1:
近些年来，中国有一个不成文的惯例：
每到节假日的时候，
大家总喜欢去陕西骊山看兵马俑。
表面上是看兵马俑，
其实是去看秦始皇。
看不到尽头的长队蜿蜒十八曲，
没有一丝混乱，
大家默默等待着进去的那一刻，
瞻仰心中的圣贤。
到底是什么魔力在吸引着他们呢？
有位大爷说：
“没有秦始皇，就没有我们的今天。”
可是，以前的人不是这么说的呀！
那时候的人们对秦始皇的印象无非是“暴君”、“独裁者”，
每个人都以唾骂秦始皇为荣。
怎么几十年过去，画风彻底反转了呢？
秦始皇到底是不是暴君、独裁者？
是真的。
人们到底是不是真的怀念秦始皇？
也是真的。
憎恨与爱戴，都是发自内心的。
只是秦始皇早已不是一个人，
而成了人们表达自己意见的一面招牌。
时代变了。
2:
公元前221年，秦始皇统一六国。
中原大地经过500年的战乱，
早已支离破碎。
肥沃的农田上长满杂草，
泛滥的河水没人治理，
光天化日就私闯民宅的罪犯也管不住，
广大人民苦不堪言。
别以为只有老百姓过的很艰难，
中产阶级也受不了。
今天官府来征粮，
明天派人来抓壮丁，
后天干脆来了土匪洗劫一空。
这么下来谁受的了，
地主家也没有余粮啊。
秦始皇用了26年的时间，
重新统一了支离破碎的山河。
他把六国贵族的土地没收，
分给无田耕种的流民和为国立功的大臣，
让所有人都有饭吃，
再也不用担心人祸，除非是天灾。
百战的秦军精锐也被派往各地，
开始战后大剿匪，
原本拉几个人就占山为王的土匪，
基本被消灭殆尽。
这时的大秦国，生机勃勃一片兴旺。
平整农田、兴修水利，
全国上下都掀起热火朝天的生产景象，
农民脸上洋溢着灿烂的笑容，
大臣为自己的盖世功勋而自豪。
秦始皇也很高兴，
于是把“三皇五帝”中的“皇帝”二字摘出来，
成为自己新的称号。
没有人反对，所有人都觉得理所当然。
秦始皇的威望如日中天。
3:
秦国刚完成统一的时候，外部还不太平。
北方有一个盘踞千年的民族，
之前叫鬼方、昆夷、戎狄，现在叫匈奴。
当得知秦始皇统一中原后，
匈奴单于感觉很不安全，
一个强大中国的潜力实在太庞大了，
不论是隔山还是跨海的邻居，都吃不消。
他决定：
三个月内一定要消灭新生的秦国。
统领骑兵的将军也信心十足，
来去自如的骑兵怎么会怕行走的步兵？
他打算三个月完成任务后回家过年。
到底是迎战还是退让，
大臣们都拿不定主意，
最后还是秦始皇拍板——打得一拳开，免得百拳来。
于是，刚猛的蒙恬率兵北上，
硬生生的用步兵的双腿，挡住了匈奴骑兵的骏马，
用强弓劲弩向北驱逐700里，
最终把边境定在400毫米等降水线，
在那里修建了长城，后来还派了皇长子扶苏去监军。
南方的百越，也想趁机占便宜。
可他们实在太穷太弱了，
秦始皇派了几个青年将领带着二线部队，
就把他们打来个底朝天，
与之前的辉煌战绩相比，实在不值得大书特书。
内政兴旺、外敌尽灭，
新生的大秦国好像如日方升，
在秦始皇的带领下走向万世不朽。
如果没有后来那些事。
4:
如果把大秦国放到其他时代，
可以心安理得的混几百年太平日子，
是三千年未有的大变局。
要适应时代变化，
就要做出变革，就要得罪人。
首先是思想的变革。
周朝的礼制施行了近千年，
虽然经历了几百年的战乱，
它仍然统治着大家的头脑。
但事实证明，
只有法家思想才能救中国。
法家思想造就了强盛的政权，
却要求贵族和百姓终生为国付出所有。
一辈子爬升劳碌，
所图的无非是人上人的地位，和物质享受。
现在要求他们像战争年代那样吃苦，
凭什么？就凭你是皇帝？
老百姓也不理解，凭什么要把大部分的粮食交给官府？
一辈子辛劳就想吃饱饭，
国家强盛与否也不是我能决定的。
秦始皇想要大公无私，
其他人想要大私无公。
一条无形的裂缝就此产生，
以后关东暴乱、大秦覆灭的源头也在这里。
其次，是制度的变革。
对一部分人而言，春秋战国是自由经济的时代。
只要你有钱，
就可以做点生意致富，
然后娶妻纳妾过上没羞没臊的生活。
如果资本再雄厚一点，
还可以影响各国的政治经济走向。
对贵族而言，分封是最好的选择。
因为在那一亩三分地上，
自己就是神，主宰一切人的生死。
最重要的是，
他们占有大量资源，只要联手就能与朝廷相抗衡。
这显然不符合秦始皇的预期：
资源都被你们占了，老百姓和朝廷怎么办？
最后是文化的变革。
春秋战国的乱世中出了很多大师，
他们保存了自古以来的文化，
教出了很多杰出的弟子，
为文化的传承做出重要的贡献，
