老子思想表面上看起来是一种纯粹的哲学理论，虽然其中还有一部分思想是狭隘的，有时代局限的，但它的许多思想包含了极深的人生智慧，把老子思想与现代社会现象相结合，古为今用，可以寻找出老子思想中能满足现代人所需求的一种哲学智慧和生活真知。
而老子写的《道德经》在全球发行量上，除了国外的《圣经》外，排行第二，对于这样的发行量，目前还没有哪一部经书能够彻底超越。而且西方很多的思想家、哲人、以及大学教授、学者、数学家都曾经受到过老子思想的影响。
为何老子如此伟大呢？为何《道德经》在今天依然如此受欢迎呢？请继续跟随哲学诗画往下看：
伟大的老子
老子是与孔子、释迦牟尼、柏拉图、苏格拉底等并列被称为“轴心时代”的伟大思想家。2000多年前，他所著作的五千言《道德经》，是道家思想的源头，曾经在中国历史的发展中，像火炬一样，照亮人民前行的道路。中国古代哲学是中华民族传统文化的根基，而老子的《道德经》是哲学的集大成者。老子思想表面上看起来是一种纯粹的哲学理论，虽然其中还有一部分思想是狭隘的，但它的许多思想包含了极深的人生智慧，这种智慧大可以推到安邦定国，小可以涉及为人处世。今天我们从哲学的视角，将现代社会现象与《道德经》相结合，古为今用，寻找老子思想中能满足现代人所需求的哲学智慧。通过老子思想了解中华传统思想，建立坚定的民族文化自信与自觉。
1，老子的辩证法
《道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易想成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。”这段话是说：天下都知道，美的东西如果过分修饰，就会变得丑恶了；天下都知道，善事做过头了，就不是善事了。所以天下的规律都是这样的，有与无是相互转化的，难与易是相互变化的，常与短是要相互比较的，高与下是可相互颠倒的，音与声是可相互调和的，前与后是可相互赶超的。因而，圣人从不做过头之事，教人从不说过头之话；遵循万物运行的本原规律；创造财产但不过分占有，讲奉献而不恃能自负，成功了不居功自傲，才不会走向反面。
老子对事物两面性的洞见是深刻无比的，尤其是对社会和人生的矛盾双方的转换指点得鲜明而关键。告诉我们不管是分析任何事物都要从两面性的角度去認识，同时要注意其转化过程，防患于未然。老子思想中的辩证原则告诉我们：做事失败时，要有为成功创造条件的勇气；遇到难题之时，要有变难为易的自信；站在高处之时，要有防备危险的意识；自身优点为你赢得掌声时，要学会改正自己的缺点。在这五彩缤纷的社会生活中，有些人胆大而妄为，有些人胆小而自卑，有些人贪婪而无惧，有些人多言而自私。其结果是一时间大势逆转，好变成了坏，美变成了丑，或驻足不前，或无事可成，或夭折早衰，或坠鞍落马……老子说的都是明明白白的大道，古时是如此，现在更是应该细思量，我们的先哲老子很早就教给我们许多的人生智慧。“圆”是中国传统文化的一个重要精神追求，超以象外，至大不可限制；得其环中，理之圆足混成无缺，如太极然。中国传统文化追求圆满，圆满是一种最理想的境界。但正如老子所说的“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，一味求圆满也会走向反面，可能会丧失机会。今天，我们要真正领悟透老子的辩证法精髓，需要用全面的思维模式去认识世界，了解人生，要以健康、乐观、积极向上的心态与方法去面对社会生活的挑战，要用胜不骄、败不馁的人生态度迎接挑战，主动出击，抓住机遇，才能获得成功。
2，老子的自然精神
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的“道”既是宇宙万物的根源，又是万物存在和发展的根据。我们可以把老子的形而上学的“道”归纳为一种自然精神。老子认为，所谓的自然就是自然而然的一种状态。落实到人与自然的关系上，老子强调：自然界的万物各有自己的属性，不要强迫去改变它、改造它，如果要硬性打破，破坏自然界的平衡就会受到自然规律的惩罚。
老子主张人应顺其自然，反对人对自然的掠夺。落实到人与社会的关系上，老子强调：生活应该是归于平淡、返璞归真，所以他认为以自然的规律去对付生活，在平常的生活中要以平常心去对待它，不要强求刻意的改变，不能妄为，要用无为的手段来达到无不为的目的。一切都要做到因势利导，要符合自然。在个人与他人、与群体的关系上，老子提出“夫唯不争，故天下莫能与之争”“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，“无争”的处世原则，主张挫锐解纷、和光同尘，反对争功名利禄，以达到个人与自己、个人与他人的和谐相处。在处理复杂人际关系时，要学会修身处世的学问。
3，老子的修身智慧
《老子》一书包含着丰富的修身智慧。比如“知雄守雌”、“无为而无不为”、无欲无私和“虚静”等，都蕴含着极其深刻的人生修身智慧。
知雄守雌
它的意思是，我们虽然明白雄强的道理，但不可过分的强求，过分的强求反而违反了自然本性，是不符合天道的，最终的结果也会适得其反。
老子说，深知什么是雄强，却安于守着雌柔的地位，这样就像甘愿做天下的溪涧一样，永恒的德性就能够得以延续保存，回复到婴儿般单纯的状态。
无为而无不为
“无为”并不是要求我们无所作为，毫无行动。那么这种思想反而是消极而没有意义的。“无为”即不乱作为，不过分作为，遵循天道，伺机而动。有时候一味地作为而不切合实际看似是积极的，实际只会招致失败。
在书中，老子给我们讲述了“道”的运行。老子认为天地是无所谓仁慈的，所以它任凭万物自生自灭，对待万事万物就像对待刍狗一样。圣人是效仿天道而行动的人。因此，圣人也应该以“无为”的态度行事，像对待刍狗一样对待百姓，任凭人们自作自息。
无欲即无私
老子认为顺应自然，没有过多的偏执和欲望才能过的快乐。老子在这方面的观点对于我们现在这个物欲横流的世界有着深刻的启示。他主张不可过分的沉浸于各种物质的声色的享乐之中，过多的欲望反而让人受害。
老子告诫我们，人要懂得满足，懂得乐于现状，品味和珍视平凡生活的乐趣。知道什么时候该满足了的人，永远是满足的，这样就能拥抱在平凡的生活中所有的真正的快乐。现实中，人们往往追求难以得到的东西，甚至越得不到的就越觉得珍贵。但是这样往往忽视了我们一直拥有但实际弥足珍贵的东西。做一个“无欲”的人能够拥有更多的快乐。
除了这些，老子还提倡守弱、虚静、寡欲，这些观点在今日之社会，依然可以得到很好的应用。
