童永全，中国工艺美术大师，中国高级工艺美术师，中国工艺美术协会大师联合会常务理事，四川工艺美术行业协会副理事长，中国玉文化研究会佛造像艺术专业委员会艺术顾问。中国工艺美术行业典型人物、四川省文学艺术界联合会授于特别金奖、雅昌艺术基金会“点亮孩子艺术梦想——雅昌艺术图书馆公益行动”艺术梦想大使、四川海惠助贫服务中心“艺+益”战略合作伙伴。
童永全先生的作品多次在国家级工艺美术展上获奖。家族世代从事藏族金铜佛造像的创作，在藏区留下了大量精美作品。童永全先生子承父业，跟随父亲童凯学习中国文物金属类的修复和复制，继承了佛造像制作的工艺流程，并达到了高端水平，并藉由这些研究成果获得了中国工艺美术大师称号，在国内许多名胜古刹都留有童先生或制作或修复的痕迹。
永宣宫廷造像融合了尼泊尔、东北印度以及内地造像等多元艺术风格，造型设计完美、精致而典雅，是金铜佛造像艺术的巅峰，对历史、宗教、艺术的发展产生了重要的推动。童永全先生将其毕生精力倾注于永乐、宣德宫廷造像的研究之中。在功成名就之后，年逾花甲的童永全先生开始采用纯金来制作永乐、宣德宫廷风格的佛造像，将艺术与具有货币价值的黄金相结合。
大威德金刚，因其曾降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故称“大德”。梵名“阎魔德迦”，藏语为“多吉久谢”，意为“怖畏金刚”，汉译“大威德明王”，别称“降阎魔尊”、“牛头明王”。
大威德金刚是佛菩萨所变现的忿怒本尊。本尊显现为寂静本尊和忿怒本尊，有着它甚深的道理。按照续部以及历代高僧大德的讲述，寂静本尊和忿怒本尊是由法界的本基，根据众生不同的因缘和障碍而显现的。
这件作品非常复杂，单从人物上来说，莲座正面就有四尊造像——两尊四臂、两尊双臂，而且脚下还有一人。其他还有八禽七兽被踏于足下。大威德金刚具备三十四手、十六足、九面，以骷髅、人头为饰。
《放钵经》中佛陀说他之所以能成佛，都是文殊菩萨的功德，过去无数诸佛都是文殊菩萨的弟子，未来诸佛，也是文殊菩萨的功德所致。因此，文殊被称为是一切众生在佛道中的父母。
那若空行母，又名金刚瑜伽母，是藏传佛教中最具智慧与力量的女性修行者，也是噶举派、萨迦派及格鲁派共修的女性本尊。
那若空行母是印度大成就者那若巴按《胜乐续》的修法所传承的空行母，因此那若空行母是“那若巴的空行母”的意思。最初是噶举派最先修行，后来流传于藏传佛教各大派系，也是噶举派、萨迦派、格鲁派共同修行的本尊。因此也常常看到很多题目为《萨迦派空行母》、《格鲁派空行母》这一类的唐卡，其主尊均为那若空行母。
四臂观音，是藏传佛教莲花部怙主，一头四臂。一头表通达法性，四臂表四无量心。中央二手合十表智慧与方便合一双运，另右手水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持白莲花，表清静无恼。
无量寿佛是阿弥陀佛的报身佛，属西方莲华部，在西藏作为本尊修持，通常和白度母、尊胜佛母合称“长寿三尊”。佛经中说，持诵无量寿佛咒语，能增长寿命及福德智慧。
在藏传佛教唐卡中，“多闻天王”、“财宝天王”、“财神”，都是指向同一个。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者，所以在藏传佛教中称多闻天王为财神，是藏传格鲁派宗喀巴大师所供奉的护法。在宗喀巴大师的传记中就记载着毗沙门赐予财富、协助宗喀巴大师修建寺院等故事。
此件为铜鎏金唐卡。涌泉铜铸造采用的是失蜡法铸造工艺，相对于现代失蜡铸造工艺，传统失蜡铸造工艺需要手工完成，工序更多，时长更长达几十倍。童永全先生认为这是一个对作品情感注入的过程，让作品更加体现出匠人的情感温度。
铜铸造成形之后，再使用金汞鎏金工艺为其鎏金。传统金汞鎏金工艺带来的魅力是现代镀金无法比拟的，更厚的金层，金与胎质完美熔接，在长期磨损过程中，不会出现辩驳的黄金掉落现象，而是由厚到薄、从黄金到磨损处的胎质柔美过度，能耐人寻味。
