Armenia
1哈格帕特修道院和萨那欣修道院（1996、2000）
2埃奇米阿津大教堂和教堂群及兹瓦尔特诺茨考古遗址（2000）
3格加尔德修道院和上阿扎特山谷（2000）
1 亚美尼亚哈格帕特修道院和萨那欣修道院（1996、2000）
Monasteries ofHaghpat and Sanahin
著名的哈格帕特修道院建筑群坐落在亚美尼亚的阿拉韦尔迪地区，距萨那欣地区3公里之遥。它奠基于巴格拉托尼（928—951）的阿巴斯王时期。这座拜占庭式的基督教教堂，建于991年，位于北部亚美尼亚修道院内的中央。13世纪初始，高加索木式结构寺院便陆续围绕着它建了起来。这种两种不同类型的寺院的巧妙结合，是10世纪至13世纪之间亚美尼亚宗教艺术最杰出的艺术典范。在长达3世纪的不断扩建中，修道院内相继建成了20多个不同风格的教堂和礼拜堂、4个附属建筑、墓地、钟楼、研究大楼、藏书馆、餐厅、画廊、桥梁和其它纪念物，更不用说无数的宿舍和服务设施。主要的修道院建筑都围绕着它们的中心庙宇，形成了完整的建筑群。相对于中轴线是不对称的，这使它们看起来错落有致。建筑群整体紧凑和谐，每一个新的建筑都充分考虑了其在整体中的位置和风格的结果。整个建筑群不仅在不同建筑的结构特征上具有共性，而且在建筑的细节和装饰上也有共性。仿佛都是出自同一学校的工匠之手。
圣尼山教堂是哈格帕特修道院的主教堂，它建造于公元967年至公元991年。这一教堂是由霍斯洛夫诺施王后及她的两个儿子古里格尔和苏巴特所组织建造。从公元11世纪开始，后续建筑接连在主教堂圣尼山的东面、北面和西面鳞次栉比地修建起来。圣格里高丽教堂，圣女像修建于1005年，圣尼山教堂的游廊，修建于1201年。大游廊建于1257年、带有拱廊的图书馆建于13世纪、钟楼建于1245年、建于13世纪。这座拜占庭式的基督教教堂，建于991年，位于北部亚美尼亚修道院内的中央。13世纪初始，高加索木式结构寺院便陆续围绕着它建了起来。这种两种不同类型的寺院的巧妙结合，是10世纪至13世纪之间亚美尼亚宗教艺术最杰出的艺术典范。在长达3世纪的不断扩建中，修道院内相继建成了20多个不同风格的教堂和礼拜堂、4个附属建筑、墓地、钟楼、研究大楼、藏书馆、餐厅、画廊、桥梁和其它纪念物，更不用说无数的宿舍和服务设施。主要的修道院建筑都围绕着它们的中心庙宇，形成了完整的建筑群。相对于中轴线是不对称的，这是它们看起来错落有致。建筑群整体紧凑和谐，这是每一个新的建筑都充分考虑了其在整体中的位置和风格的结果。整个建筑群不仅在不同建筑的结构特征上具有共性，而且在建筑的细节和装饰上也有共性。仿佛都是出自同一学校的工匠之手。由阿绍特三世巴格拉突尼的妻子霍斯洛夫突尼建设的阿门纳普基沙在众多教堂中格外引人注意。这个气度恢弘的建筑内部是传统的东方式大圆顶，共两层。祭坛和拱顶都用优美的拱廊装饰，这些都和不规则的门窗装饰线条相和谐，这样就突出了前部的宽敞空间。东面庄严肃穆的正面的墙壁上悬挂着基乌里克和斯姆巴特国王的雕像。这是第一次以人物的雕像作为教堂装饰和崇拜的对象，这对美洲艺术发展中具有重要意义。建筑群中的各种装饰图案非常有趣，它们同时也反映了艺术家对世界的新的态度和理解。“通向耶路撒冷”的作品向人们展示了一个城市、一个富有家庭及其拥有者的生活片断。
恩莎纳教堂的小礼拜堂是哈格帕特建筑群中的又一个杰出代表。其空间安排独具匠心。原来它只是一个小的画廊式的基乌里克国王的墓地，建于1185年。哈琛后来将其扩建，这使其成为带有大规模的圆顶的独特建筑，圆顶使建筑内部显得格外的宽阔和庄严。内部的艺术形式极为豪华，这使它与其它的小礼拜堂明显不同。小礼拜堂、画廊、作为墓地的特殊建筑都是为贵族服务的。这样的建筑在这里有很多处，但每个都各具特色，这是建筑师们巧夺天工的艺术创造力的明证。
