《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
基本信息
《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集。
内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
作品评价
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
增广贤文全文
《增广贤文》（上集）
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。两人一般心，无钱堪买金；
一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不似亲，非亲却似亲。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄芩无假，阿魏无真。
客来主不顾，自是无良宾。良宾方不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹市挣钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
只恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。
来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。无钱莫入众，遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。
久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
白酒酿成迎宾客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水至清则无鱼，人太急则无智。智者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。
宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无理。磨刀恨不利，刀利伤人指；
求财恨不多，财多害自己。知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。
小时是兄弟，长大各乡里。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年郎，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。
若要人不知，除非己莫为。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯溢矣。
富贵多忧，贫穷自在。不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草长一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处须回避，事到临头不自由。
人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏老虎，大海终须纳细流。惜花须检点，无月不梳头。
大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流。
恩爱深处宜先起，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。生不认魂，死不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只盼早到与来迟。
黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？
得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。年青莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终有一别。但将冷眼观螃蟹，看横越行到几时！
见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可做，恶事莫为。
许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
酒债寻常处处有，人生七十古来稀！养儿防老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，且看容颜便得知。官清司吏瘦，神灵庙主肥。
息却雷霆之怒，罢却虎豹之威。饶人算知本，输人算知机。
好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。
择其善者而从之，其不善者而改之。少时不努力，老大徒伤悲。
人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。做官莫向前，作客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三千。
枯木逢春犹再发，人无两世再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相场中堪走马，宰相肚内好撑船。富人思来年，穷人想眼前。
世上若要人情好，赊去物品莫取钱。生死有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。但能守本分，终身无烦恼。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人而无信，不须礼之。
一人道好，千人传之。若要凡事好，须先问三老。
君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
年年防饥，夜夜防盗。学者是好，不学不好。
学者如禾如稻，不学如草如蒿。遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。不因渔夫引，怎能见波涛？
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家富豪，风流不用衣着佳。
黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量惟有读书高。
世间好语书谈尽，天下名山僧占多。为善最乐，作恶难逃。
好人相逢，恶人回避。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。已覆之水，收之实难。
人生知足时常足，人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
见者易，学者难。厌静还思喧，嫌喧又忆山。
自从心定后，无处不安然。莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退后思量事事宽。道路各别，养家一般。
由俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹未足。信了赌，卖了屋。
他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
行事存德，莫问前程。河狭水紧，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。
无钱方断酒，临老才读经。点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺多不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。合理可作，小利不争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。欺老莫欺小，欺人心不明。
勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。
相论逞英豪，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民厨赖。人老心未老，人穷计莫穷。
人无千日好，花无百日红。黄蜂一口针，橘子两边分。
世间通恨事，最毒淫妇心。杀人可恶，情理不容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，杯中酒不空。
屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
士为知己者死，女为悦己者容。色即是空，空即是色。
君子安贫，达人知命。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
顺天者昌，逆天者亡。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
有福者昌，无福者亡。人为财死，鸟为食亡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧。红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎。
有子之人贫不久，无儿无女富不长。善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃。
富贵定言要依分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不生香。
贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一只羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
人生只会量人短，何不回头把自量？
见善如不及，见恶如探汤。人穷志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。
秋来满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有公王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。酒里乾坤大，壶中日月长。
拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香。万事前身定，浮生空自忙。
叫月子规喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。一言不中，千言不用。
一人传虚，百人传实。万金良药，不如无疾。
世事如明镜，前程似暗漆。君子怀刑，小人怀惠。
良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。天上人间，方便第一。
一字入公门，九牛拔不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。
欲求天下事，须用世间财。富从升合起，贫因不算来。
近河不得枉使水，近山不得枉烧柴。家中无才子，官从何处来？
慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。
万事不由人计较，一生都是命安排。
白云本是无心物，却被清风引出来。
慢行急行，逆取顺取。命中只有如许财，丝毫不可有闪失。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。
亏人是祸，饶人是福，乘除加减，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。
见人富贵生欢喜，莫把心头似火烧。养兵千日，用在一时。
国清才子贵，家富小儿娇。利刀割肉伤可愈，恶语伤人恨不消。
公道世间为白发，贵人头上不曾饶。有才堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。茵从地发，树向枝分。
宅里燃火，烟气成云。以直报怨，知恩报恩。
红颜今日虽欺我，白发他时不放君。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
一片云间不相识，三千里外却逢君。
官有正条，民有私约。争得猫儿，失却牛脚。
愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。
始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。哪个梳头无乱发，情人眼里出西施。
珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。夕阳无限好，只恐不多时。
久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。
惜花春起早，爱月夜眠迟。掬水月在手，弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。国乱思良将，家贫思良妻。
池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。
教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好，受恩深处便为家。
根深不怕树摇动，树正不愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。只此程式，万无一失。
《增广贤文》（下集）
前人俗语，言浅理深。
补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。
成人不自在，自在不成人；金凭火炼方知色，与人交财便知心。
乞丐无粮，懒惰而成。勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。
省事俭用，免得求人。量大祸不在，机深祸亦深。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。群居防口，独坐防心。
体无病为富贵，身平安莫怨贫。
败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。
富贵非关天地，祸福不是鬼神。安分贫一时，本分终不贫。
不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。人过留名，雁过留声。
择子莫择父，择亲莫择邻。爱妻之心是主，爱子之心是亲。
事从根起，藕叶连心。祸与福同门，利与害同城。
清酒红人脸，财帛动人心！宁可荤口念佛，不可素口骂人。
有钱能说话，无钱话不灵。岂能尽如人意？但求不愧吾心。
不说自己井绳短，反说他人箍井深。恩爱多生病，无钱便觉贫。
只学斟酒意，莫学下棋心。孝莫假意，转眼便为人父母。
善休望报，回头只看汝儿孙！口开神气散，舌出是非生！
弹琴费指甲，说话费精神。千贯买田，万贯结邻。
人言未必犹尽，听话只听三分。隔壁岂无耳，窗外岂无人？
财可养生须注意，事不关己不劳心。酒不护贤，色不护病；
财不护亲，气不护命！一日不可无常业，安闲便易起邪心！
炎凉世态，富贵更甚于贫贱；嫉妒人心，骨肉更甚于外人！
瓜熟蒂落，水到渠成。人情送匹马，买卖不饶针！
过头饭好吃，过头话难听！事多累了自己，田多养了众人。
怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！
天子至尊不过于理，在理良心天下通行。
好话不在多说，有理不在高声！
一朝权在手，便把令来行。甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。
当场不论，过后枉然。贫莫与富斗，富莫与官争！
官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！家有千口，主事一人。
父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。当事者迷，旁观者清。
怪人不知理，知理不怪人。未富先富终不富，未贫先贫终不贫。
少当少取，少输当赢！饱暖思淫欲，饥寒起盗心！
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！欲多伤神，财多累心！
布衣得暖真为福，千金平安即是春。家贫出孝子，国乱显忠臣！
宁做太平犬，莫做离乱人！人有几等，官有几品。
理不卫亲，法不为民。自重者然后人重，人轻者便是自轻。
自身不谨，扰乱四邻。快意事过非快意，自古败名因败事。
伤身事莫做，伤心话莫说。小人肥口，君子肥身。
地不生无名之辈，天不生无路之人。
一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。
读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。
福满须防有祸，凶多料必无争。
