唐代和亲以联姻为核心，但在唐朝与周边各边联姻中，以唐朝公主出嫁外蕃为主，也有周边首领之女嫁入唐朝。那么这些嫁到外蕃的公主，生活的怎么样呢？
一、依从胡俗
公主入蕃之后，要“合慕夷礼”，即改汉从胡，无论从生活方式还是礼仪习俗等方面均遵从蕃俗。如太和公主入回纥后，就依其蕃俗被册立为可敦（皇后），其程序为：回纥可汗先至楼上面向东方坐下，之后太和公主在胡妇帮助之下去唐服改衣胡服，于楼前面向可汗而连拜两次，后再去胡服而穿上象征权力与地位的可敦服，再对可汗进行俯拜，太和公主坐舆上，由回纥九姓相分别背舆“随日右转于庭者九”，公主下舆至楼上与可汗一起东向坐，接受回绝大臣朝拜。
还要接受少数民族的收继婚习俗。边疆民族尤其是北方游牧民族大多实行收继婚，父兄死，子可妻其后母或弟妻其寡嫂。和亲公主亦从此俗，遂出现再嫁三嫁四嫁之现象，如固安公主先嫁奚首领李大辅，大辅死，公主改嫁其弟李鲁苏。咸安公主先嫁武义成功可汗，后又妻忠贞可汗、奉诚可汗。太和公主先嫁崇德可汗，后又接连改嫁昭礼可汗、彰信可汗、盍题特勒可汗。
和亲公主还要适应边疆民族“肉饭酪衆”的饮食习惯和“旗墙愿幕”的居住环境。
二、参与理政
边疆民族风俗“多由内政”，“可贺敦知兵马事”《资治通鉴》亦载“突厥之俗，可贺敦预知军谋”，可贺敦亦称可敦，是少数民族首领之妻，拥有参与政治军事的权力。如契甚何力曾为薛延陀所执，因不降，薛延陀可汗欲杀之，“为其妻所抑而止”气回绝萨菩之母罗浑“主知争讼之事，平反严明，部内齐肃”。
突厥登利可汗继立之后，“与其母诱斩西杀，尽并其众”和亲公主出嫁域外后，为和亲民族首领之正妻，称可贺敦，同样具有参与少数民族政治军事之权力，并可左右少数民族首领，甚至还可决定子嗣的继立问题。如北周千金公就因隋篡周，鼓动沙钵略可汗入侵隋境为周复仇。隋场帝曾被突厥围困于雁门，“义成公主遣使告急于始毕，称北方有警”，雁门之围方解。义成公主因已子相貌丑陋，“废之不立”，另立处罗可汗之弟出甚为可汗。金城县主“抚临浑国五十余年，上副所寄，下安戎落。”
固安公主嫁李鲁苏后，鲁苏牙官塞默羯阴谋发动叛乱，“公主置酒诱杀之”，玄宗因此嘉奖公主之功，“赐主累万”。交河公主嫁于苏禄后，遣使者带商队至安西贸易，并向安西都护杜暹宣教，结果其商队为杜暹所扣，因天寒马匹损失较多，交河公主遂向苏禄进言，苏禄发兵掠四镇，“四镇人畜储积”，皆为其所有。
由此可见，和亲公主入蕃之后有参与少数民族政权政治的权力。
再次，调停汉蕃之争。当唐与和亲民族发生矛盾时，和蕃公主有调停之责。
金城公主和亲吐蕃后，双方发生矛盾时，金城公主就会出面调解。如，开元二年，唐蕃发生战争，吐蕃遣使修好，金城公主亦上《乞许赞普请和表》，言“赞普君臣欲与天子共署誓刻”。开元二十一年，金城公主提出树碑“定蕃汉界”，以避免唐蕃之间的争端。
咸安公主和亲回绝后，唐回双方因编马贸易发生矛盾，唐王朝认为回绝所卖之马病弱不堪，养无所用，又大量死伤，而且价格高昂，五十匹缣才换一匹马，回纥又不按时送马。回纥人则认为唐所付绢帛质量低劣，无用处。双方因此争论不断，咸安公主“远为可汗频奏论”，在其斡旋之下，唐宪宗下诏书“内出金帛酬马值。仍诏江淮马价缣，从此不信疏短织。”回纥人因此欢呼雀跃，称呼唐天子“万岁”，唐回绢马贸易矛盾得到解决，姻好关系得以修复。
三、生活动荡，命运坎坷
公主入蕃后，受和亲民族内部矛盾斗争的影响，生活动荡不定。永乐公主改嫁李娑固后，因婆固与其大臣可突于之间矛盾激化，可突于攻姿固，永乐公主被迫逃奔营州。而燕郡公主之夫李吐于执政之时，与可突于之关系亦相当紧张，二人相互猜忌，契丹内部矛盾激化，李吐于无法统治其众，遂携公主投奔长安。
太和公主入回不久，回纥内部矛盾加剧，先是昭礼可汗为其部下所杀，彰信可汗立。开成初，彰信可汗被杀，盍騒特勒可汗立，因此太和公主经历不断改嫁之风波。不久回纥内乱严重，酷夏斯趁此掠得太和公主南下入塞，中途太和公主又为乌介可汗所抢，太和公主在动荡之中终为唐将所救归国。
生活在异域他乡的和亲公主，常常思乡情切，欲回中原，但必须征得中原帝王的同意才有机会回国。如，汉代和亲乌孙的细君公主，曾作歌“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。弯卢为室兮旗为墙。以肉为食兮酪为架。居常土思兮凡内伤，愿为黄鹤兮归故乡。”表达了回乡的愿望，汉武帝虽然同情细君公主，但汉“欲与乌孙共灭胡”，因此只能是“间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉”。
唐高宗时，弘化公主欲回长安，遂先遣使上表，获得高宗的许可，方可入朝。“（弘化）公主表请入朝，遣左骑卫将军鲜于匡济迎之。”唐玄宗时，燕郡公主欲回京师，玄宗考虑到契丹局势不稳，拒绝燕郡公主之请，还特意作《止和蕃公主入朝制》，云“公主出降蕃王，本拟安养部落，请入朝谒，深虑劳烦。”玄宗在精神上无法满足和亲公主的要求，遂在物质进行弥补，赐给燕郡公主大量的币帛等物品，“思加殊惠，以慰远亲”。
唐国力的强弱及其与和亲民族关系紧张与否，直接影响到和亲公主在蕃地位，和亲公主有时甚至会面临死亡的威胁。
太宗时，唐国力强盛，与吐蕃的关系一直以和平为主，因此文成公主为吐蕃所重视，松赞干布特意为公主筑城以居，足见唐公主在蕃地位之尊。唐玄宗天宝时，唐王朝与契丹、奚之间的关系紧，时玄宗以平卢节度使安禄山兼范阳节度使，而安禄山欲以功邀宠，多次掠夺奚与契丹，天宝四年，契丹首领李怀节杀静乐公主、奚首领李延宠杀宜芳公主而反唐，两位公主和亲还不到半年就香消玉殒。史言“安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹；奚、契丹各杀公主以叛。”
唐肃宗时，宁国公主出嫁回纥田比伽阙可汗，不久可汗死，回纥贵族欲以公主狗葬，公主认为回绝不远万里结婚中国，即“慕中国礼”，就应当按“中国法”，因此公主折中按回纥之俗仅为其夫“赞面大哭”，后因无子归唐。
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