最近，《创造101》的热门选手王菊，凭借跟传统少女偶像大相径庭的形象和性格，开辟了一条不同寻常的网红之路。
王菊红了，她是谁，她跟陶渊明到底是什么关系？
据说如果答不上来，你就是“菊外人”了。
但是，你真的了解语文课本里的那个陶渊明吗？
这一次，我们就来聊聊真正的“菊外人”——陶渊明。
01:
话说那年重阳佳节，菊花幽香，陶渊明坐在自家茅屋外面的柳树下，看着在身旁玩耍的儿子，他又开始纠结了：我到底要不要出去当官呢？
陶渊明的具体出生日期，没有史料可考，但他一定是处女座，因为他太纠结了。
他的前半生都在纠结一个问题：出仕or归隐？
陶渊明生于东晋，一个战乱连年的朝代。
读书人在乱世中行走江湖，那是很危险的事情，不小心就可能把自己送上断头台。魏晋的嵇康就是血的教训，这点陶渊明当然晓得，可他还是想做官。
为啥？因为他深受祖先的影响。
他的曾祖父，为东晋的建立立下了汗马功劳，被封为大司马，掌管八州军事，放在今天就是省部级干部加军区长官。
他的外公，是东晋德高望重的名士，为人旷达，温雅。
陶渊明八岁时他爸就去世了，妈妈常常为他讲曾祖和外公的故事，他听得如痴如醉，从小就立下了两个志向：
“猛志逸四海，骞翮思远翥”。
——《杂诗》
“少无适俗韵，性本爱丘山”。
——《归园田居》
第一志向就是要像曾祖父一样，大干一番事业；第二志向就是要像外公一样，活得潇洒自在。
这两个志向不管是在当时，还是放在今天，都是矛盾的，所以他注定纠结一生。
02:
陶渊明的人生就是个悲剧，国家打仗，家里人年年挨饿。
还好自己读了点书，会吟点小诗，江州刺史王凝之欣赏像他这样的文艺青年，就说，小陶，以后跟我混吧。
小陶纠结了很久，一直到在三十岁那年才下定决心，出任江州祭酒。
祭酒是协助刺史掌管民生和文化活动的要职，这可是个肥差啊，放在今天就是厅局级。
可是当官和做人、做官和写诗，那毕竟是两码事，陶渊明一出来做官就觉得特别扭。
陶渊明这样的人放在今天，肯定混不开。他在官场上就是个异类，不送礼，不拉关系，也不拍领导马屁。办公室政治那套，他都不会，也不想会。
看着别人升官，自己只能守着一亩三分地，辛辛苦苦耕耘跑腿，就是得不到重用。
他倒是倔得很，还给儿子写信说，你老子命硬，心直，学不来弯的。
同事们排挤他，黑他，他都忍了，可他就是没忍住自己的顶头上司王凝之。
“官二代”王凝之是江州最大的官，相当于现在的省委书记。他爸就是赫赫有名的王羲之。而他老婆，是当时出了名的才女谢道韫。
书香世家的王凝之却为人迂腐，沉迷于五斗米道教不能自拔，天天烧香磕头，大搞迷信活动，不干实事。
这就算了，王凝之还挪用公款，把修堤坝的钱拿来为自己修道观。
这可把关心农民的陶渊明给气坏了，他找到王凝之：“领导，您不能拿国家的钱来挥霍啊，堤坝不加固，如果江水暴涨，农民的庄稼就完蛋了！”
王凝之头也没抬地说：“我算过了，今年不会有涝灾。”
说完，他让陶渊明组织人手修道观，自己转身继续烧香拜佛去了。
陶渊明不信鬼神这一套，自然不愿同流合污，他不干了，临走前撂下一句话：“不为五斗米折腰”，傲然拂袖而去。
03:
东晋用人看身世，出身低微的陶渊明三十出头就做到了厅局级，是很多人羡慕不来的。
可任性的他却不珍惜大好政治前途，说不干就不干。
回到老家，陶渊明为了明志，一口气写了组诗《劝农》：
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
——《劝农》（其一节选）
他写诗是厉害，但当时可没有自由撰稿人这行，不像现在，写个专栏，开个公众号就能赚钱。陶渊明不做官了，只能做回他的老本行，种田。
种田也不是件容易的事，旱涝频繁，赋税繁重，忙碌一年到头来还是吃不饱。
他在诗中说“夏日长抱饥”、“旧谷既没，新谷未登”，夏天还没到收割季节，旧米就吃完了，冬天更是饥寒交迫，可怜兮兮。
陶渊明不忍心老婆孩子跟着自己受苦，决定再次当官。
当时，镇军将军桓玄起兵，他打出了两个旗号，一是除掉皇帝身边的奸臣小人，二是平定沿海叛乱。
陶渊明正愁英雄无用武之地，这下机会来了。他接受桓玄的邀请，做他的幕僚。
谁知道，桓玄后来翅膀硬了，就开始试图篡逆，扬言灭掉晋朝。
陶渊明一心只想效忠晋朝，跟着桓玄肯定没有好下场，正愁着以什么理由辞职时，家里传来了妈妈病逝的消息，他就递交辞呈回家奔丧去了。
又过了两年，建威将军刘裕平定了桓玄的叛乱，壮志未酬的陶渊明心想，这是个干大事的机会，就投靠了刘裕，也是做幕僚。
陶渊明太率真了太忠诚了，近乎到很傻很天真的地步，在那样一个乱世注定就是个悲剧。
不久之后，悲剧果然重演，刘裕的翅膀也硬了，也想当皇帝。
陶渊明再次成为“局外人”，他像一只失群的鸟儿，找不到窝了，只好天天借酒消愁，喝醉了还写下组诗《饮酒》：
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
——《饮酒》（其四节选）
自己男神的曾祖父为晋朝立下赫赫战功，陶渊明岂能对不住先辈？他不想再为叛臣刘裕卖命，再次选择辞职。
收拾行李，留下官印，陶渊明望着苍天，无奈地慨叹：
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
——《拟古》（其九节选）
04
陶渊明又又又又回家了。
