在吕不韦所著的《吕氏春秋》季春纪第三中的“尽数”里有这样一段文字，就是说人的生存法则来自安神，只有你这个人的神定下来了，你的生存本领就大，倘若你六神无主，就会七窍生烟。不能长久。而想生命要想相对健康长寿，不受疾病的缠绕，且有所作为，又不感觉费劲，那就必须坚持运动。下面我们来看看原文与意思。
天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精则生害矣。故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。
这段话的意思是这样的，这大自然产生了阴阳，寒暑、燥湿、以及四时的更替、万物的变化，没有一样不给人们带来有利的地方，也没有一样不对人产生危害的地方。圣人能洞察阴阳变化的合宜之处，能辨析万物的有利一面，从而以利于生命，因此，使精神安守在形体之内，使寿命能得以延长。所谓长寿，不是说寿命本来短而使它延长，而是使寿命终其天年。终其天年的关键在于避开危害。避开危害就是说就人体而言要除去哪些有危害的东西呢?那就是过甜、过酸、过苦、过辣，过咸，这五种东西充满全身，生命就受到危害了。太高兴、太愤怒、太忧愁、太恐惧、太悲哀，这五种情绪伤了精神，就会对生命有害了。太冷、太热、太燥、太湿、大风、大雨、大雾，这七种气候使人的精神波动，生命就受到危害。所以，那些养生的，莫过于懂得安神这个养生的根本再重要不过的了，懂得了安神这个根本，疾病就不会乘虚而入了。
接下来讲的是命在动：
【原文】：流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿、为风，处耳则为挶、为聋，处目则为蔑、为盲，处鼻则为鼽、为窒，处腹则为张、为疛，处足则为痿、为蹶。
这段的主要意思是：
流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。滞积在头部就造成肿病、风疾，滞积在耳部就造成挶疾、聋疾，滞积在眼部就造成蔑疾、盲疾，滞积在鼻部就造成鼽疾，窒疾，滞积在腹部就超成胀疾、舟疛，滞积在脚部就造成痿疾、蹶疾。
最后一段是总括：
【原文】今世上卜筮祷祠，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故古之人贱之也，为其末也。
这段的主要大意是：
现如今社会上崇尚占卜祈祷，所以疾病反而愈增。这就象射箭的人，射箭没有射中箭靶，不纠正自己的毛病，反而去修正箭靶的位置，这对射中箭靶能有什么帮助?用滚开的水阻止水的沸腾，沸腾越发不能阻止，撤去下面的火，沸腾自然就止住了。所以古人轻视这些养生的诀窍。因为这些养生的诀窍对于养生来说只是细技末节啊！
细想起来，这些都是古人留下的精髓，安神说起来简单，但做起来就很难了，为什么目前社会上有很多人都有一种叫失眠症，睡不着觉，就是不得安神，由于心神不定，所以就会出现这样和那样的病兆。有的甚至带来整个身体的功能紊乱。还有不少的人，喜欢玩牌，一坐下来就是大几个小时，诸不知久坐成疾的道理。
本人虽不是养生专家，但知道这一点不妨与亲朋好友们分享一下，以示关心提示！
