一、卜辞所见的疾病
在殷墟甲骨文中，表示「疾病」的字写作「疒（nè）」：从「人」从「爿」，另加数点表示「汗水」，「爿」是「牀（床）」的象形初文字形如下：
所以，「疒」全字象「生病卧床之人，发烧流汗」之形。故东汉许慎《说文》的解释很准确：
《说文》：疒，倚也。人有疾病，象倚箸之形。
「疒」的后起字也即「疾」，而本字「疒」不单独成字，只当偏旁部首，也即「病字旁」，形成一个非常庞大的「病字旁字族」，下图是「12--15划」的「病字旁」汉字：
在卜辞中，「生病、有病」就叫「有疒」，殷人经常占卜祈求「亡疒、弗疒」：
注1
卜辞中一般将某种疾病称作「疒X」：
《合集24957》是商王武丁头痛的占卜，叫做「疒首」，有时候也叫做「疒天」，「天」和「头」「顶」是同源字:
商王的「疒肩」：
「眼睛生病」就叫做「疒目」或者「目疒」
「疒耳」：
「疒齿」，妇好牙齿生病卜辞也有记载，
据胡厚宣先生在1943年发表的《殷人疾病考》一文的考证归纳，武丁时期的卜辞中记载了十六种疾病：
注2
殷人之病，凡有头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、 趾、尿、产、妇、小儿、传染等十六种，具备今日之内、外、脑、眼、耳、鼻、 喉、牙、泌尿、产妇、小儿、传染诸科。
学位论文《试论殷人对疾病及其治疗的认识》归纳出甲骨卜辞中有18种疾病：
注3
在《商代史·卷7》中，归纳出卜辞中的54种疾病：
注4
二、卜辞所见的瘟疫
汉字「疫」最早就是始见于甲骨文，「疫」字《说文》释为「民皆病」：
《說文》：「疫，民皆疾也。从疒，役省聲。」
第一例卜辞是卜问「疾疫」是「不延」还是「延」，也即「瘟疫是否会蔓延」？一正一反两次占问。
第二例卜辞是卜问「商王武丁是否会染上瘟疫」？
这恐怕是中国历史上最早关于瘟疫的记载，而且是商王卜问是都染上瘟疫。
中国传世文献中出土文献中对瘟疫的记载也很常见，如：
《墨子．天志中》：「五穀熟，六畜遂，疾菑戾疫凶饑則不至。」
《睡虎地秦簡．日書甲種》簡37背1：「一宅中毋（無）故而室人皆疫，或死或病。」
古人认为「瘟疫」是一种叫做「癘鬼」在妖孽在作祟，也叫「疫鬼」：
《釋名．釋天》：「疫，役也。言有鬼行役也。」
《玉篇．疒部》：「疫，癘鬼也。」
《说文》：「癘，惡疾也。从疒，蠆省聲」。
在周礼中，驱赶「癘鬼」的官职叫做「方相氏」——方相氏穿熊皮，手执戈盾跳大神驱赶「疫癘之鬼」：
《周禮．夏官．方相氏》：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室敺疫。」鄭玄注：「蒙，冒也。冒熊皮者，以驚敺疫癘之鬼。」
考古所发现的汉代墓葬中经常可以看到方相氏的形象——人和熊的特征兼有：
注5
汉代画像砖中的方相氏
北美的印第安人和北亚的萨满教中也有这种习俗，蒙熊皮巫师赶鬼治病。
----------------------
参考文献
宋镇豪等（2010）商代史，卷7.. 中国社会科学出版社.，页513
胡厚宣. (1942). 殷人疾病考.载《甲骨学商史论丛集》，页442
张杰. (2002). 试论殷人对疾病及其治疗的认识. (Doctoral dissertation, 郑州大学).
同注1，页533
钟玲. (2016). 四川汉代考古资料中的方相氏图像 . 四川文物(1), 72-76,共5页.
