自古以来，帝王家的故事都是最多的，当然大部分的故事都围绕着权力的争夺，基于权力的至高无上以及天命所归，即便是帝王处于孩童时期也会有不少故事，比如有惊人言论，至于这部分故事的真实性，其实并没有那么重要，信或者不信，它都在那里。
《宋史》中记载了这样一个小故事，说是赵匡胤称帝十来年之后，他的侄子赵恒经常跑到宫中来玩，然后有一次可能是出于好奇就坐到了龙椅上玩，我滴乖乖，这可是大事，要知道只有天子能坐龙椅，其余人想都别想，想了就是大罪，虽然当时的赵恒只不过是个四五岁的孩童，但龙椅毕竟是天子专用物，很难说天子会不生气。
不过，当时赵匡胤似乎并没有生气，“太祖大奇之，抚而问曰：天子好作否？对曰：由天命耳。”翻译一下就是，赵匡胤好奇的问赵恒：“天子好当吗？”赵恒回答说：“好不好当，听从天命。”这其实就是所谓的天命所归。
赵匡胤去世二十年后，赵恒做了大宋帝国的第三位皇帝，即宋真宗。这是不是很神奇？赵恒小小年纪旧有惊人言论，没想到后来还真就真真正正坐上了龙椅。其实我们翻开史书，这样的小故事在古代并不稀奇。汉朝时期的汉武帝刘彻也有这样的故事：
三岁时，景帝抱于膝上，试问刘彻：“乐为天子否？”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄。”
这个“由天不由儿”和赵恒的“由天命耳”是不是很是相似？不过这一比较，用现在的话来说的话，就是刘彻比赵恒的情商更高一些。说完刘彻，四姑娘记得唐玄宗李隆基小的时候也发出过惊人的言论，李隆基在七岁的时候曾斥责武则天的从侄武懿宗："吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾骑从！"
是不是很威武霸气，要知道，当时的李隆基刚刚被封为楚王，他的父亲李旦只是皇嗣，还算不上太子，而且李隆基还是李旦的庶子，能说出这样一番话，也是相当的了得。
赵恒、刘彻、李隆基三位帝王有一个相通之处，即在最开始，他们本是没有皇位继承权的。我们看赵恒，当时的皇帝是他的伯父赵匡胤，按照正常的继承制来说，赵匡胤去世之后，应该将皇位传给自己的儿子，但偏偏赵匡胤的死是一桩悬案，他死得很突然，他一死，弟弟赵光义就登基了，赵光义得位不正是大部分人持有的一个观点。当然赵光义继位之后，他的继承人就是自己的儿子了，但赵恒依旧不是第一顺序继承人，他既不是嫡子也不是长子。
刘彻本来也不可能当上太子继而当上皇帝，当时的皇太子是刘荣，但是后来馆陶公主看中了刘彻，在馆陶公主和王夫人的运作下，刘荣被废，六七岁的刘彻被立为了太子。李隆基的情况在上面已经交代了，所以我们看，就是这样的本来按照正常的继承制不能继承皇位的皇帝，他们的故事往往较多，有的身体特征异于常人、有的出生的时候天降异象、有的被能人异士看出面相贵不可言、有的孩童时期有惊人言论。
无论如何，出现这些情况多是为了印证那句“天命所归”，而且这些故事多半是编造的出来的。赵匡胤和赵恒的这个小故事虽然记在了正史中，但真实性大打折扣，很可能只是编造的一个小故事，目的自然就是说明皇位的正统性，是天命所归。
如果这个故事是真实发生的，那就有意思多了，皇帝最忌讳的时候，自然是自己的位子被别人惦记着，这几乎是所有皇帝都不能忍受的，功高震主都要面临被砍头的命运，更不用说直接惦记龙椅了。作为宋朝的开国皇帝，赵匡胤更加害怕有人惦记自己的位子。
赵匡胤是从五代十国时期走出来的，五代十国时期，中原王朝短短五十三年就经历了五个朝代八姓十三个皇帝，这权力转移的速度之快让任何一个有野心的人都心动，而五代十国时期的政权的更迭，说起来本来都是背叛老东家得来的，赵匡胤之所以能称帝建国不也是夺了老东家柴荣的江山吗？
所以等赵匡胤登基之后，自然更怕自己的皇位以及这大宋江山被身边的那些武将们夺去，这才有了后来的“杯酒释兵权”。但解决这个仅仅是保证了大宋江山还姓宋，但却未必是赵匡胤的子孙，毕竟他并没有防备自己的弟弟赵光义。也或者说，因为他们的母亲的偏心，赵匡胤不得不重用赵光义。
在这样的情况下，赵匡胤未必真的信任赵光义，甚至也是忌惮的，所以当他看到侄子赵恒爬到自己的龙椅上坐着玩的时候，心里咯噔一下，对赵光义就有了芥蒂，他试探地问：“皇帝好不好当啊？”只是个小孩子的赵恒回答的相当老练："由天命耳。"
后来的事情果然是天命不可违，赵匡胤死后，弟弟赵光义继位，再然后就是赵恒继位。
