民国时期仿古成风，是中国仿古瓷历史上的高峰期之一。历代各窑口名窑瓷器在民国均有仿制，上至东汉青瓷下到清朝珐琅彩、粉彩，各个时期的各个品类无所不仿。常见的有仿三国、两晋、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、钧五大名瓷，仿元代青花瓷，以及明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉器。
民国时期中国的陶瓷业中心仍在景德镇，景德镇瓷器也依然是民国瓷器生产的主流。进入民国初期，景德镇生产的日常生活用瓷比较粗粝，而仿古瓷比起晚清则愈加兴盛起来，成为这一时期的突出现象。1911年辛亥革命后，御窑厂的关闭使得大批供职御窑厂的工匠和彩绘艺人转入民窑，或自立门户。由于没有了禁锢，同时他们也把原来御窑十分保密封闭的官窑的器型、纹样以及工艺、技术等带到民间来了，这推动和促进了景德镇民窑仿古瓷的发展，一时间仿古瓷成了当时景德镇瓷业的一个主流。
民国时期的陶瓷彩绘艺人
民国初期的景德镇
当时大大小小的仿古瓷作坊遍布于景德镇的街头里弄，品种琳琅满目，品质良莠参差，价位高低不一。而在南门码头的黄家洲还形成了规模不小的仿古瓷的集散地，全国各地的瓷商车水马龙络绎不绝，体现一派繁荣景象。
这个时期，大量的仿古瓷集中在仿明清各朝代的官窑瓷器上，最多的要属康、雍、乾三朝的瓷器，尤其是乾隆时期。
在论及民国初仿古瓷时，许之衡原著叶喆民译注的《饮流斋说瓷译注》中这样说道：“自末期（清末）至近日，所仿的制品非常进步，一是由于官窑的能工巧匠四处分散，而且禁令废止或松弛，从前所不敢仿制的贡品，今日则无所不敢了。”“瓷器的质地……近年来精致的仿品直逼乾隆，如果与道光相比较更有过之而无不及。” 釉色“光致至极，几似乾隆”。
民国仿乾隆粉彩开光双耳瓶
民国瓷器装饰上仍以青花、粉彩、五彩为主流，也有斗彩、红绿彩、颜色釉以及少量珐琅彩。器物形制上基本沿袭了晚清的风格，但受到了国外工业产品的影响，造型上比晚清瓷器要纯朴平直些，多见以简单的造型，如琮式瓶、灯笼瓶、扁壶、方瓶、筒式瓶等。装饰题材上也比较广泛，人物、山水、花鸟应有尽有，多见牡丹、龙凤、松鹤、八宝、喜鹊登梅等吉祥纹样，人物常有八仙、婴戏、竹林七贤、三国故事、二十八孝等，文人雅士喜好的梅兰竹菊、博古纹样也多见。款识也是历朝都有，尤以清代乾隆为多见。
恭昌的粉彩三国故事题材
虽然民国初期景德镇的仿古瓷得到了较大的发展，但是由于没有了御窑厂的清规戒律，在官窑的仿制上也就失去了原有的严谨的精细，加上民窑条件上的限制和生产上的粗放，所制瓷胎也比御窑厂制作的要粗粝，无论是胎骨还是釉质都难以和御窑比肩，为掩饰胎釉的不足，这个时期的仿古瓷最为常见的是器物外壁满饰，而器物内壁与底足挂绿或挂翠，款识多为矾红篆款“乾隆年制”。
民国色地花卉六棱碗
总体上来讲，民国时期的民间仿官窑器其面貌不及原御窑仿前朝的精良。但民国初出现的“古月轩”瓷器，则是以仿清康雍乾瓷胎画珐琅的面目出现的佼佼者。“古月轩”，以前许多资料都认为是康雍乾珐琅彩的别称。但根据杨啸谷的《古月轩瓷考》的论述，以及清宫珐琅彩瓷中未发现署“古月轩”的底款，可以推断，“古月轩”与清三代珐琅彩应该没有关系，而是晚清民国时一些景德镇或外地制瓷高手专仿康雍乾瓷胎画珐琅，并在仿制的基础上加工改造的新品种，也被称为“重工粉彩”。从其制作工艺来看，它具有一定的珐琅彩瓷的特质，而不等同于清宫廷珐琅彩瓷。
民国“古月轩制”款绿地粉彩洋莲纹海棠花钵
民国十九年（1930）施德之的《古月轩名瓷》图册一问世，便颇受市场欢迎，引起爱好者对古月轩瓷的收藏热潮，应该说它在民国时期景德镇陶瓷发展史上抹上了浓墨重彩的一笔，成为中国瓷器中的另一朵奇葩。在清三代瓷胎画珐琅绝迹后，它的仿制工艺为珐琅彩瓷的传承和探索提供了重要的素材。