萨那欣修道院位于亚美尼亚萨那欣村附近一个树木繁茂的山坡上。据10世纪之前一部亚美尼亚文手稿的最早记载，修道院修建在一片4～5世纪教会的废墟上。由建造于不同时期的几个建筑组成：较大的阿曼那基茨教堂和与之毗邻的较小的阿斯特瓦萨丁教堂，格里高利圆形教堂，学院、钟楼和图书馆。1235年，由于蒙古人入侵，修道院日渐衰落，许多建筑遭到毁坏，包括僧侣的生存处所、詹姆斯教堂、大旅舍和基乌里克的坟墓。萨那欣修道院规模不是很大,但很古朴优雅迷人。
在基乌里克王朝(Kiurikian dynasty)繁荣时期（大约从公元10到13世纪），土马尼亚地区(the Tumanian region)的这两个拜占庭式修道院是当时重要的学府。萨那欣修道院以其注释和书法学校而举世闻名。这两个修道院建筑群，融汇拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土传统建筑风格，形成了自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑顶尖水平。
2 亚美尼亚埃奇米阿津大教堂和教堂群及兹瓦尔特诺茨考古遗址（2000）
Cathedral andChurches of Echmiatsin and the Archaeological Site of Zvartnots
埃奇米河津教堂：亚美尼亚中世纪早期的建筑文物，又称永久灵验教堂，位于埃奇米河津附近。现存下来的仅为遗址，属于641－661年间的遗物。1901－1907年挖掘出土，发现底座、柱廊及一些建筑残片。整座教堂用彩色凝灰岩石砌成。后来,托拉马尼扬根据发掘情况和自己的设想重新修建了这座教堂，使其成为圆形的三层圆顶建筑，内部有回廊的四瓣形教堂，正面装饰着假连拱、雕刻等饰品，内部装饰有镶嵌画和壁画。
兹瓦尔特诺茨教堂：坐落在埃奇米亚津附近，建于公元641-661年，现仅存遗址。原为圆形三层的圆顶建筑，内部是一个有回廊的四瓣形教堂，正面装饰着假连拱，雕刻、浮雕，内部装饰有镶嵌画与壁画。1901-1907年发掘出底座、柱廊、地基、柱头及许多建筑残片，在拱门和大浮雕上塑有拿建筑工具的人，据认为那是摹拟当年建筑师和总建筑师阿瓦涅斯的形象。刻在一米长的石板上的日晷极引人注目。整个教堂用彩色凝灰岩砌成，后来托拉马尼扬根据发掘和他个人的设想加以重建，成为一座有三层圆顶的教堂，内部为十字形，有回廊相通。现在教堂的旁边另建了一座博物馆，一些废墟的残片陈列在这里。兹瓦尔特诺茨古迹包括圣乔治教堂，又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。兹瓦尔特诺茨教堂规模气势远远超过埃奇米阿津教堂。这一建筑杰作与其它古代和拜占庭风格的宗教建筑的最大不同是其典型的创造性的中间圆顶的建筑形式。兹瓦尔特诺茨教堂建筑的本意是通过其非凡的艺术辉煌给每一个参观者以深刻印象，这就决定了它的规模、设计和空间的安排、它的结构特征和强调建筑中轴和向上弯曲的整体装饰的与众不同。在兹瓦尔特诺茨教堂的修复完成之前，它的建筑性和艺术性充分体现在652年659年间修建涅尔塞斯三世在伊斯卡翰的教堂上，这座教堂和兹瓦尔特诺茨教堂如出一辙。叙利亚和拜占庭没有这种类型的建筑，这一点在亚美尼亚10世纪历史学家的书中得到证实。他在书中描述了拜占庭的康斯坦丁皇帝于652年亲临即将完工的兹瓦尔特诺茨教堂建筑现场，旨在于自己的都城修造一座同样的教堂。这一计划由于建筑师死在前往康斯坦丁堡的路上而没能实现。总主教的宫殿在兹瓦尔特诺茨教堂西南，也已经倒下成为一片废墟。其规模、建筑和艺术特征都与兹瓦尔特诺茨教堂相呼应。整个宫殿分成由一条长廊连接的两部分。西边有几个小房屋和两个厅，其中较大的夏厅是招待宴会和举行会议的地方，由圆柱被分成三个正厅，在连接长廊处有一骑楼。稍小一点的厅是用做餐厅用的.长廊东边的部分包括居住和服务区,例如储存室和浴室。浴室又包括两个区，面积较大的部分是日常使用的，较小的是专门为朝圣的参观者准备的。和宫殿相临的南边是一个小厅式的教堂，建于5世纪到6世纪。涅尔塞斯三世总主教的宫殿是已知的7世纪亚美尼亚最大最著名的宗教建筑。
