最少有四家来自中国和美国的公司，即将推出作价8万多人民币的性爱机械人，2018年很可能成为性爱机械人元年。它们除了外表和触感像真度高，还能通过人工智能系统与用户沟通，某程度上当担了感情伴侣的角色。有论者甚至大胆预言，未来会有人将性倾向界定为“数码恋者”（digisexuals）。
机械人正进占私人领域
自数百年前科技和工业革命的发生，机器便呈现不断取代人力的趋势；及至数十年前，电脑开始变得普及，制造业以外的服务业岗位亦大受影响；过去数年，人工智能和机械人来势汹汹，则连带高学历和高技术的工种，亦开始受到前所未见的威胁。
过往关于人工智能和机械人的讨论，主要仍集中于经济和生产层面。各阶层的职位被大规模取代，人类宣告进入后就业社会的年代。以至基本工资或基本生活保障，近年成为发达国家的热点政策议题；共享经济作为新的市场模式，则可能取代传统的劳资僱用关系。
然而，人工智能和机械人亦正进入私人生活领域。教育功能的机械人正渐趋普及，家居服务的机械人开始扮演照顾者角色；个人资料正被铺天盖地的全面搜集，通过“大数据”打造崭新的生活日常；有些人更开始每日和Siri 聊天，彷彿它就是可以分享秘密的朋友。
从后就业到后人类社会
性爱机械人的出现，意味科技世界又再迈进一大步，进占人类私密感情生活的核心位置。它难免对人际和伦理关系带来冲击，构成空前尖锐的道德争议。但在我看来，它的影响却更为深远，象征着生命和数码世界的相互交叠，现实和虚拟现实变得混杂不清，而决定人类本质的心智和自我意识，亦大有分崩离析的可能。
工业革命前属于神权和封建主义的年代，工业革命后则是人权和自由主义的年代；到了今天，我们在弹指的一瞬间，已一脚裁进了机器权和数码主义的新年代。正如Yuval Noah Harari在《人类大命运：从智人到神人》（Homo Deus: The Brief History of Tomorrow，2016）中预言，人与机器的界缐将变得模煳，演变成超越生物限制的新物种。少数掌握尖端科技的“神人”，将开始拥有驾驭自然的能力，取得如同上帝的权威高度；但大多数人都不可能跟上这一步伐，在美丽新世界里终将显得毫无用处 。
或许数码世界里的各式虚拟幻境，包括由性爱机械人所打造的镜花水月，正是这些“无用阶级”（useless class）苟且存活的仅有慰籍。
