馆友“智者1111”：
你好！你的馆藏文章“22副经典对联，古人智慧你读懂多少”深受广大馆友的喜爱，于2019年4月24日进入“阅览室”频道的“文化”下“汉语对联”类别的精华区。360doc代表全体馆友感谢你的辛勤劳动和慷慨分享！
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22副经典对联，古人智慧你读懂多少
NO.1
好花半开；
美酒微醉。
曾国藩很喜欢“花未全开月未圆”七个字，认为是惜福之道。 花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。
人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。
NO.2
乾坤容我静；
名利任人忙。
唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。
NO.3
读书随处净土；
闭门即是深山。
寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？
NO.4
岂能尽如人意；
但求无愧我心。
一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。
NO.5
长啸一声，山鸣谷应；
举头四顾，海阔天空。
孟子说：“我善养吾浩然之气。”
陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。”
NO.6
放开肚皮吃饭；
立定足跟做人。
很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。
NO.7
柳絮体媚无骨；
梅花影瘦有神。
人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。
NO.8
眼里有尘天下窄；
胸中无事一床宽。
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
NO.9
处世何妨真面目；
待人总要大肚皮。
傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。” 有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。
NO.10
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
知足常乐。 无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。” 得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。
NO.11
忍一言风平浪静；
退半步海阔天空。
《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。"
NO.12
平时不说无情话；
每日常观有用书。
说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。
NO.13
淡饭粗茶有真味；
明窗净几是安居。
咬得菜根，则百事可做。
若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。
NO.14
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。
NO.15
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
地低为海，人低为王。 大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。
NO.16
根深不怕风摇动；
树正何愁月影斜。
人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
NO.17
世上本无常照月；
天边还有再来春。
世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。
NO.18
鹦鹉前头休多语；
小人身边须慎行。
害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。
NO.19
酒中不语真君子；
财上分明大丈夫。
在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。
NO.20
观大海者难为水；
悟自心时不见山。
修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。
NO.21
不作风波于世上；
别有天地非人间。
得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！
NO.22
心闲临水知一乐；
晓起入林寻鸟声。
心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。
