿唧……”太快啦！
乙 够快啦。
甲 莺声，黄莺的细声，谁听得出来呀？你媳妇儿跟你说话都那样儿？
乙 不行吗？
甲 燕语？
乙 啊。
甲 你呀由电台下班儿回家啦，到家你媳妇儿跟你说话：“哟，你回来啦，喝茶吧，挺热的。吃饭吧，给你热热菜。”也得这么说呀。
乙 是呀。
甲 燕语，说话像燕子？
乙 不行？
甲 莺声，黄莺的细声？你懂？
乙 怎么？
甲 你由电台下班儿回家：（声音细、快）“你回来啦？”
乙 哟！
甲 “你吃饭吧。”
乙 ！
甲 怎么啦这是？
乙 不行。
甲 根本就没有。
乙 那么依你说怎么算好看？
甲 好看哪？
乙 嗯。
甲 这人哪，长得个儿不太高，不太矮，不太胖，身体健康，能工作，能劳动，这是叫漂亮，这就叫好看。
乙 咦？我记得有人说过这个话：“瞧你长这模样――穷相。你看人家那相貌多好哇――富态。”
甲 那是骗人。
乙 怎么？
甲 什么叫穷相？哪叫阔相？
乙 都那么说嘛。
甲 你不懂啊。
乙 怎么？
甲 你说的这人长得穷相，富相，这是过去。
乙 过去？
甲 谁兴的这个？过去旧社会，封建地主阶级他们造的谣言，他们站在剥削人的立场上，他说他有福，他不承认他是剥削，他说他有造化，应当享福，命好；劳动人民吃不饱，穿不暖，受他们的剥削，他说那是没有福，没造化，穷命。
乙 噢。
甲 他老这么说，有些人也相信这一套啦，也认为这是对：“噢，人家大员、大地主有福，人家有造化，我就是命苦哇，得啦，认命吧。”认命，就这一认命，得啦，反动统治阶级、封建地主阶级他们就以这个得意啦嘛！认命啦嘛，没有斗争性啦嘛！认可他们剥削，认可他们欺负嘛，封建地主们就传播这个。
乙 我不是听封建地主他们说的，我是听街面儿相面的，算卦的他们说的：“富贵贫贱，八字儿有关系。”
甲 那个呀？
乙 啊。
甲 你不懂啊。
乙 怎么？
甲 相面的、算卦的、批八字儿的他们是给谁服务哇？
乙 不知道。
甲 他们就是给反动统治阶级来服务的，不是给劳动人民服务的！随便说说，造这么一套，他这一说你就信啦！他们有他们的词儿呀――有书。
乙 有书？
甲 那书是谁编的？
乙 不知道。
甲 就是过去反动统治阶级、封建地主阶级编的，这叫相书哇，《麻衣相》啊，《原柳庄》啊，《水镜集》呀，《相法大全》哪，《相法全篇》哪，《揣骨相》啊，《摸骨相》啊，《大清相》啊，种种的，不是一个人编的，所以那书不一样，一个一样儿，看这本儿这个说法，看那本儿那个说法。编好了词儿啦，四六八句，上下联句，上下一辙一韵的，四句词儿，八句诗。我看过十三本相书。
乙 十三本？
甲 这词儿我都会，都背下来啦。我也给人相过面。
乙 相面怎么样哪？
甲 不行。
乙 灵不灵？
甲 不灵。
乙 不灵啊？
甲 给谁相，谁说不灵。闹得我简直有点儿消极。
乙 你呀，早就应当消极。根本就是不灵啊。
甲 啊？
乙 不灵。
甲 不灵？
乙 啊。
甲 可有一样儿。
乙 哪样儿？
甲 我要给你相面就灵。
乙 啊？
甲 就灵。
乙 给我相就灵？
甲 哎，就灵。
乙 噢――你要是给我相灵了要钱吗？
甲 不要钱。
乙 不要钱？
甲 就为让大家听听，为什么给张庆森相面就灵啦呢？大家一听就知道啦，由于这种原因，所以就灵啦，要不是这种原因哪，不灵。
乙 那么你就给我来来吧。
甲 给你相面啊？
乙 哎。
甲 站好吧。
乙 行。
甲 眼往前看。
乙 好。
甲 给你相面，相得对你说对，相得不对你就说对。
乙 啊？
甲 不对你就说不对。
乙 相对啦我说出来。
甲 嗯。
乙 相得不对嘛也说出来？
甲 是。
乙 好啦。
甲 甭客气。
乙 行。
