1.撒豆成形
福建北门外某大户人家，有狐狸精作怪。一天深夜时，忽然听到风雨大作，有飞沙走石的声响，惊心动魄。主人出门去看，却是满天星斗，露水正浓，用灯烛照着庭院中，看到地上有一斗多的豆子，细看时，见豆子里都显现出人脸，像满月一样圆，仿佛活物，人头攒动。主人看了大吃一惊，不知所措。这恐怕就像蒲松龄《聊斋志异》中的《嫦娥》《青凤》等篇所写的妖术相似。
撒豆成形 清光绪《点石斋画报》
很明显，这篇是受到了《聊斋志异》的影响。文中的阿紫，是狐狸精的代称，因《搜神记》中有一个狐狸精名叫阿紫。另外，撒豆成形又称撒豆成兵，用豆变成人形，乃至可以征战的兵将，这是一种道家的法术，《晋书》中有郭璞撒豆成兵之事，当是此类故事的源头。
2. 大盗神通
江宁人金某有一种奇异的法术。此君平时行踪诡秘，邻居某生好奇，便在墙上挖了个洞，暗中窥视，只见金某在几案上放了一个大铜盆，盆里装水，盆中间点上一盏灯，关了门开始更换短衫，身上带了利刃，背着一个空口袋，绕着屋内跑，越跑身子越小，最后变得身长只有几寸，蹦到几案上，跳进水盆里，便不见了，只有灯光闪烁。一顿饭的功夫，盆里有了动静，灯光也忽然明亮起来，有一个小人从水里出来，瞬间恢复了原貌，正是金某，背上的袋子里倒出了白花花的银子，约有六七千两。偷窥的某生看了暗暗吃惊，认为金某必是江洋大盗，然而他却惧怕金某的法术，不敢声张。后来金某被捕，某生才将看到的一切说出来。
大盗神通 清光绪《点石斋画报》
金某使用的法术，似乎应是水遁之术。道家有五行遁法，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，借助五种不同的介质，可以穿越到其他空间。《封神演义》里有个土行孙，能从地里穿越，即是土遁。金某用水遁来行窃，便是邪术了。
3. 乩变
吴知府去湖北，在汉口遇到了陆法官，两人共同作扶乩的把戏。刚焚烧了符咒，乩坛上写道：“我是真武大帝，要问什么事？”吴某说：“想请您赐诗词，互相唱和。”乩坛上写道：“吴某是什么人，竟敢无故召我前来，左右将其捆了。”吴某立刻倒地不起。陆又请城隍神，问道：“有救吗？”答：“魂魄已经被捉走了，要看法师你的本事了。”陆赶紧换了衣服，写了符咒，一直施法到五更天，吴某才苏醒，说：“刚刚昏倒时，有两个童子用红绳子系着我的脖子，牵着我走在深谷当中，四下里漆黑，忽然看到一个满身红光的金甲神，将我拿到了空中，一直飞到了门外，将我扔下来，醒来就躺在床上。”
乩变 清光绪《点石斋画报》
扶乩是旧时一种迷信，有木制的沙盘和木笔，据说神灵降临时，木笔便会自动，写下字句。此篇故事颇有趣，扶乩之外又有魂游天外，扣人心弦。
