即墨是青岛市的一个区，它的历史很久远，大概三千多年的历史，但这个名字很突兀，提到这个名称，对即墨这个地方陌生的人会联想到寂寞，那么即墨这个名称怎么来的呢？现有的解释是即墨城临近一条河叫墨水河，因此命名为即墨。
这是一个错误的解释，一个谎言，延续了上千年的谎言！
一、现有对即墨名称来历的解释是一个错误！
即墨是隋朝从青岛平度市古岘镇大朱毛村一带迁移到这儿的。即墨的历史地位非常显赫，《史记》、《汉书》多次记载，刘邦得天下后也多有赞美之词：“东有琅邪、即墨之饶。非亲子弟，莫可使王齐矣”。春秋战国时期它可以和齐国的国都临淄媲美，汉朝时它是胶东国的所在地。这样一个重要的城池，史书却没有记录它的名字的源由，留有后人来揣测。汉朝人就琢磨过这个名字，明清时期即墨地方志开始研究这个名字的来由了，研究的结论就是“靠近墨水河而名曰即墨”。这个说法慢慢的就被世人相约成俗了，谎言不断地被重复，就不再怀疑真理的存在？
（一）墨水河是一条编造出来的河，即墨靠近墨水河不合理。
现在的即墨所在地有一条河穿城而过，这条河应该是即墨城搬迁到这儿后人为改名，叫墨水河。老即墨城的旧址在平度市古岘镇大朱毛村一带，而平度市却没有墨水河，有文字解释说：平度市以前有一座山叫墨山，山下有条河叫墨水河，这条河现在叫猪洞河。
猪洞河很窄，在地图上很难找到。这种“勉为其难”解释不符合逻辑！
不管怎么样，我们“推敲”一下：
即墨古城旧址在平度市古岘镇大朱毛村，它东临大沽河，距离大沽河约500米，如果考虑到长时间的地质地貌变化，几千年前大沽河河套会比现在宽阔，大沽河应该是原即墨城的护城河。大沽河是胶东最大的河之一，依这条河而建的古城还有很多，从即墨旧址往南依此有棠邑、夷国、介国等，大沽河被称为胶东母亲河。
而所谓平度境内的墨水河，即猪洞河，比大沽河小，现在已经是“细水长流了”，它流经平度市的大泽山、大田、龙山、云山等乡镇，却不流经即墨城旧址所在地古岘镇，即墨城旧址离墨水河（即平度猪洞河）最近距离在10公里以上，要说靠近就很勉强了。
即墨为什么舍近求远，舍大求小？非要找一条有点遥远、字义也不吉祥的墨水河？如果依据大沽河命名是不是更合理一些。
所以说，平度本来就没有墨山，也没有墨水河，只是后人臆想出来的。人们可以生硬地把现在即墨城旁边的河改称墨水河，当然也可以在平度找出一条“过去曾称之为墨水河”的河就更简单了，而且可以有滋有味地解释说“墨水河，因铁色墨水而得名”，这是赤裸裸的臆想罢了。
世上本来就没有墨水河，臆想多了就有了它！
（二）如果“墨”是水的话，那么“即”字使用不当！
即，即这个字出现很早，甲骨文有这个字，是个象形字，即是“两人相对而立”，即字有靠近，追逐，等于、到达等意思，在作靠近使用时，如果在名字中使用，则两个事物的形状相似、性质相同才使用。一个城市用“即”字作名称，那么即的下一个字必须与“城市”相似。比如，小山丘，圆型或者方型，大小形状与城相似，就可以称为“即丘”，古代有即丘这个城，在临沂。两个相临的城市离得较近也可以用“即”另一个城市名字表述。如果城市靠近大的山就不能这么用，因为形状差距较大，大河大山一般用东、西、南、北、阴、阳、临，等来表示，比如临菑、淮南、洛阳等。
因此，如果墨是墨水河的话，应称“临墨”，而不是即墨，这是明显“即”字使用不当！
综上，即墨的墨不是墨水河！
二、即墨名称的由来
钱穆先生认为，周朝武王第一次封建的时候，齐国在现在的河南，周公东征平定三监之乱后进行了第二次分封，齐国因此向东进行了征伐。《齐太公世家》记载：乃使召康公命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐由此得征伐，为大国，都营丘。这是周公对齐太公的命令状。齐太公由此开始东征，但征伐的最东端只到即墨，宽阔的大沽河阻止了齐太公的军队。即墨这个名称跟齐国征伐有关，汉朝对即墨这个名称也作了解释，我们一一分析。
第一个，字面理解。即墨是靠近、到达东夷的意思。墨者，夷也，所以即墨就是到达东夷了。为什么不用夷而用墨？因为在大沽河沿岸有诸多城郭，而且南端还有一个夷国（位置在即墨区蓝村镇），可能为避免与夷的混淆而用墨。这个解释能说得过去。