他在农村盖了几间茅房过起了阳光灿烂的小日子，日出而作日落而息，馋了就酿上几缸美酒，累了就喝上几口，醉了就睡个好觉，醒了他就写几首诗：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒》（其五）
日子过得看似潇洒，但其实穷得响叮当。他的叔叔看不下去了，对他说，几个孩子都张着嘴等你吃饭呢，就为了那点可怜的自尊心而让全家挨饿，你舍得吗？
陶渊明没话可说，在叔叔的介绍下，他再次踏入官场。这回，是去做彭泽县的县长。
他美滋滋地想，小小的彭泽县长虽然级别不高，可毕竟是地方一把手，不用受别人的气，就当是一份养家糊口的差事。
在彭泽县，陶渊明分到了百亩良田，他用五十亩种水稻，五十亩种高粱，因为高粱可以酿酒。
理想很丰满，现实很骨感。还没等到收粮酿酒，陶渊明又“跑路”了。
他勤勤恳恳地按照法规检查当地户口，不料得罪了隐瞒实际人口逃税的大地主，地主的靠山督邮大人（相当于现在的纪委干部）要来彭泽县视察工作。
“这不是明摆着来报复我的吗？”陶渊明有不详的预感，这时手下劝他，要身穿官服，跪迎上差，否则督邮会很生气，后果会很严重！
陶渊明火了：“想当年，我陶渊明不为五斗米折腰，现在一个小小的纪检委员就想让我跪舔吗？！”
一气之下，他写了封辞职信，走人了！
这一次，他总算看透了，也彻底想明白了，回家路上“载欣载奔”，比当官时还高兴：
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
——《归去来兮辞》（节选）
05:
回到了山旮旯，陶渊明心情大好，农村的鸡鸣狗吠、土味粪味让他诗兴大发，他一口气又写了《归园田居》组诗。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
——《归园田居》（其一节选）
扑腾了大半辈子，陶渊明这回终于死心了，他选择了归隐，头也不回，一点纠结也没有。
有人劝他另谋高就，他说，你让我跟那些公务员打交道，每天在办公室溜须拍马，看着他们贪赃枉法，这比受冻挨饿还难受。
远离了尔虞我诈、蝇营狗苟的庙堂，陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，虽然辛苦劳累，但至少不违背内心的意愿。
时常有当官的来拜访他，一起喝酒，谈笑风生，一提到政治，陶渊明就说，我喝高了要睡觉了，你们回去吧。
陶渊明虽然经常酒醉，但他却活得比谁都清醒。
历史就像一个局，当局者迷，旁观者清，世人皆浊陶渊明独清，他简直就是那个时代的一股清流！
公元420年，刘裕干掉了晋朝，圆了皇帝梦。
消息传来，陶渊明感慨万千，提笔写下了《桃花源记》：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——《桃花源记》（节选）
陶渊明用梦呓般的语言，描绘了一个与世隔绝的世外桃源，那里没有打仗，没有门第，没有饥饿，一切淡然恬适，宁静和谐。
这是陶渊明的心愿，好比儒家的“大同”理想；这也是陶渊明的坚守，是一片不被黑暗的洪流所侵蚀的心灵净土。
06:
改朝换代后，有人到陶渊明家中请他当官：现在太平盛世，是陶公展示才华的时候了！
陶渊明果断拒绝了他：你来找我喝酒可以，但你让我改变意愿，想都甭想！
就这样，他在南山下定居下来，种田，饮酒，作诗，活成了神仙模样。
晚年，他还给自己写了一篇自传，叫《五柳先生传》：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。
他的自传在当时的豪门看来就是一个笑话，喜欢读书，又不求甚解；喜欢喝酒，却没钱喝；经常写文章，却只为了自娱自乐，还说什么“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
说白了，他们觉得此人就是一个不识时务的傻子。
对于对流言蜚语，陶渊明一笑置之，因为他早就看透了人生。
公元427年，陶渊明去世。临死之前，他神情淡定，嘴里反复叨念着一句：“纵浪大化中，不喜亦不惧；纵浪大化中，不喜亦不惧……”
陶渊明的一生，留下了125首诗歌，12篇文章，相比于白居易的“乐天长短三千首”，陆游的“六十年间万首诗”，李白杜甫的八九百首流传名篇，陶渊明真不算是多产的作家。
但他的诗文对后世产生了极大影响，苏轼就是陶渊明最大的粉丝，他的铁粉还有辛弃疾、孟浩然、王维、李白、杜甫、韩愈等等。
陶渊明备受后人推崇的，不单单是他的诗文，更在于他率性任真的人格魅力和超凡脱俗的人生哲学。
苏东坡曾评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客：古今贤之，贵其真也。”
07:
杨绛先生在《一百岁感言》中写道：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
内心的淡定与从容，也是对五柳先生陶渊明的最好注解：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
陶渊明的归隐之地与其说是田园，不如说是心灵，一种遵循着心灵真实而过的生活状态。
今天我们重读陶渊明，读的是一种洒脱，一种真性情。
在浮躁喧嚣、物欲横流的世界，我们无法选择时代，但我们可以选择像陶渊明一样，选择拥有一片心灵的栖息之地，在世俗中生活，在诗意中栖居，在宁静的精神家园中发现生活之美。
