唯物主义及其形态
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原（第一性）的问题展开的。思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
1.3.1古代朴素唯物主义的特点
1.3.2近代形而上学唯物主义的特点
唯心主义及其形态
唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
1.4.1主观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为整个世界都依赖于人的主观精神；
1.4.2客观唯心主义
把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
形态
世界本源
例
评价
古代朴素唯物主义
五行、阴阳、气
天地之变，阴阳之化/气者，理之依也
进步性：坚持唯物主义的基本方向，本质上是正确。
局限性：①没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态
近代形而上学唯物主义
原子/元素
万物的基础是原始物质，是基本元素
进步性：丰富和发展了唯物主义。
局限性：把物质=原子，机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
物质
物质决定意识，意识反作用于物质
无产阶级科学的世界观和方法论，指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
主观唯心主义
人的感知、观念等
万物皆备于我
存在就是被感知
物是观念的集合
无实花:把人的主观精神或客观精神作为世界的本原是错误的,对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义
客观唯心主义
客观精神（理念、上帝、绝对精神、道）
理生万物
道生一，一生二
注：①古代朴素唯物主义的典型说法及典型代表有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（荀子）。“人病则忧惧，忧惧则鬼出”（王充）；“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”（范缜）；“气者，理之依也”（王夫之）；“水是万物的本原”（泰勒斯）；“世界是一团永恒的活火”（赫拉克利特）；中国古代的“五行”说。等等。
②近代形而上学唯物主原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性。“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”（狄德罗）；“万物的基础是原始物质，是基本元素”（培根）。等等。
③主观唯心主义的典型说法及典型代表有：“存在就是被感知，物是观念的集合”（贝克莱）；“我思故我在”（笛卡尔）；“心外无物”（王守仁）；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”（陆九渊）；“不是风动，不是幡动，仁者心动”（惠能）。等等。
④客观唯心主义的典型说法及典型代表有：世界是“理念”的影子（柏拉图）；“绝对精神”产生自然界和人类社会（黑格尔）；“理在事先”（朱熹）；“死生有命，富贵在天”(子夏)；“道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子）；“上帝是万能的，支配着地球的万事万物。”等等。
◆判断
1．唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。（唯物主义也有不科学之处；唯心主义也有可取之处，从本质看是错误的）
2．科幻小说情节虚构是主观唯心主义的具体体现。（不能把二者等同）