第二个，汉朝对即墨的解释。墨是古代五刑之一，刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记，商周叫"墨刑"，秦汉叫"黥刑"。是五刑最轻的一种，受到墨刑的人一般会变成奴隶，或者从中原国家驱逐到边境地区，“唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国”，这是古代国家的一个惯例。即墨是齐国的一块“飞地”，它可能就是齐国的墨刑驱逐地。墨家的鼻祖墨子也是受墨刑的人，春秋战国时期一个时间段，墨家与儒家充斥天下，有“非儒即墨”之说，即墨有可能是墨家的重要聚集地，墨家也可能在即墨得到了发展，就是说即墨这个名称跟墨家有关。汉朝王莽新政时将即墨改称“即善”，就是基于这一考虑，教人“弃墨从善”。即墨就是靠近受墨刑人的地方，这是汉朝人对即墨的理解。（本文章的所有权归本图书馆所有，其它媒体转用请联系yunzhendashi（微信号）认可，否则会有法律责任。）
第三个，这个名字来自于《周易》，是齐国占领后改的名字。最原始的即墨城原来可能叫朱毛，它不是齐国人所建，是当地土著人所建，如果在历史书上看到有齐人在这儿筑城，也不要怀疑。筑，在古代有扩建、补修的意思，新建城称都。
我们结合即墨城与齐国的历史来推演这个过程。推演就是假设，也是研究历史的一个方法。
齐太公率齐军东征攻下即墨城后，队伍伤亡严重，意见出现分岐，是继续东征还是到此为此。齐太公进行占卜：得水雷屯卦，三爻变，变水火既济卦，互卦山地剥卦。
为什么说得这个卦，后面的时态发展会表露出来。
屯：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
屯是表示困难的卦，象征困难刚刚酝酿的时期。
九五处尊位，得中得正，既有地位又有德行，九五爻是齐太公，即姜太公。但九五爻下连三阴爻，六二爻又不得势，与九五爻无法共事。说明东征齐军中层军官有分歧。
我们看六三动爻，“君子舍之，往吝穷也”，君子必须停止，舍弃东进，如果继续东进，东边为为震、为雷，则风雷满盈，必然兵败大沽河东岸，辱没名声，败坏节操。
在这儿再说说胶东诸夷国情况，东夷比较强大的莱夷国的宗主国应该是在现在的临朐县境内，半岛地区不是莱夷国一统天下，而大沽河东有莱夷国的侯国、邦国，还有诸多附庸国，或者原始的土著部落国，齐国到相对于东夷的军事力量也不是摧枯拉朽式的强大。
所以，齐国军队到此为止，停止了东征，没有跨过大沽河！这个卦可能是即墨与齐国的终极卦，齐国始终记得，没有越过大沽河，至到公元前567年“齐灭莱”第二年，齐国才跨过大沽河攻占了棠邑，而且只攻占了棠邑，再也没有东扩。
互卦，山地剥，是事物发展的中间过程。
这个卦，就是田单火牛阵破燕军这个事件的再现！！
山地剥，齐国命悬一线，只有上九爻为阳，从大局来讲是即墨城，支撑着齐国的命运。
山地剥，内卦是坤卦，坤为母、为牛、为土，用妇女和牛才能增加坤卦的势力，火生土，火助坤。燕国伐齐国连下七十余城，只有即墨和莒没有攻下。齐国从即墨开始反攻，齐国破燕用火牛阵一举冲跨燕国军队，乘势齐国所有失地。火牛阵是中国历史战争中的首次，可以说是创新之作，而且即墨城攻防过程中派妇女参战，妇女参战也是春秋战国仅有。这是巧合、天意？很有可能，姜太公用水雷屯卦预料到后来的国家走向，留下的锦囊计，被田单发现并利用。
山地剥，外卦为艮、艮为少男、为阍寺，田单很符合这些特征。田单是田氏齐侯的远亲，当时在即墨城内任职小官。
分析下去，推演下去，我们不得不佩服姜太公和周易的无限能量！就到这儿！
继续我们说即墨名称的由来。
屯卦，六三爻辞“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”，这爻辞就是必须停止东征，否则很危险，齐太公没有完成“东至海”的任务，也只能如此。即，在这里是追逐的意思。
为纪念这座城市，取六三爻第一个字，即，加上代表夷族的墨，即墨。另一层意思就是追逐夷人到这儿。
即墨这个名字，是姜太公所赐，出自于周易，为纪念齐太公东征，也是东征的最东端。这样理解就合理了。
出于对《周易》的敬畏，对姜太公的敬畏，屯卦关于即墨的内容，将不再深究！
有几个卦解，有兴趣的可以琢磨琢磨，但不要深究。
1、燕国军队围攻即墨城的时候，守城的指挥官可能是坠城而亡。
2、即墨城最后可能毁于一场大火，大火发生在春季，应该在丑时，如果发生在阴历三月，那么即墨城当时的长官就死于火灾，这位长官任职第三年。
3、即墨城可能与火年关系大些。
后记：我写这篇文章不是纠正先贤的错误，或许我是在完成先贤留给我们后人的作业。
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