节欲和禁欲是两种不同的概念，有些人因为观念和理念不同会选择禁欲，而禁欲是在短期内不会有性行为的发生，而节欲一般是有节制性的性行为，并不代表了没有性行为，其实两种行为都有一定的好处，不过禁欲太久可是对身体没有好处的，那么禁欲和节欲那种方法对身体好呢？
首先，性来自人的生理欲望，人的欲望有时会变得十分强烈，非理性，成为人生中的一个困扰，而宗教认为自己有责任解决人的困扰，释迦牟尼当初未悟道前就是一直在找寻摆脱人间的各种苦难的办法。而具体到性欲问题上，宗教使人解脱的办法一般没有选择使之满足、实现或者宣泄，而是把这欲望用修炼的功夫加以克制，如果能够消弭于无形就是修行成功;如果不能就是修行失败。
其次，如尼采深刻分析过的，如果将一个人人都会有的冲动和念头指为错误和罪恶，那么就使得人人都有了原罪，都需要忏悔，需要规训，宗教于是就有事可做了，也就有很多人会怀着负疚感追随教义了。这个理由听上去阴谋论的味道有点重，但是也未尝不是扩展宗教影响力的一个下意识的作为。
第三，有时人如果过度纵欲会造成一定程度的身体损害，比如导致身体虚弱，精力不能集中等等。虽然男性的精液只不过是一点点蛋白质而已，女性的快感分泌物性质接近，在整个身体的体液容量中只是微不足道的一点，但是这种活动如果占据了人太多的时间和精力也会对人的其他活动有一些影响。过度纵欲对身体有一定损害，就像吃饱了还吃就会损害身体一样。如果禁掉食欲不会死人的话，宗教也会禁掉食欲。因为禁掉性欲并不会死人，所以性欲被列为被禁之欲。宗教劝导或要求节制欲望，想来也有来自这个角度的考虑。
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