不怕三十而死，只怕死后无名。但知江湖者，都是薄命人。
不怕方中打死人，只知方中无好人。说长说短，宁说人长莫说短；
施恩施怨，宁施人恩莫施怨。育林养虎，虎大伤人。
冤家抱头死，事要解交人。卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。
爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。人命在天，物命在人。
奸不通父母，贼不通地邻。盗贼多出赌博，人命常出奸情。
治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。
治国不用佞臣，治家不用佞妇。好臣一国之宝，好妇一家之珍。
稳的不滚，滚的不稳。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人前显贵，闹里夺争。
要知江湖深，一个不做声。知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。
初入行业，三年事成；初吃馒头，三年口生。
家无生活计，坐吃如山崩。家有良田万顷，不如薄艺在身；
艺多不养家，食多嚼不赢。命中只有八合米，走遍天下不满升。
使心用心，反害自身。国家无空地，世上无闲人。
妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。耽误一年春，十年补不清；
人能处处能，草能处处生。会打三班鼓，也要几个人。
人不走不亲，水不打不浑。三贫三富不到老，十年兴败多少人！
买货买得真，折本折得轻；不怕问到，只怕倒问。
只只船上有梢公，天子足下有贫亲。
既知莫望，不知莫向。在一行，练一行；
穷莫失志，富莫癫狂。天欲令其灭亡，必先让其疯狂。
梢长人胆大，梢短人心慌。隔行莫贪利，久炼必成钢。
瓶花虽好艳，相看不耐长。早起三光，迟起三慌。
未来休指望，过去莫思量；时来遇好友，病去遇良方。
布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。晴带雨伞，饱带饥粮。
满壶全不响，半壶响叮当。久利之事莫为，众争之地莫往。
老医迷旧疾，朽药误良方；该在水中死，不在岸上亡。
倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。
燕子不进愁门，耗子不钻空仓。苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。
一人舍死，万人难当。人争一口气，佛争一炷香。
门为小人而设，锁乃君子之防。舌咬只为揉，齿落皆因眶。
硬弩弦先断，钢刀刃自伤。贼名难受，龟名难当。
好事他人未见讲，错处他偏说得长。
男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。
生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。
养男莫听狂言，养女莫叫离母。
男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。
生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。
学成弓弩沙场灾，学成歌舞为人妾。财交者密，财尽者疏。
婚姻论财，夫妻之道。色娇者亲，色衰者疏。
有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。近朱者赤，近墨者黑。
一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。出门看天色，进门看脸色。
商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。天生一人，地生一穴。
家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。
男子有德便是才，女子无才便是德。
有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。
男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。
谦虚美德，过谦即诈。自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。
人不知己过，牛不知力大。一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。
当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！
谁人做得千年主，转眼流传八百家。
满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！皇帝坐北京，以理统天下。
五百年前共一家，不同祖宗也同华！学堂大如官厅，人情大过王法。
找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！
害人之心不可有，防人之心不可无！
不愁无路，就怕不做。须向根头寻活计，莫从体面下功夫！
思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。人怕不是福，人欺不是辱。
能言不是真君子，善处方为大丈夫！为人莫犯法，犯法身无主。
姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。慈母多误子，悍妇必欺夫！
君子千里同舟，小人隔墙易宿。文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。
妻子如衣服，弟兄似手足。衣服补易新，手足断难续。
盗贼怨失主，不孝怨父母。一时劝人以口，百世劝人以书。
捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。因祸得福，求赌必输。
一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
不淫当斋，淡饱当肉。缓步当车，无祸当福。
男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。
事非亲做，不知难处。十年易读举子，百年难淘江湖！
时来易借银千两，运去难赊酒半壶。
天晴打过落雨铺，少时享过老来福。
与人方便自己方便，一家打墙两家好看。
当面留一线，过后好相见。入门掠虎易，开口告人难。
手指要往内撇，家丑不可外传。浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。
货离乡贵，人离乡贱。树挪死，人挪活。
在家千日好，出门处处难。三员长者当官员，几个明人当知县？
明人自断，愚人官断。人怕三见面，树怕一墨线。
村夫硬似铁，光棍软如棉。不是撑船手，怎敢拿篙竿！
天下礼仪无穷，一人知识有限。一人不得二人计，宋江难结万人缘。
家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。
人人依礼仪，天下不设官。衙门钱，眼睛钱；
田禾钱，千万年。诗书必读，不可做官。为人莫当官，当官皆一般。
换了你我去，恐比他还贪。官吏清廉如修行，书差方便如行善。
靠山吃山，种田吃田。吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。
一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。
金银到手非容易，用时方知来时难。
先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。
听人劝，得一半。不怕慢，只怕站。逢快莫赶，逢贱莫懒。
谋事在人，成事在天！长路人挑担，短路人赚钱。
宁卖现二，莫卖赊三。 赚钱往前算，折本往后算。
小小生意赚大钱，七十二行出状元。自己无运至，却怨世界难。
胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。
是儿不死，是财不散。财来生我易，我去生财难。
十月滩头坐，一日下九滩。结交一人难上难，得罪一人一时间。
借债经商，卖田还债；赊钱起屋，卖屋还钱。
修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。
不嫖莫转，不赌莫看。节食以去病，少食以延年。
豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。无口过是，无眼过难。
