假太监“嫪毐”在成为秦始皇母亲赵姬的情人后，顺利俘获了她的芳心，赵姬不光为他生下了两个孩子，甚至还在嫪毐决意造反时，站在了嫪毐这边帮助他来推翻自己的儿子“嬴政”。
“嫪毐”事件发生后，历代的君王在管理后宫时，都格外长了个心眼，好严防有人给自己头上戴上一顶绿汪汪的“帽子”。
太监本是一种官职的称呼，它原意指的是有幸得以在皇帝身边工作的人。不过考虑到太监需要进入皇帝的后宫，做些服侍皇帝、妃子们的工作，所以做这个工作的人需要先“受过宫刑”，成为一名宦者才行。
“净身”仪式的必要性就在于：
1、它能尽可能从源头上避免像嫪毐那样的假太监的情况发生；
2、它能让太监的选拔工作更加模式化，这样即便后来出现了什么差错，皇帝也能查到是哪个环节出了问题。
古代皇权独尊，后宫作为皇帝的私人场所，他肯定不愿意让正常的男性踏足。但皇宫那么大，管理、巡逻、清洁等等问题都需要专门的工作人员，这其中有些工作宫女又无法胜任，在这种环境下，宦官便成了皇帝的首选。
御厨虽然也住皇宫，但皇宫可不止有“后宫”这片禁区，它还包括了洗衣、做饭、染布、书房等等不是特别敏感的区域，在这种环境下，古人只是采取了限制御厨自由，却不需要对其“净身”的管理模式。
宋仁宗庆历八年，有大臣对皇帝建议，咱们要加强对御厨的管理：
“御厨前门诸色人混杂，只门子一二人守把，勾当官员宿房却在后门侧近。前门去内东门不远，火烛头刃全无关防。欲乞今后轮勾当宫一员，只在前门关防，止宿照管。”“上从之。”（《宋会要辑稿》）
从这段材料中，我们可以发现，古人对于御厨的限制，包括了活动范围限制和工作环境限制。
《宋史·职官六》记载，像御厨这样的人想到哪里去，需要提前报备，如果相关官吏不批准，他在戒备深严的皇宫，简直寸步难行：
“应宫城出入请纳官物，呈禀公事，传送文书，并御厨、翰林、仪鸾司非次祗应，听于便门出入，即不由所定门者，论如兰入律。应差办人物入内，及内诸司差人往他所应奉，并前一日具名数与经历诸门报皇城司。”
在这样严格的管理方式下，御厨和太监各司其职，成为了千千万万维持皇宫运行的工作人员中的一员。
文/脑洞趣味历史
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