八大山人（1626—1705），原姓朱，名耷，谱名统，为明皇室封藩南昌的后裔。明亡后，法名传綮，字雪个，号个山、个山驴、驴汉、驴屋驴、人屋、刃庵、良月、道朗、何园、破云樵者等。祖、父两代皆善诗画，八大受到家学熏陶，很早就才华发露。然而他十九岁时明朝覆灭，国破家亡的折磨使其心状大变，忽而装哑，忽而大笑，忽而痛哭竟日。二十三岁时出家为僧，期间妻和子俱死。三十五岁蓄发还俗，复娶妻生子。后又为道士，居南昌青云谱，以售画为生。石涛曾致函云：“闻先生花甲七十四五，登山如飞，真神仙中人。”看来他晚年身体健壮，作画也特别多。
八大的画，在署款多为“传綮”“刃庵”“雪个”的早期，主要沿袭沈周、周之冕、陈淳、徐渭的水墨传统，画风刚斫严整而略显幼稚；在署款多为“个山”“驴”“驴屋”的中期，狂疾时发，情绪激烈，信笔纵肆，形象怪异，基本不顾规矩法度，与早年的收敛有度形成了强烈对比；到了六十岁以后署款多为“八大山人”的晚期，逐渐芟除原先画面中生硬而狂怪的气息，易硬毫为羊毫，变方折燥硬为圆转浑融，静气代替了躁气，在凝练蕴藉之中透露出疏放自由之趣，直臻出神入化的境地。他将写意花鸟画的缘物抒情传统推向极致，以物象拟人化、图像人格化的象征寓意手法抒发其愤懑孤傲、苍凉寂寞的情怀，言、象、意的幽异组合和完美统一，是历来画家很少能达到的。他晚年所作山水也非同凡响，往往构图奇险幽旷，笔墨浑朴酣畅，意境清空明洁、荒寒萧疏，以化合写意花鸟画的韵致，打破了山水画通行惯例。八大的画在当时名气就很大，张庚著《国朝画征录》将他列于开篇之首。但人们对其山水画的重视程度远不如其花鸟画，故对后世发生的影响也以花鸟画为主体。
《涉事册》美国弗利尔美术馆藏
《瓶梅图》 无锡博物院藏
《杨柳浴禽图》 北京故宫博物院藏
《湖石鱼鸟图》上海博物馆藏
《疏林欲雪图》
上海博物馆藏
《古椿双鹿图》
南京博物院藏
唐·张九龄《题画山水障》册页
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》册页
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》册页
节录《兰亭序》册页
唐·阎防《夕次鹿门山作》册页
美国弗利尔美术馆藏
《图书山斗》五言联
唐·孙逖《奉和李右相中书壁画山水》条幅
美国弗利尔美术馆藏
手札
美国弗利尔美术馆藏
行书孟郊《登科后》条幅
《送上人》
美国弗利尔美术馆藏
《贺裴廷裕蜀中登第诗》
美国弗利尔美术馆藏
行书扇面
《河上花图》（局部）
天津博物馆藏
八大山人雕像
八大山人纪念馆
部分作品刊载于《书法》杂志2020年第3期