格加尔德修道院：位于亚美尼亚共和国首都埃里温东南40公里的峡谷中。倚山临和，气势宏伟。据说始建于4世纪。现在建筑物是13世纪所建。也叫艾里凡克，在亚美尼亚语中意为“岩洞教堂”，因其大部分建筑物在岩石中凿成而得名。修道院包括1座中心教堂，2座岩洞教堂和1座王公寝陵。中心教堂建于1215年，迄今保存完整。一座岩洞教堂建于13世纪40-50年代，在中心教堂门廊西北；另一座岩洞教堂建于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方，有外廊，12米见方。4排列拱作“井”字形交叉。4个交叉点为4根粗壮的石柱，中间棉花顶上是天窗，极为壮丽。寝陵及其外廊均建于1288年。
兹瓦尔特诺茨古迹是一组7世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群，在建筑史上有很高的研究价值。兹瓦尔特诺茨古迹包括圣乔治教堂，又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。兹瓦尔特诺茨教堂上作为亚美尼亚最重要的教堂是于641年到661年建造的，规模气势远远超过埃奇米阿津教堂。这一建筑杰作与其它古代和拜占庭风格的宗教建筑的最大不同是其典型的创造性的中间圆顶的建筑形式。兹瓦尔特诺茨教堂建筑的本意是通过其非凡的艺术辉煌给每一个参观者以深刻印象，这就决定了它的规模、设计和空间的安排、它的结构特征和强调建筑中轴和向上弯曲的整体装饰的与众不同。根据10世纪晚期到11世纪初期亚美尼亚著名历史学家的描述，兹瓦尔特诺茨早在在10世纪的时候化为一片废墟，但是即便如此，残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它往日的辉煌，其景致可谓壮观。兹瓦尔特诺茨是几世纪以来亚美尼亚建筑师建筑传统的见证。在艺术形象和大胆的空间安排上，兹瓦尔特诺茨教堂都是杰出的世界遗产，是7世纪亚美尼亚艺术思想和工程技术已经达到很高水平的证据。兹瓦尔特诺茨教堂的建筑理念最后广为传播，并且在新的建筑和艺术杰作中得到发展。
埃奇米河津教堂与兹瓦尔特诺茨考古遗址形象地展示了亚美尼亚圆顶四瓣形教堂的发展演变过程，对该地区的建筑和艺术发展都产生了深远的影响。
3 亚美尼亚格加尔德修道院和上阿扎特山谷（2000）
Monastery ofGeghard and the Upper Azat Valley
格加尔德修道院位于首都埃里温东南40公里的峡谷中，在7世纪到10世纪古代记载中，叫做“艾里凡克”，它在亚美尼亚语中的意思是“岩洞教堂”。修道院建筑群坐落在13世纪所建的围墙中，包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵。在出口处有依山势本身的层次修凿的许多礼拜堂和小密室。围墙外以西是在岩石中凿成的礼拜堂，其历史可以追溯到公元1164年。修道院的中心教堂建于1215年，迄今为止保存完整。门廊建于1225年。一座岩洞教堂建于13世纪30至50年代，在中心教堂门廊西北，另一座建于1283年。寝陵位于第一座岩洞教堂斜上方，有外廊，12米见方，4排列拱坐“井”字型交叉，4个交点为4根粗壮的石柱，中间拱顶上是天窗，极为壮丽。寝陵及其外廊均建于1288年。
格加尔德修道院由许多教堂和坟墓组成，大部分建筑物都矗立在岩石之中，代表了亚美尼亚中世纪建筑的巅峰之作。这些中世纪建筑群周围环绕的便是阿扎特山谷(the Azat Valley)入口处的悬崖绝壁，与美丽的自然景观浑然一体。