无身过易，无心过难。不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。
他马莫骑，他弓莫挽。要知心腹事，但听口中言。
宁在人前全不会，莫在人前会不全。事非亲见，切莫乱谈。
打人莫打脸，骂人莫骂短。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
人上十口难盘，帐上万元难还。放债如施，收债如讨。
告状讨钱，海底摸盐。衙门深似海，弊病大如天。
银钱莫欺骗，牛马不好变。好汉莫被人识破，看破不值半文钱。
狗咬对头人，雷打三世冤。不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。
事宽则园，太久则偏。高人求低易，低人求高难。
有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。人上一百，手艺齐全。
难者不会，会者不难。生就木头造就船，砍的没得车的圆。
心不得满，事不得全。鸟飞不尽，话说不完。
人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。
红颜女子多薄命，福人出在丑人边。人将礼义为先，树将花果为园。
临危许行善，过后心又变。天意违可以人回，命早定可以心挽。
强盗口内出赦书，君子口中无戏言。贵人语少，贫子话多。
快里须斟酌，耽误莫迟春。读过古华佗，不如见症多。
东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。
今年又说明年富，待到明年差不多。
志不同己，不必强合。莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。
本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。勤俭持家富，谦恭受益多。
细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。
见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。
要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。
要做有后人，莫做无后事。不经一事，不长一智。
宁可无钱使，不可无行止。栽树要栽松柏，结交要结君子。
秀才不出门，能知天下事。钱多不经用，儿多不耐死。
弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。男人有志，妇人有势。
夫人死百将临门，将军死一卒不至。天旱误甲子，人穷误口齿。
百岁无多日，光阴能几时？父母养其身，自己立其志。
待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时。
此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。
勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。
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古今贤文内容
古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文（环保篇）
保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
新增广贤文全文
尊师以重道，爱众而亲仁。
钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。
处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。
父子和而家不败，弟兄和而家不分。
知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。
贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。割不断的亲，离不开的邻。
但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求无愧人心。
偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。
毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。
平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
明不伤察，直不过矫。仁能善断，清能有容。
不自是而露才，不轻试以幸功。受享不逾分外，修持不减分中。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。
得宠思辱，居安思危。成名每在穷苦日，败事多因得意时。
许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。
博学而笃志，切问而近思。惜钱休教子，护短莫从师。
须知孺子可教，勿谓童子何知。静坐常思已过，闲谈莫论人非。
三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，
道吾恶者是吉师。学不尚行，马牛而襟裾。
结交须胜已，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。
水至清，则无鱼；人至察，则无徒。宁可正而不足，不可斜而有余。
认真还自在，作假费功夫。是非朝朝有，不听自然无。
聪明逞尽，惹祸招灾。富从升合起，贫因不算来。
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。言顾行，行顾言。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
自处超然，处人蔼然。得意kan然，失意泰然。
由俭入奢易，由奢入俭难。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
谦恭待人，忠厚传家。
不学无术，读书便佳。与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
居身务期质朴，训子要有义方。富若不教子，钱谷必消灭。
贵若不教子，衣冠受不长。人无远虑，必有近忧。
勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。
克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
登高必自卑，若涉远必自迩。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
悖入亦悖出，害人终害已。身欲出樊笼外，心要在腔子里。
勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
务下学而上达，毋舍近而趋远。
量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。
用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是。有短护短，更添一短。
好问则裕，自用则小。勿营华屋，勿作营巧。
若争小可，便失大道。但能依本分，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教弛富难保。
书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。进步便思退步，着手先图放手。
责善勿过高，当思其可从。攻恶勿太严，要使其可受。
和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
先学耐烦，切莫使气。性躁心粗，一生不济。
得时莫夸能，不遇休妒世。物盛则必衰，有隆还有替。
路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。
为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；
持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。
