史上最早的人兽婚配居然是大禹!
夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。然而，作为一个男人，对于大禹的私生活却记载颇少，显得异常神秘。尤其是关于大禹的妻子，各种历史记载中是众说纷纭。
有一年，年逾三十，尚未娶妻的大禹来到涂山考察工作，暂时住在涂山。话说涂山这个地方很有意思，它与一般的地区不一样，据说这里的居民很多都是九尾白狐幻化而成的，而他们的祖先就是九尾狐，是一个妖气十足的地方。
有一天，大禹到外面视察，正巧，这时在大禹面前出现了一只九尾白狐，这白狐毛发花白、两眼放光，看着十分有灵性，就好像随时要变成人。大禹看见这只九尾白狐时，听见了涂山人在唱歌“绥绥白狐、庞庞九尾，我家嘉夷、来宾为王，成家成室、我造彼昌... ...“
大体意思就是说，看见九尾白狐的人，在涂山成家立业，未来就会子孙昌盛、国顺民安。在当时那个封建的年代，大禹十分迷信，于是便因为一只九尾白狐，不久，便在涂山娶了一位女子为妻。
再说大禹娶的这位妻子，正是大禹看见的那只九尾白狐刚刚幻化而成的，变幻成人后自己给自己取了个名字叫女娇。
话说这九尾白狐在看见大禹的那天正好是自己修炼成功之时，九尾白狐虽为动物，但是却属于妖怪之类。这只九尾白狐一直在民间修炼，受到不少凡人的优待，早已通晓人世间之事，更是对人类有着很深的感情。
九尾白狐的内心其实已经是一颗少女心，经常听到别人赞许大禹，于是自己对于大禹也十分好奇及崇拜。
终于等到大禹来到崇山，聪明的九尾白狐自然不会错过这一次的好机会，在看见大禹来时，这只九尾狐就施展妖术让大禹对其一见钟情，可以说，这就是九尾狐们想要翻身所设的一个”局“。在九尾狐中，有一只九尾狐成为了大禹的妻子，自然九尾狐们就越发显得尊贵了。
再说这九尾白狐幻化成人型之后美丽动人、楚楚可怜之意惹人怜爱，再加上九尾狐的狐媚之术，一下子便激发了大禹的英雄主义，于是将其留在身边，带回国都。
回到国都后，这只九尾狐并非使出妖怪本性来残害江山，反而处处帮助大禹。九尾狐有九条命，这只九尾狐甚至不惜牺牲自己的一条命，让大禹吃自己的肉。
传言吃了九尾狐的肉可以不受邪气的危害，保一生平安!之后的九尾狐女娇，一直保佑着大禹的发展顺利，大禹也并不知道每天睡在自己身边的其实是只狐狸。
之后的狐狸精们均视女娇为榜样，都想嫁给君主，来彰显身份，于是便出现了那些魅惑君主的狐妖。而狐狸精们经常以自己是涂山九尾狐后代而骄傲，更以此来区分尊卑!
大禹治水为何三过家门而不入
大禹治水的故事：传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高出搬，再加上毒蛇猛兽伤人伤牲口，真叫人无法过日子。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。
舜帝继位以后，任用鲧的儿子大禹治水。大禹，字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。大禹总结父亲的治水经验和失败原因，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日。
在治理洪水中，大禹曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活，完成了流芳千古的伟大业绩。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州岛的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
春秋战国时期，各国之间经济文化不断交流，各种能够论着异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州岛”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，今日禹陵和禹王庙，已成为中外游人游览的胜地。
