清朝中期，广州一口通商的繁盛，造就了大批富甲一方的商贾，也造就了学贯中西的西关小姐。在中西文化的融汇中，在浓郁的西关民俗风情中，烘焙出一代又一代贤良淑德、内秀外美、求索进取的西关小姐，并在历史的演进中，逐渐成为西关文化中亮丽的一族、美丽高雅的女性形象代表。
西关大户人家的小姐，由于饱读诗书，心地善良，生活富裕，同情社会上的贫苦人家，一些对做善事、捐款等善举十分热心。据西关大户钟家花园的后人回忆，钟家的大女儿曾捐善款白银千元以上，取回荷兰水（汽水）一支十分高兴，认为是帮助了有困难的人家。
早在清代十九世纪，沙面就有一艘基督教的福音船，叫“医光”，船上有两位西关女子，每周有两天上船为水上居民义诊，为水上妇女接生，有些西关小姐还自习中医，熟习“验方新篇”等医书。
以民间验方，经常为相熟的人家、同乡同事作家庭保健顾问，至老不悔。在封建社会缺医少药的环境中，发挥了一定积极作用。
西关小姐不是一个社会团体，无固定的联系，她们之间的维系，受历史条件限制，社交圈子有限，女子间互相认识机会不多，主要是邻里间往来，被称为“街坊姐妹”，由于联系与往来方便，故她们的往来一般比较密切。直系或旁系长辈的子女的交往，大家庭称之为“世交”
一般家庭为免于自己的子女过于闲闷，往往乐于让她们互相联系、交往。亲戚间的来往，这里是指同宗同族姐妹间的往来，由于是亲戚，近亲者当天不便回来的还可以在对方家中小住，甚至延至半月的光阴。
疏远一点的还可以互结金兰姐妹，亲密交往。另外因为共同爱好，如对古典文学、诗词、琴棋的共同爱好，为互求学问或书画艺术作品而亲密交往。有人把西关小姐的交往比作琴棋书画的交往，不无道理。