所以他们被徒子徒孙们捧上神坛，接受顶礼膜拜。
但现在是什么时代？
是从旧社会走向新社会的关键时刻，
只有法家才是唯一的真理，
儒、道、阴阳、纵横等等，
对社会进步没有任何作用嘛，还处处唱反调。
秦始皇知道诸子百家的文化优秀，
但他要面对的是国家千秋万代，
那么对于不符合这个目标的一切东西，
只有用强力手段抹除，于是“以吏为师”来了。
三千年未有的大变局，
说说容易，做起来难如登天。
在26年战争年代积累起来的威望，
让秦始皇可以用权威去贯彻自己的意志，
但百姓不理解、同事不支持、中产阶级强烈反对，
他们服从的只是权威，而不是理念的认同。
事实上，只有秦始皇一个人孤独的前行，
背负着时代的枷锁拖着帝国走入新社会。
5:
在秦始皇的变革激烈进行时，
地方上有一群人在磨刀霍霍。
他们是山东六国的后裔，
准确的说，是豪门贵族的后裔。
就恨的咬牙切齿。
“如果没有你们，老子的日子舒服极了。”
是啊，秦国建设了安稳的社会、
驱逐了强大的敌人、改变了落后的制度，
却伤害了他们的利益。
现在他们正在各自的国家世袭官职，
家中还有封地和奴隶，
哪用像现在这样东躲西藏？
恨呐，恨呐。
这时的秦始皇，被所有人很透了。
当初获得土地而感恩戴德的农民，
恨他禁锢了自由和剥夺粮食。
当初位极人臣的同事和六国贵族，
恨他阻拦了本该拥有的利益。
当初歌功颂德的大师，
恨他败坏了自己的前程。
其实也不怪他们，毕竟大部分人的眼中只有自己。
而在秦始皇的心中，
早已不在乎自己的荣辱，
他在乎的是国家的千秋万代。
他在与所有人对抗，
甚至在跟时代对抗，
但是他说：“不怕，无非是粉碎而已。”
公元前209年，秦始皇去世9个月后，
陈胜吴广在大泽乡起义。
几百人的小规模起义迅速发展成烈火燎原，
农民们群起响应，
大师们执笔宣传，
新旧统治阶级也都倒戈相向，
发誓要把秦始皇从神坛上拉下来。
秦始皇付出毕生努力的东西，
被他们贬的一文不值，并昭告天下：
“秦始皇是恶魔，谁要是想回到那个时代，就是余孽。”
他们成功了。
6:
秦始皇和他的成就不在了，世界变好了吗？
好像并没有。
原本安定的城市，被项羽一怒之下就屠城；
憎恨没有自由的农民，在乱世中连命都保不住。
在反对秦始皇的大潮中唯一的胜利者，
是项羽、田荣这些世袭的贵族，
是刘邦这样浑水摸鱼的枭雄，
还有到处谋求做官的大师文人。
他们用天下的血泪，成就了自己的功名。
到这时候有些人才发现：
秦始皇时代也没有那么坏嘛。
事情还没有结束。
汉朝建立后吸取教训，对社会管制的特别松，
朝廷的权威大幅度下降。
大家很开心啊，
终于可以舒舒服服的过日子了。
汉朝初期的日子，还算一片阳光明媚。
可没有多久，大家就发现不对劲。
开国公侯的权势不受限制，
在朝廷可以左右政策的制定，
在地方可以跑马圈地，抢占民田。
得益于“休养生息”而先富起来的一部分人，
也在抢夺老百姓口中的粮食和田地，
甚至能巴结到朝中的官员，
背靠大树，在地方上作威作福。
早已被剿灭干净的土匪，
现在又卷土重来，只不过换了个马甲：
游侠，也就是黑社会。
他们的马车撞死人却能逃脱法律制裁，
只因为有权有势有靠山，
至于死的是谁的儿女、谁的丈夫，
又有谁会在乎呢？
那个破碎的家庭以后怎么生活，
压根不在他们的考虑范围之内。
直到这时候，
受尽欺辱的老百姓才会想起来，
7:
当初恨秦始皇的，是贵族、中产、大师、老百姓；
现在爱秦始皇的，只有老百姓。
在反对秦始皇的大潮中，
其他人都得到了想要的利益，
只有老百姓成了牺牲品。
现在想起秦始皇的好处来，晚了。
他们能做的，
只是在骊山焚香祷告，乞求他再次回来为他们做主。
这时的秦始皇，
早已不是当初严刑峻法的秦始皇，
而是人们心中的一块金字招牌，
借他的嘴说自己的心思。
在他们的心里，
秦始皇与玉皇大帝、观音菩萨并没有什么不同，
不过是受到不公平待遇后的心灵寄托。
几十年前骂秦始皇的是他们，
几十年后爱秦始皇的也是他们。
同样的人群在不同的时代表现出不同的爱憎，
历史就是这么诡谲。
过去的恨，是自己的利益受到伤害；
现在的爱，也是自己的利益受到伤害。
过了几十年他们还是没有读懂秦始皇，
依然活在自己划定的小圈圈里，
就像那句让他痛哭流涕的词句：
“六朝何事，只成门户私计。”
这个道理，汉武帝也懂。
他将继承秦始皇的遗志，将变革进行到底。
唯有如此，他们才是秦皇汉武；
唯有如此，他们才是千古一帝。
