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盘点世界各地不同的性技巧

人类自始祖亚当夏娃被创造以来,性就存在了,性爱文化的悠久由此可知。每个国家因其传统文化、法规制度而发展出各自的特色,这点在性爱体位上尤其可以明显地看出来。性爱不只是肉体上的需求、愉悦,更包含了尊重、信赖。有些国家的性爱是平等对待的过程,有些则仍停留在压抑、暴力的阶段。了解性爱在世界各地的风情后,不妨运动在做爱过程中,必能增添不少闺房乐趣。

  1.中国式:阴阳调和男女互补

    困难度:★★★

  激情指数:★★★★

  性爱观念在中国现代的社会里,常被扭曲认为是不洁、污秽的,但是在不少中国古代的性学书藉中,却提到不少正确的性知识,不但强调房中术的重要,更认为要男女同乐、注意卫生,而不是只顾及自己一时之快。书中对前戏的描写也颇详尽,包括爱抚、拥抱,而且男性必须在女性产生性兴奋时,才可进入性交,与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。

  中国式的性爱有很多是仿真动物的姿势,例如“鹤交颈”,是由男方坐在椅上,女性面对面坐在他的腿上,双手环抱在男性颈部的姿势;而“虎交尾”就是所谓“后庭花姿势”,女性跪趴在床上,男性从女性后方进入。

  另外,道家在男女性爱上自有一套有趣的说法:即“阴阳调和”、“采阴补阳”及“采阳补阴”说。道家认为男子的精液中含有人体的精华物质--“元精”或称“元阳”,而女性在达到高潮时也会释放出“真阴”,因此男性要多“御女”,但是又要“闭精守关,御而不泄”,如此才能够采阴补阳。相反地,采阳补阴也是相同的道理。

  但是这些说法无法从科学上得到印证,因为精液或阴液都不过是由普通的物质所组成,例如精液是由精子和精液浆所组成,精子是人体内的生殖细胞,精液浆则包含碳水化合物、无机盐(锌、钾、镁)等,而这些都可从饮食中摄取到。

2.印度式:软骨神功虔诚做爱

困难度:★★★★★

  激情指数:★★★★

  此种姿势较中国式复杂,而且受到传统文化的束缚。中国式的性姿势总是让女性处于较卑微的地位,而在印度式的性爱中,两性受到较平等的对待,例如他们认为女性在上位,是一种非常虔诚的姿势

  印度宗教里做爱姿势常是虔诚的宗教仪式,甚至还包括了冥思、瑜珈等的活动,以避免男性太早射精。

  印度式姿势里,被公认最值得学习的是“立姿”,由女性站立往后仰,并用手臂攀住腿部,然后男性从前方进入;但是身体不够柔软的女性,要小心闪到腰。另外一种方式则是女性用一脚站立,另外一只脚盘到腰间;这种姿势据说是印度神庙里的女孩从小接受训练才有办法做到,一般人最好不要轻易尝试。

  当然,并非所有姿势都是如此的高难度。印度的性爱书藉“卡玛经”,就介绍了许多实用的姿势,如女性仰躺,腰部抬高,男性从正面进入的“大开式”;女性仰躺,做爱时双脚保持张开的“大裂式”等等。

3.南斯拉夫式:跨骑舌澡男女尽性

    困难度:★★★★

  激情指数:★★★★★

  南斯拉夫式有几个国际公认的体位。塞尔维亚人做爱是仿真强暴的方式,

  男性将女性压在下,双手各抓着她的足踝,将脚抬高到她的头部上方,然后尽全力进入女性的阴道。

  而克罗埃西亚人的性爱可说是女性的一种娱乐,先来一个精心的舌澡,然后女性再慢慢地跨骑在男性身上,进行性交。

  南斯拉夫式还有一项教男性自慰的方法:男性蹲在地上,阴茎在脚踝之间,然后运用臀部和双手,再配合脚的运动来自慰。

4.日本式:男尊女卑偏好蛮力

    困难度:★★★★

  激情指数:★★★

  日本传统的性爱文化从18、19世纪的日本春宫和浮世绘可见一般。画中的姿势,有许多看起来就像是强暴,不但姿势夸张、痛苦,而且还使用许多性虐待用具,例如戴在阴茎上的用羽毛做成的小环或是皮鞭、铁链等工具。

