【原文】人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 ”耻其匿怨而友人也。
【释义】人们的情感许多是做作出来的，世间的习俗许多是虚伪的，怎么可以相信呢？孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、过度谦敬，以取媚于人，左丘明认为可耻，孔丘我也认为可耻。 ”他们不耻心中藏着的怨恨，表面上却表现出与人要好的虚伪行径。
【原文】人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
【释义】人的欲望是多种多样的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了便推托过错。圣人尚且不能超越这一点，这大概是人的本性所决定的吧。
【原文】多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
【释义】欲望多了就会起贪心，极端自私就会有偏差，罪恶从此便产生了。老百姓害怕惩罚，官吏害怕遭祸患，不得不收敛自己的行为；但是有了机缘变故，谁都无法预料。
【原文】为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死家衰；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人之多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎宁。
【释义】人们受害常常是因为对人没有认真仔细的察验，人们遭受祸患往往是因为对人心慈手软。齐桓公过分宠信奸臣，以致惨死，家族衰败。吴王夫差没有吞并越国，最后却导致吴国的灭亡。关系没有超过父子的，可是像杨广那样的逆子却是存在的。施以恩德没有起过君对巨的，但是像王莽那样的奸臣却从未断绝。因此说人的内心隐含着太多的欺骗，不能光看他的外表。世上的事缺产情爱。做好事的人最后却得不到功劳。相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸。这种方法不学习，难道还能成为一个有智慧的人吗？