三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
见怪不怪，怪乃自败。一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。
损友敬而远，益友亲而敬。善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。木受绳则直，人受柬则圣。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
智生识，识生断。当断不断，反受其乱。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
难合难分，易亲亦易散。
传家二字耕与读，防家二字盗与奸，
倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，不可比媚。权势之人可远也，不可侮慢。
善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；
图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
大事不糊涂，小事不渗漏。内藏精明，外示浑厚。
恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德日新；
以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。
学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。
不患老而无成，只怕幼而不学。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。
临难勿苟免，临财勿苟得。谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，
兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。
性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。
国学启蒙---读点负能量 长大不吃亏
国学启蒙
如今时兴正能量，而国学则是宣传正能量的一个重要载体。尤其对于小朋友而言，年少时多吸收正能量，长大后走正道，做正事，存正念，当然是很理想的教育前景。
不过，教育也是件讲究辩证的技术活，天天讲正能量，忽略负能量，这样的孩子长大了，对负能量没有免疫力，恐怕是要吃亏的，主讲过《弟子规》的钱文忠教授也有过类似的担忧。中国古人其实也考虑到这个问题，因此也在一些人生格言读本中加入一些负能量，让孩子对将来的人生道路有备无患，例如明朝成书的《增广贤文》。
专题撰文/记者刘黎平 图/来自网络
增长见识
成人化的人生教育
《弟子规》主要是从儿童的行为规范上去进行教育，不讲大道理，不说高大上，就讲一个小孩子你该怎么着，不该怎么着。《增广贤文》则不然，这本书给你展示了一个完整的成人世界，让你知道一个标准的成人应该是咋样的，有所为，有所不为。所以说《增广贤文》既是儿童读物，也是成年人读物，这里面既有实用的内容，也有高大上的玩意。
例如“一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。”讲的就是一个成人怎样经营自己的人生和家庭，从一天到一年，到一家，再到一生，都有交待。一天的规划始于凌晨，一年的规划始于春天，一家的规划建立在和睦的基础上，一生经营的关键在于勤劳，很实用，很有现实的指导意义。
也有高大上的思想，例如“积金千两，不如明解经书”，认为人生追求的不光是物质上的殷富，更要追求精神层面的高尚，如读书。
甚至为了高尚，不惜物质上、地位上有所欠缺，例如“宁可正而不足，不可邪而有余”。正直地穷困着，胜过富裕地邪恶着。
《增广贤文》是全面多元的，它也给读者展现了人生残酷、冷酷的一面。
用意：展示负能量 并非鼓励学习负能量
给你展现诈，不是教你诈，而是教你如何防备诈。
人生，要有追求，但也要有防备，追求的是高大上，但没有对丑恶、虚伪、阴暗等负面因素的防备，是追求不了高大上的。孩子将来走入社会，脑子装的全是光明、美好，他的人生未必就光明、美好，为什么？因为，他对人生的阴暗面缺乏防御力和免疫能力，同时，自己的人生也缺乏弹性和回旋余地。
例如，如果将来遇到人情冷漠，孤独无助的时候，因为早就有过演习，知道人生某个阶段总不免会“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，心下就会坦然，知道这是一个正常的现象，就不会怨天尤人，抱怨社会。社会冷漠不可怕，怕的是你用热脸贴上去之后的绝望。现代社会有些人抑郁，对社会绝望，其中一个原因就是对社会冷漠的一面没有及时的心理预防。
更高层次而言，要你知道人情似纸，世事如棋，不是鼓励你这样去做，而是要以否定的态度去看待这种现象，别人冷漠我可以接受，但我绝对不能成为别人那样的人，否则的话，《增广贤文》怎么同时会提倡“以恕己之心恕人，以责人之心责己。”
《增广贤文》一方面显现了人与人的不信任，互相诋毁，但是，这并不是它所提倡的社会模式，它同时又主张建立互助的人情社会，诸如“远亲不如近邻”，“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人”。
一方面揭示了对物质财富的崇拜，同时也揭示了物质财富给人带来的危害：“求财恨不多，财多害自己”。
总之，所揭示的不是所提倡的，而是教你有所防备。
对世态炎凉
人心险恶都有揭示
中国人其实有着直面人生的最大勇气，未必都是“瞒”和“骗”，《增广贤文》揭示了几千年以来人类社会虚伪、狡诈、冷酷、市侩的一面，尤其是市侩的一面，描述得淋漓尽致，入木三分。
例如“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，从纸的物理厚度，形象地描绘人情的淡薄，从对弈的多变，形象地描述世事的不可捉摸。再如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，闹市的冷清，深山的热闹，这个对比，生动地刻画了物质贫富导致的人情反差。
“不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人”，在人群中，往往不是以德服人，而是以钱服人，经济地位决定了人群中的位置。甚至，人与人之间的信任度也很低，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，人与人交往，是戴着面具和防备心理的。
不仅人与人之间不信任，而且还互相诋毁，损坏别人的名誉，诸如“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”似乎个个都是长舌男，长舌妇。
进一步发展，甚至对人的品质都没有了基本的信心，“山中有直树，世上无直人”。这世界上正直的人居然成了灭绝品种。人的互动，似乎也很危险，“虎身犹可近，人毒不堪亲”。
一眼看去，满满的负能量，世态炎凉，人心多变，尔虞我诈，让人觉得阴森森的，倒吸一口凉气。《增广贤文》为什么要展现这些呢？
感悟：心灵鸡汤式的育儿文章不可行
微信时代，育儿文章遍地都是，其中有一个看似很理想但其实很误人的观点：不要给孩子展示世界丑恶、冷漠的一面。这等于将孩子放在温室里培育，你给了孩子一个温室，但社会未必给孩子一个温室。一方面是纯美好的世界，另一方面，走入社会，却又要求有颗强大的心灵，这个逻辑怎么都不成立。
想要有强大的心灵，必须得直面负能量，不要以为这是对孩子的伤害，你能说打疫苗是对孩子的伤害吗？
要让孩子认识一个全面的社会，孩子小时候得到父母全面的爱，但也要让他知道，你走入社会后，会有人不爱你，不像爸爸妈妈一样珍惜你，你所面对的人群，既是热情的，也是无情的，既是多情的，也是无情的。
《增广贤文》
《增广贤文》是中国明代时期成书的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺易懂。此书中心内容主要涉及人生哲学、处世之道，其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
《增广贤文》节选：
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。做事须循天理，出言要顺人心。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。
两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。
