启功（1912--2005），字元白，北京人，雍正皇帝的第九代孙，中国当代著名的书法家、画家、鉴定家、古典文献学家、国学大师，启功先生在书法界尤为知名，曾担任中国书协顾问，西泠印社社长等职务，2001年获得中国书法最高奖兰亭奖终身成就奖，被世人尊称为当代书法泰斗。
启功先生临米芾《苕溪诗帖》局部
在书法上，启功先生遵从清代末年以来的“二王”帖学书法，延续千年书法正统，但同时并不避讳“碑学”书法，遍临古今书法名碑名帖，融百家之长，逐步形成自己秀美、俊朗、挺拔的书法风格，结构严谨，用笔精到细腻，外柔而内刚，为世人所赞叹，被誉为“启功体”。
能够形成自己独特的风格，被世人认可，根本的原因还是因为启功先生进行了大量的临摹训练，启功先生一生留下来的临摹非常多，除了一些零散的手札、条幅、笔记、册页，还有很多都是成体系的临摹作品，比如他全篇通临过王羲之《兰亭序》、柳公权《玄秘塔碑》、米芾的行书《苕溪诗帖》、怀素草书《自叙帖》等等。这些成篇的书法临摹作，对于后世的书法学习和欣赏者都有一定的指导意义。
今天我们就一起来看一下启功先生写的米芾行书《苕溪诗帖》，对于这幅临摹作品，不少网友表示，这哪是临帖，分明就是又创作了一遍《苕溪诗》而已，米芾的用笔是跳荡的、多变的，字体的结构是有倾斜之势的，结果到了启功先生笔下全成了“启功体”了，结构正了，用笔淡了，要不是看书写内容，还真不知道这是写的米芾的《苕溪诗帖》。
这其实也是启功先生一贯的临摹风格，早期启功先生的临摹作品还是和原作很像的，我们看过早期启功先生临摹的王羲之《兰亭序》、颜真卿的《多宝塔碑》以及怀素的《自叙帖》，但是到了中后期，启功先生的自我书法面貌开始成熟以后，临摹的风格上也产生了很大的变化，基本上无论是临摹什么字帖，都是自己的风格了。
启功先生书法从“无我”的状态进入“有我”的状态，古人的书法字帖成了一种写字的参考，不在一笔一划照着古人的样子去写，临帖也成了“意临”，一种自我思想的表达，一般成熟的书法家都会是这样，到了后期临摹字帖，一般意临的成分往往要多于实临，这是一个规律。此时的临摹，其实也是一种二次创作，把古人通过自己的理解展现出来。
你觉得启功先生这幅米芾《苕溪诗帖》是临摹，还是创作？
