辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这首名为《过零丁洋》的诗歌，自写就的那一刻，注定脍炙人口，注定流传千古。堪称绝唱的诗文的大义凛然视死如归的作者文天祥，藉此彪炳中华史册七百年！
中华的文字源远流长，古老的诗文具有穿破时空的魔力。三十年前的某个下午，当一名不谙世事的小学孩童在狭窄的图书室过道里偶然看到这首诗，不禁热血沸腾浑身战栗，从此记住了这位昂首面对国破家亡的大宋状元宰相；三十年后的某个傍晚，当曾经的学童已经成为学童家长，坐在女儿辅导班最后一排听到老师朗读讲解这首诗，竟然又一次鼻子发酸感慨不已！
赤胆、忠心、臣节、情义，融合于诗文的字里行间，压抑、孤寂、愤慨、豪情，交汇于诗歌的首颔颈尾四联。每当在唇齿间轻轻默读这首诗歌，我总会脑补出一幅悲壮的画面。
曾经荣耀的大宋宰相，如今身被镣铐，遥望崖山海域战船云集，耳闻宋元两军杀声震天，文天祥热泪盈眶！面对说着汉话却身着元军帅袍的张弘范递来的纸笔，宰相欣然接过，在敌人得逞释然的目光下，挥毫凤舞龙飞！写着写着，张弘范的笑容逐渐凝固了，他握着战刀的手，在宰相聛睨一切的气势下轻轻颤抖，不禁由衷赞叹：“好人！好诗！”
虽然以攻灭宋军为莫大荣耀，并命人在崖山立碑铭记“镇国上将军张弘范灭宋于此”，但张弘范却始终难忘大义凛然的文天祥。直至病亡之前，还不忘上书元世祖忽必烈，千万不要杀掉这位状元宰相。足见大宋宰相的生命光辉与赤胆忠心让敌人也不得不萌生敬意！据史料记载，即便是号令欧亚大陆四大汗国的忽必烈，也曾经感于文天祥的忠义，多次派人劝降，希望以大宋状元宰相的威望收服南国人心。直至七年后，才不得不忍痛下诏成全这位忠臣义士最后的愿望。
一代状元宰相的一腔正气，终于杂然赋流行，流传天地间！
在这首《过零丁洋》中，文天祥把做诗与做人，诗格与人格，巧妙地浑然一体，终成千秋绝唱。诗中情调高昂的斗志，在随后七百年来激励和感召着无数志士仁人为正义事业英勇献身。
诗歌首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”当中的“起一经”，指代指文天祥二十岁中进士，而“四周星”则指代四周年。据史料记载，文天祥于德祐元年（公元1275年）起兵勤王，至祥兴元年（公元1278年）被元军俘虏，恰好是四个年头。首联在于自叙生平，思今忆昔。从当时知识分子的角度看，“登科入世”和“率军勤王”，一是个人出身，一为国家危亡，堪称人生的两件大事。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。而“干戈寥落”则指当时勤王救援京城的部队寥寥无几，是对当时局势的精准概括。
诗歌颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，谢太后和年幼的恭帝被俘，事实上已经亡国。剩下的只是各地方军民自动组织的抵抗。文天祥、张世杰、陆秀夫等人拥立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡。用山河破碎形容这种局面，“风飘絮”就是对国破家亡风雨飘摇形象生动地概括。这时文天祥的母亲妻妾均已被囚，大儿丧亡，真似水上浮萍，无依无附了。
诗歌颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”继续追述今昔不同的处境和心情。昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。据考证，皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，因此也叫惶恐滩。文天祥四年前起兵时曾路过这里；而零丁洋在广东珠江附近的崖山之外，文天祥兵败被俘，被押送路过此地。两处地名，前者为追忆，后者是当今的实况，当年作为将领，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安；而今作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这些景物看似作者信手拈来，实际上却是对仗工整，流露出作者满腔的悲愤。
诗歌尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”则笔锋一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁！以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
面对陆秀夫背幼帝跳海国家彻底败亡的绝望，面对宋朝最后的抵抗力量宁肯喝海水也不愿降敌的视死如归，面对崖山海面浮尸十余万共赴国难的惨烈场面，已经沦为阶下囚的文天祥，用这首《过零丁洋》抒发自己的心声。
“回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的忧虑让我至今依然惶恐，可叹我在零丁洋里身陷敌阵自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名！”
《过零丁洋》这首诗之所以流传千古，主要原因不在于艺术技巧，而是在于诗中所表现的崇高气节、悲壮情怀和血性精神。作者文天祥，更是一位彪炳中华史册的大英雄！
他二十岁高中进士状元及第，四十岁官至右丞相兼枢密使。他曾被派往元军大营谈判，被扣留。后历经艰险脱逃南归，再举抗元义旗。四十二岁，他兵败被俘，在崖山战场附近写下了这首《过零丁洋》。
公元1283年，四十七岁的文天祥在大都城经历了最后四年的囚徒生涯，终于迎来了人生的最后时刻。他留下绝笔，“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣，顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死”。之后，他正衣冠，向南方行礼，从容走出土牢，慷慨赴死。
三十年前，我就读到了这首《过零丁洋》，自以为读懂了，考试能写出正确的答案。但是仅仅只是懂得了字面意思就算懂了吗？随着年岁的增长，我才再一次走近了文天祥，隔着700多年的岁月与先贤进行精神的交流。
这首诗讲述的，是一个关于选择的故事，面对生死抉择，文天祥选择了后者，不是他不珍惜生命和亲情，而是他更看重民族尊严，从而表现出人性的光辉和高贵！
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。生活中的选择无时不在，无处不在，当我们需要作出正确选择时，想想这首诗，想想那位彪炳史册七百年的忠臣，当如是也。
