僧帽壶最早出现于元代，是以瓷器为载体。明以后，紫砂陶艺家从瓷器僧帽壶中汲取造型的灵感与养分，创新改良而成紫砂僧帽壶。
▲元 青白釉僧帽壶 首都博物馆
1965年北京市海淀区明墓出土
“僧帽”在历代是佛教圣洁之物。“僧帽壶”整个器型给人一种沉稳厚实的感觉，实质上传承了佛教圣洁的文化蕴意。
莲生紫瓯上，虚冠见佛心。佛经有云“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”莲生污泥之中，犹如人在浊尘的世界，要想不被尘世的种种诱惑侵扰，我们要不断提高自己的觉悟与定力，升华思想境界，回归本真与质朴。
今天我们来看紫砂大师们4款不同的僧帽壶。
1、方形僧帽
方形僧帽壶，从时大彬、陈子畦到顾景舟，主要有两种形制，即矮墙高僧帽、高墙矮僧帽。
▲顾景舟 矮墙高僧帽
▲顾景舟 高墙矮僧帽
方形帽僧壶，是传统镶接成型中难度最大、方货中最为复杂和精致的作品。传世的紫砂僧帽壶数量，也远少于其他紫砂壶式，紫砂僧帽壶，非壶艺高手不能为。
▲时大彬 僧帽
僧帽壶由二十五块泥片镶接成型，手工成型要求有扎实过硬的手工技艺，对泥片干湿度的把握要得当，对整体造型观的理解和领悟要十分到位。只有这样，才不会因严谨规整的镶接，而呆滞刻板、绵软无力，失去僧帽壶应有的骨骼精神。
2、圆形僧帽
▲时大彬 圆僧帽 私人收藏
▲明代 李茂林款 文嘉铭 僧帽壶
此壶呈赤褐梨皮色，壶腹下部有八瓣纹饰，或仿莲花，或代表佛。整体造型端庄，气格高古，韵致清绝，为藏家之珍玩。
肩上平面周围刻有一圈篆文十六字：“浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰。”可旋环倒读均成文。
壶底刻有：“万历丁丑子京先生索，文嘉铭。”十二字楷书铭文。万历丁丑是公元1577年，此壶是为子京项墨林特制的，且由文嘉（文征明之子）在壶底题铭，显得更为名贵。
项元汴 （1525—1590），字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔，为明代著名鉴藏家。
李茂林，即李养心。明代嘉靖、万历间（1522-1619）宜兴制壶高手。号茂林。江苏宜兴人，一说江西婺源人。生卒不详。“四名家”（董翰、赵梁、袁锡、时朋）后制壶名工，擅作小圆式壶，世称“名玩”，朴实中具妍丽之态。排行第四，故又以“小圆壶李四老官”得名。