甲 你呀，就是一个父亲，对不对？
乙 这个……他……
甲 对不对？
乙 这个呀，对，对。
甲 别犹豫，有几位就说几位。
乙 多不了，就是一个。
甲 就是一个？
乙 对啦。
甲 怎么样？
乙 灵啊。
甲 就是灵。第二样儿：你父亲跟你母亲在结婚以后有的你，对不对？
乙 可不是嘛，太对啦。
甲 第三样儿：你呀弟兄几位？
乙 弟兄几位？
甲 哎。
乙 我呀，哥儿俩。
甲 哥儿俩？
乙 哎。
甲 姐姐妹妹不算啊。
乙 弟兄哥儿俩。
甲 你不是有哥哥，就是有兄弟。
乙 那……可不是嘛，我有一哥哥。
甲 怎么样？
乙 对。
甲 你哥哥比你大点儿。
乙 对，太对啦。
甲 大，反正大不了多少，他怎么大呀，那岁数也超不过你父亲去。
乙 那……多新鲜哪！嘿！这灵，太灵啦。
甲 怎么样？
乙 对呀。
甲 第四样儿：你有媳妇儿没有？
乙 我呀？
甲 啊。
乙 有。
甲 你媳妇儿跟你呀，你们不是一母所生。
乙 这……可不是嘛。
甲 怎么样？
乙 对，她是她娘养的，我是我娘养的。
甲 怎么样？
乙 太对啦。
甲 灵吗？
乙 太灵啦。
甲 满对吗？
乙 满对。
甲 都对呀？
乙 啊。
甲 嘿嘿！看见没有？
乙 看见什么？
甲 这就叫能耐。
乙 这叫能耐呀？
甲 嗯。
乙 嘿嘿！这叫挨骂！
甲 怎么话儿？这是……
乙 怎么话儿呀？
甲 哎，别推呀！
乙 别推呀，这是什么相面的，我要有斧子抡你一斧子，我！
甲 没那么大仇哇。
乙 没那么大仇哇？有你这么相面的吗？这叫废活！
甲 这不是逗着玩儿吗？
乙 逗着玩儿？
甲 怎么这么轴哇？
乙 不是轴，本来我不相面，你说玩笑，那更不灵啦！
甲 别玩笑，再另来。正面吧。
乙 哎。
甲 把你的掌法伸出来。
乙 掌法是什么？
甲 手。
乙 非得看手？
甲 哎，相面的规矩！
乙 什么规矩？
甲 “相面不看爪（念zhua），一定没传法。”
乙 啊？我们这是手，你说什么，我们这是爪？
甲 这不是够那辙吗？
乙 什么辙？
甲 “相面不看爪，一定没传法。”
乙 哎，手哇。
甲 手就是差点儿啦。
乙 怎么？
甲 相面不看手，一定没传法，这不合辙呀！
乙 要是说“相面不看手，一定没传授”，这行不行？
甲 哎，这么样儿也行。
乙 也行啊？就为你赶辙，我手成爪子啦！
甲 行行。看手相吧。
乙 哎。
甲 看你的手相，天、地、人三才纹，你这道纹不好。
乙 哪道纹？
甲 这儿。
乙 就短一点儿的这道？
甲 哎，这叫冲煞纹。
乙 有讲儿吗？
甲 “掌中横生冲煞纹，少年一定受孤贫，若问富贵何时有，克去本夫另嫁人。”
乙 哎……啊？我得另嫁人哪？
甲 你呀，由十六岁过门。
乙 我？
甲 十六岁结的婚，过门以后哇，公公就死啦，婆媳不和，现在你的丈夫没有啦，你打算嫁人，对不对？嫁人哪，最好哇嫁给一个山东人吧。
乙 怎么？
甲 东方属木，木生火，夫妻必定美满。最好嫁一个胖子。
乙 这干吗呀？
甲 胖属水，水生木，更好。
乙 嘿！
甲 看吧。
乙 干吗？
甲 打春，多会儿一立春，立春以后，你丈夫就来啦。
乙 你等等儿吧，你看看我是男的是女的呀？
甲 女的。
乙 哎，我是男的呀。
甲 女的。
乙 怎么是女的？
甲 相面伸手，男左女右哇，你伸右手，这不是女的吗？
乙 谁说的？我伸的就是左……！你告诉我伸错了手不行吗！我这手不对啦，什么告诉我嫁个山东人，还有大胖子，干吗我这么贱骨头哇！
甲 这手。
乙 左手。
甲 你这手不错嘿！
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