如果说起“战国时代”，你的第一反应应该是我国古代秦朝统一之前的战国时期吧?不仅在中国，在日本的历史上，也曾出现过战国时代，他们的战国与我国的战国自然是不一样的。而在日本的战国时期，出现了一个结束战乱统一日本的人，名为丰臣秀吉。历史上的今天，是丰臣秀吉去世的日子，这位统一日本的人，他是如何死的?
丰臣秀吉(とよとみひでよし，Toyotomi Hideyoshi。天文6年2月6日-庆长3年8月18日，即1537年3月17日-1598年9月18日)是日本战国时代、安土桃山时代大名、封建领主，继室町幕府之后，近代首次统一日本的日本战国三英杰之一。原姓木下，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。农民家庭出身本是一足轻(下级步兵)，后因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹，织田信长死后在内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。
秀吉的死因至今仍是个谜，官方对其死因保密。有不一样说法，有脑梅毒、痢病(赤痢、疫痢之类)等说法。明朝人沈惟敬则称他是被毒死的。[20]脑神经外科医生若林利光则在2009年提出一种新的观点，认为他死于脚气。晚年因为衰老，不复年轻时的出色决定力，甚至出现大小便失禁。这也是丰臣氏灭亡的原因之一。
死后葬在京都东山区阿弥陀峰山山顶(丰国庙)(封号丰国大明神)，修建丰国神社予以祭祀、丰臣家灭亡后，徳川家康剥夺了大明神封号，但是并没有拆毁神社。在秀吉正室高台院的恳求下，外苑部分被拆毁然而保留内苑和本殿。部分建筑物被片桐且元等人移往宝严寺和都久夫须麻神社。
德川第三代将军徳川家光时没收了神社，神社本殿完全被毁坏，丰国神社成了荒地。明治时，在徳川家康的日光东照宫相殿祭祀秀吉，丰国神社被重新建造。祭祀秀吉的神社除京都丰国神社以外还有大阪丰国神社、长滨丰国神社、名古屋丰国神社。大阪和长滨是秀吉的领地、名古屋是秀吉的故乡。
丰臣秀吉(日语：とよとみ ひでよし;1537年3月17日-1598年9月18日)，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。
丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身，本是足轻(下级步兵)，后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。天正十三年(1585年)担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。建立了新的封建体制：确定士农工商的身份。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。天正十六年(1588年)颁布刀狩令，收缴民间武器，实行兵农分离，使武士集中居住于城市。宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河 。
丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，庆长三年(1598年)9月18日病逝。其后部将德川家康趁机夺取政权。
丰臣秀吉出身寒微，却努力奋斗，建立了统一日本的丰功伟业，困于自己的出身，他一生都在拼命地证明自己，却在事业的高峰错误地发动了对明战争，这场战争最终成为对他的致命打击，使得他一生功业化为乌有，身死族衰，他也因此成为一个悲剧英雄。
相对于信长给人有冷酷、虚无的印象，丰臣秀吉则给人有平易近人的亲切形象，在加上他以一介贫农子弟，能够攀升至权力的顶点，自然散发出一股草莽英雄的魅力。因此，饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民，对秀吉的成功物语充满憧憬，并多少抱有秀吉情结。
