《诗经》中有段诗词，名为《无衣》，这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，颇具有秦人好战善战的风格，重章叠唱，娓娓动听，且又充满英雄气概。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
楚昭王十五年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都。楚昭王是秦国公主所生，也就是秦哀公的外甥，秦国与楚国有着紧密亲缘关系。楚臣申包胥历经千辛万苦到秦国求援。
申包胥到达秦国求援时，开始秦哀公拿不定主意是出兵还是不出，战争对于国家来说，竟毕是“死生之地，存亡之道”。申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”（见《左传》）。秦哀公终被其诚意感动而出兵救楚。
可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
谁说没有战衣？与君同穿战袍。
君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。
谁说没有战衣？与君同穿衫衣。
君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。
谁说没有战衣？与君同穿裳衣。
君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。
短短不过六十余字，却将那种即将冲上战场的悲壮气息反映得淋漓尽致，这首诗更是在秦国历史中历代传承，成为嬴氏家族登陆战场前的誓词。
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，济难救亡、共赴战场。是一首慷慨激昂的从军曲！
在新冠病毒疫情肆虐武汉时，邻邦在其捐赠的救灾物品上贴上“岂曰无衣，与子同裳”的标语，表示了一衣带水的邻邦此时济难救灾的诚意和善意。
