桃李
曾经鼎力植桃李，自己偏非一李桃。
枉有虚名能托大，竟无半技可鸣高。
书前喜借江淹笔，梦里愁还五色毫。
每愧沉舟千帆过，悬殊何啻九牛毛？
【注释】读唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗，步韵而咏别事。原诗云：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”记于2020年3月22日。
“桃李”，《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生，见唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽孟继轲，设馆尼山，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍江南。”
“托大”，倨傲自尊，见《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“不可托大，説他是土官。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“贱人，你是我手内用钱讨的，如何恁地托大！”《二刻拍案惊奇》卷十一：“安然托大，忘其所以。”
“鸣高”，自鸣清高，见清袁枚《答两江制府尹公书》：“枚已申明情节，由江宁转报，此实乌鸟私情，退而求息，并非膏肓泉石，借此鸣高。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“（陈亦韩）归里后，著书设教，垂三十年。大臣以经学荐，特旨赏国子监司业衔。先生天爵自重，原非借此鸣高，而望实交孚，必不终听其湮没，营营者可以悟已！”
“江淹笔”，传说南朝梁江淹少时，梦人授以五色笔，故文采俊发，见《太平广记》卷二七七引《南史·梁江淹》。后以“江淹笔”比喻杰出的文才或文才出众者，如唐黄滔《喜侯舍人蜀中新命》诗之三：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”明杨珽《龙膏记·下狱》：“白日无光，况復当昏黯。江淹笔可传，邹阳才可攀，嘆谁人能解今朝难？”
“五色毫”，五色笔，见唐方干《再题路支使南亭》诗：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”另注，“五色笔”，五彩妙笔，见南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传 江淹才尽。”《宋史·范质传》：“质 生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。”沈昌眉《和弟》诗：“夜梦五色笔，日拥百城书。”亦喻文才，见唐李商隐《县中恼饮席》诗：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”
“千帆过”，见唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”感慨的是新事物一定会替代旧事物。
“九牛毛”，九头牛和一根毛，比喻差别悬殊，见《晋书·卷五二·华谭传》：“昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！”宋苏轼《赵阅道高斋》诗：“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛！”
这首诗的意思是：曾经鼎力去培植一株株桃李，自己却偏偏不是一个李桃。徒劳地有虚名能够自命不凡，竟是没有半点技艺可以自鸣清高。在书籍面前高兴地借得了江淹之笔，可是在梦里却又很忧愁地还回去了五色之毫。每每愧疚沉舟侧畔千帆过，与弟子们的悬殊何啻九牛与一毛？