  据说日本和服的设计就是为了让男性行事方便,而和服上艳丽的花色及图案,也掺杂了挑逗的意味。此外,日本式姿势通常是半裸,因为他们认为有遮掩的女性胴体更具吸引力。

  日本人对强暴式的做爱方式似乎特别有感觉,这点可由日本的写真集或录像带窥见一班,变态的方式常令人咋舌。日本男性喜欢在床上征服女性,他们甚至把战场上的武器转换成床上的性工具,认为女性痛苦的表情就代表拥有高潮。其实性爱应该建立在两性的和谐之上,追求双方共同的愉悦。

5.土耳其式:妻妾成群花招百出

   困难度:★★★

  激情指数:★★★

  土耳其帝国皇帝在庞大的官吏组织中位于金字塔的底层。他戒慎地生活,并且每次做爱都要被记录下来。他通常花费相当多的心力在帝国中,直到自己有能力统治,或是另一位即将被压抑的继承人即位。

  他拥有数不清的妻妾,并且教他鱼水之欢的乐趣,不过那些技巧并没有流传下来。被选中的女性会裸身从床角爬进被子里,在他的身旁扭动她的身体,直到他兴奋起来完成性爱过程。不服从者会受到严厉的处罚,直到服从为止。而失职的妻妾则会被放进袋中淹死。

英国曾有一位性学家写过一本书,叫做《性交的1053种姿势》,顿时抢购如潮……但抱回家一看,读者都禁不住哑然失笑,怀疑作者是不是故意在开玩笑。因为就是以男在上、女在下体位中的一些姿势为基础,把角度或肢体稍作变化,就可以衍生出很多种新的姿势,如此类推又何止千种呢?作者显然是为纠正在当代西方很普遍的对性交姿势变化的盲目崇拜。

  笔者以为,指出几种基本方法就够了,给人们留下创意的空间,更有利于婚内性生活的美妙和谐,使夫妻感情更融洽。 但也要防止对性交技位变换的盲目崇拜。

  〖游龙戏凤〗

  女子仰面向上躺卧,男子伏卧在对方身上,男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具,阳具刺激阴蒂,攻击阴户上部。然后在插入阴道时,疏缓摇动,行九浅一深之法。

  是因为这种女在下,男在上的交合,是大多数人采用的姿势。交合时,男方双手和双膝弯曲支撑身体,迎送之时,上下翻动,前后起伏,形如蛟龙。西方有的称这种姿势为“爱神正看式”,这也是世界各地人所经常采用的传统姿势

  这种姿势,男子压伏在女子身上,女子正面的一对乳房和阴部,承受男方压力,产生肌肤相亲的独特快感,同时,也给女子带来身临交合的半死状态。对男子而言,压伏女子,可以满足男人的那种“征服欲”,这种欲望是一种潜意思的优越感,虽然口中没说出来,却普遍存于大多数男人的意识里。

  〖男耕女织〗

  女子面向下,以双膝和双肘支撑,臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后,双手抱住女子腰腹,插入阳具后,可直抵最深处。交合时深耕浅犁,随心把握。女子则可摆动臀部,给于配合。待双方达到快感,即可鸣金收兵,静静休息。

  男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部,如同来回织梭,两人默契配合,仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后,可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀,女人那撩人的身体曲线,在背后看来更诱人。

  取这种姿势,男人不必再用双手支撑身体,空出双手可以尽情抚摩双乳,把细腰、擦会阴,当抽送进退之际,可紧搂女腰,狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。

〖攀龙附凤〗

  女子仰躺,高举双腿。男子面向女子,跪在她股间,双手握住女子双腿扛在肩上,使女双膝高度过胸,并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次,刺激俞鼠,女子就会快乐无比,津液如雨滴,再深深插入,则会更加坚挺硬壮,待女子高潮后即大功告成。

  这种姿势,因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势,以男子肩抗女子双腿为其特色,古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出,因而比较有利于交合。

  对女方属窈窕型、男子属肥胖型,取此势最恰当不过。这种姿势女子双腿由男子双肩来承担,喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲,就会偏爱窈窕型女子和小脚女子,臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说,这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。

  〖曲意逢迎〗

  女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子,双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚察弄阴核,女子春情荡漾,身子左右摇摆不止,津液流溢,阳具再向阴道深插,女子高潮来临,结束交合。

  取此势交合,女子快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又紧压至胸前,此时欲宣泄快感情绪,必前后左右挣扎不停,这样促使男人也跟着一起扭动身躯,再加上阳具左冲右刺,迎来送往,双方在交合中均会享受到刺激与亢奋。在交合中,男人欣赏女子的深闺绣闱,步在九曲回廊(阴道)之中,更可以感觉到女性闺阁(性器官)的奇妙的构造与美仑美奂神奇。

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