王者不辩，辩则少威焉。---文中子《止学》
称王的人不和人争辩，争辩会减少他的威严。
精于言辞不是高高在上者的长项，也不是他们赢取高位的根本。相反，高高在上者纵是口齿伶俐，也会刻意不用其能，不在言语上与人过多地计较，争个上下高低。在封建专制时代，权力和地位是最有说服力的，也是最有权威的，恃此便足以让人屈服。如果和人理论，不能以理服人，只会暴露出他们的无知和霸道，使之大白于天下，这应是高高在上者极力避免的。
刚刚放松就应该想到收敛，刚刚说话就应该想到沉默。
老子崇尚稳重而排斥轻浮、狂躁，认为前者才是自然之道，后者则是逆自然之道而行，应给予摒弃。
其实，老子的思想很简单。就自然界的现象看，没有边际的天空因其高远而达成稳重，辽阔苍茫的大地因其厚重而达成稳定，一座高山因其庞大而达成稳定，一块巨石因其沉重而亦能达成稳定；而天上的游云虽然可以一时遮天蔽日，却因其轻飘而转瞬即逝；至于风雨来势汹汹，却因其轻飘而不能长久。
所以，老子说得“道”的圣人行事，虽然有美丽和华彩的楼亭，但他们却毫不因此而轻浮狂躁、自以为是，始终安于平静。圣人治理天下更是如此谨慎地待之，从不敢轻率行事。反之，轻浮就会失掉根基，浮躁就会丧失君位。
老子给了我们一个极其深刻的提醒，告诫我们无论做任何事，要保持冷静，从容镇定，不要急急忙忙，心慌意乱。要知道“心急吃不了热豆腐”，急切慌乱不但解决不了问题，还会拖延时间，忙中出错。
《晏子春秋》中有一则关于“临难铸兵”的故事：鲁昭公亡命于齐。一日，齐景公问昭公说：“你少年就即位，即位没几天就亡命于他国，为何？”
昭公回答说：“我一向为众人所喜爱，但是，现在喜爱我的人都离我远去。因为，他们都曾极力劝谏过我，而我左耳进右耳出，不认真听；听了，也是应付了事，不去付诸行动。结果，四周只剩下逢迎拍马、曲意奉承之辈，而没有一个真正关心我的人了。我的情形就犹如一棵秋草，当秋风劲吹时，我就不堪其力而折断了。”
景公将这话传给后来升为宰相的晏婴，并问：“我想竭尽所能助昭公返回王位，该如何是好？”
晏婴回答：“这是不可能的。失败了才知道后悔的人，是愚蠢的人。如走路事先不知问路而随便乱走，迷了路才向别人打听；过河不知事前测量水的深浅，溺水后才大呼后悔。这就像遇到强敌了呀！”
有人说“边干边想”、“做起来再说”，看起来似乎是积极的态度，但无事前准备，实际的效果常以失败告终。
“养军千日，用军一时”、“有备无患”的道理，正是告诫那些急躁的朋友的。
走出急躁的心性，你会沐浴温暖和煦的春风。
人不能沉静做事，将会一事无成。荀况在《劝学》中说：蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨，但却能够吃到地面上的黄土，往下能喝到地底的泉水，原因是它用心专一；螃蟹有六只脚和两个大钳子，但它不靠蛇鳝的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。轻浮、急躁，对任何事都深入不了，往往知其然而不知其所以然，只会损失惨重，以失败而告终。
