香港第五波疫情持续严重，如果说困在家中还有什么好处，那就是可以潜心阅读和整理资料。印尼客家博物馆的李世镰馆长踏入虎年寄来的“重磅”礼物 —— 重达五公斤的两本画册，终于在这几天浏览完毕。书中蕴含大量原始图文，实乃研究南洋客家的珍贵史料。
笔者与李馆长都是同乡，认识二十多年了。他在印尼出生长大，却说一口标准的梅县松口话，令笔者对客家文化薪火相传的生命力啧啧称奇。
印尼客家博物馆座落在雅加达的华人文化公园，依照福建永定客家土楼为蓝本，梅州市城市规划设计院“操刀”。异国他邦有如此气势恢宏的客家建筑，殊不简单。
揭开画册首先映入眼帘的是大大的“亻厓”。此字是客家先民创造的，在许多中文字典找不到，释意为“我”。左为单人部首，右边是厓，崖，寓意站在悬崖之巅，面对海角天涯，勇往直前。这是客家精神的写照，亦是客家人在地球上无远弗届的原因。
小时候在粤东故乡，笔者见到很多从南洋返乡的“番客”(华侨)，问客从何来，答曰“巴城”，但一直搞不懂这是甚么地方。看了这本画册，才知巴城就是印尼首都雅加达。1602年荷兰政府成立的荷属东印度公司，把爪哇的商埠Jayakarta改名为Batavia(巴达维亚)，这正是华侨称为巴城的第一个音节。
历史资料。1619年，荷兰殖民当局首次任命巴城巨富苏鸣岗为华人领䄂，开启了在印尼实现侨领制度的先河。通过给华人商绅一些荣誉军衔，如甲必丹、玛腰等。二百多年之后，英国政府在香港吸纳华人精英辅政，正是效仿荷兰在印尼、葡萄牙在马六甲的做法。
话说1842年英国占据香港岛后，积极发展湾仔至中上环的土地，打造 “维多利亚城”。为确保欧洲人的商业利益和优越感，殖民地政府在上市场(上环荷李活道一带)和下市场(苏杭街一带)划出华人圈，中市场(中环街市对上山坡)则为西人商住区。十九世纪中叶以后，随着华人数量急增及华人精英崛起，港英政府开始与华人精英合作，黄胜、周寿臣等都是当时的翘楚。
迁徙是客家历史的主题，从中原沿古驿道南下赣闽粤，再从深山奔向大海。广东、福建的客家人到努山拉打群岛(即是现在的印尼)的历史，可上溯至七百多年前。古时候民间海漂的知识有限，主要是利用季候风，自北而南前往马来半岛的最佳时节是每年的一至二月，六至八月则是归航唐山的好时机。
相比之下，号称“海上马车夫”的荷兰人直到十七世纪初才占领雅加达，并在印尼殖民三百五十年。
客家人移民到印尼有三个高峰期。第一次是在抗金时期，第二次是在太平天国失败之后为了逃避清兵诛杀，第三次是十九世纪中叶，荷兰殖民政府大量招募劳工。
1279年文天祥兵败崖山，南宋灭亡之后，参加抗元的义勇军纷纷蹈海。梅县松口人卓谋带领的十多位壮汉，乘木筏由海上季候风漂流到婆罗州(印尼的加里曼丹)。卓谋也成为有史可查的定居印尼的第一位客家人。
1407年，明朝太监郑和率领庞大船队到达婆罗州，在爪哇的泗水、苏门答腊的巨港、西加的三发设立三个驿站，作为补给、保养的根据地。郑和七下西洋，留在当地的随员至少逾万人，其中包括很多客家人。
明末清初，广东、福建一带的客家人有不少是“反清复明”的洪门(天地会)信徒。为逃避清朝官府的追捕，远渡重洋来到婆罗州开采金矿。至18世纪中叶，以梅县、兴宁、蕉岭、大埔、惠州、海陆丰为主的华人，在加里曼丹成立了20多家金矿，公司，总数发展到七万多人。
谈印尼华侨史，有一人必提及，他就是罗芳伯(公元1738年—1795年)。据史料记载，出生在广东梅县石扇镇的罗芳伯“少负奇气，生性豪迈，行侠好义，喜结纳”。因多次乡试不中，乾隆三十七年(公元1772年)，35岁的罗芳伯决定下南洋谋生，这在那个年代可谓“上了年纪”不轻易远游的岁数。历经风浪，他从一个叫“三发”(印尼西加里曼丹省)的地方上岸。
