《人身装饰玉-玉玦篇》
玉玦也是一种环形玉器，是在玉环上面做出一个缺口。《白虎通》曰：“玦，环之不周也。”《广韵》：“玦如环而有缺。”都是说玦是一种有缺口的环。关于玦的用途，《说文》释为：“玉佩也。”《礼记 · 内则》还记述了玦的佩带位置：“右佩玦。”就是说，玦是人身侧佩带的玉器。在考古发掘中发现的玦形器有两种，多数出现于人的耳部，是一种耳饰，它们不应称之为玦，
还有一些作品不是佩于耳部的。我们知道，在汉代之前，由于各地区经济发展得不平衡，有些玉器的名称及用法在不同地区不尽相同，因而在古玉定名时依据形状定名和依据用法定名的原则都存在。为了叙述方便，我们把有缺口的环暂且皆名之为玦。
早期玉玦出现于新石器时代，浙江地区的河姆渡文化遗址中发现有玉玦。我国东北地区的红山文化遗址中发现了多种玦形器，这些玦形器呈环状，有一个缺口，缺口一侧略粗，雕兽头，另一侧为兽尾，环上光素无纹。这些兽头玦大致有三种。
第一种为龙形玦，或称“C”形龙。呈大圆环形，一端为龙头，头细长，嘴前凸，脑后有长鬣，这类作品一般都较大，直径在20厘米左右。这类作品在内蒙古遗址采集到的有两件，《古玉精英》一书录有两件，还有少数几件，作品真伪争议不大，传世的多数作品都为后人仿制。
第二种为兽头玦，器物粗大，笨重，整体近似椭圆形，中部靠下有一圆孔，环圆孔为兽身。兽身为弯柱形，尾部与嘴部相近，由缺口断开。这类作品的头部较大，近似圆雕，短耳于头顶向上直立，眼部为宽而浅的阴刻环形槽，构成起伏不平的眼廓，再于其上用多重阴刻细线刻出眼，中心为圆形眼球。
第三种为较小的环形玦，片状，一端为兽头，头部近似于圆形，阴刻环形眼。
以上三种玦上都有穿孔，可穿系绳悬挂。第二、三种作品在红山文化玉器被确认以前已有大量流传于世，考古发掘中又发现多件，应是红山文化使用较多的玉器。
商代玉器中玦形器较多，皆为片状。有素玦、也有龙形玦，龙形玦主要是在玦上雕龙纹，边缘处雕凸齿。龙头为侧面形，较小，身饰重环纹或方格纹。龙的头上有短而粗的角。
春秋时期的玦形器很多，体积较小，呈薄片形，有些玦的纹饰同西周的纹饰近似，由双阴刻弧线、椭圆形小环及侧面兽头组成。还有一些同西周玉器纹饰完全不同，多是阴线琢出的旋形纹，蟠虺纹或“S”形纹。
春秋时玉玦上的兽面纹有单兽头和双兽头两种，单兽纹的玦口两侧一侧为头，一侧为尾；双兽头玦的玦口两侧各有一个兽头。春秋时的玉玦上一般无系孔，同商代之前的玦不同。这些玦很小，可能是钳于耳部的耳饰，也可能是用绳绑在玦的中部悬挂佩带。
战国以后，文献中多有使用玉玦的记载，但实物并不规范，对战国之后玦的样式和特征，目前尚需进一步探索。
《人身装饰玉-玉篇》
在一些玉器研究著作中，将一种柱形、中心有孔的玉器称为。这一称呼得到了广泛认同。管状玉器出现于新石器时代，形制、用法不一，有一些较短，成组串联作为颈饰，有一些制造得粗大厚重，可能是坠饰或嵌件。良渚文化遗址中有许多柱形玉器，其中有一些方柱状的小琮，孔较粗，外表饰神人兽面纹，有人称这种小琮为。总之在新石器时代，类器已被广泛使用。
商代玉器中出现了一种喇叭形的柱状器，器的一端向外翻撇而呈喇叭口，口部孔较大，与柱中心通孔直接相连。这种玉器也被称为玉。商代的玉口部圆润光滑，似经绳磨，孔贯通于两端，不甚直，孔径有变化。所用之玉多为新疆和田玉，一些器物上带有水沁或血沁。据分析，这类所谓血沁主要是由于铁锈侵蚀而造成的，而商代墓中难有铁器，因而传世商代玉上的铁锈沁可能为后人所染。
商代有一些玉制造得很精致，上有用挤压法雕出的兽面纹或整体兽形纹。的一端为兽头，另一端为兽尾。
西周时期的龙纹玉在黄濬所编《古玉图录初集》及《中国美术全集 · 玉器》中，都有收录。有两种，一种为喇叭口形，另一种为扁柱形。扁的外表以阴刻斜线缠绕为界，界内以双阴线琢侧面龙头及弧线几何纹组合的象征性龙身。龙头无明显的角，龙嘴张开，龙的眼部呈“臣”字形，上眼睑为单线折角，略呈弧状，两眼角长而勾卷，折角下有圆形眼球，眼球两侧有两个眼角，同商代相比，周代龙纹的上眼睑长而呈弧状。
春秋战国时期的玉有圆柱状、圆筒状和扁方形等样式。圆柱状的较粗大，外侧和顶部有纹饰，中心的孔细而长，贯于两端。圆筒状的较细小，孔粗而壁薄，表面饰纹。扁方形的玉，形状有许多变化，有的中部宽两端窄，有的两则有排列整齐的凸齿，有的外表分节。这类玉可用于玉佩，是成组玉佩的组成部分。春秋时玉的纹饰有双阴线蟠虺纹、阴线小兽面纹、凸雕蚕纹等，战国玉与春秋与类似，饰有谷纹、蚕纹、勾云纹等。
