景颇族特殊的经历，创造了特殊的文化。据说景颇妇女织锦上的图案是一种古老的景颇族图画象形的表意文字，属于图画记事，是一种文字符号，这种文字符号具有浓厚的图画色彩，每个字都是一幅惟妙惟肖的图画，比形意象形文字更加古老、原始。在这里可能是化用文字作装饰之用，其内涵可能是表达某种意思的文字装饰在织锦上。可以断定其内涵比我们想象的还要丰富，有待于我们不断地去认识，去释读，去破译。景颇族信仰原始宗教，如：“共荣”——坟头桩、官庙横梁、目瑙示栋、祭祀鬼桩上面也有大量的符号图案——图画示意文字，这是专门在宗教活动仪式上使用的一种古朴神秘的符号，所绘符号(绘画大都与雕刻相互统一体现在物体上)内容为圆点、菱形纹、交叉几何齿纹、旋转交错连续纹、太阳、月亮、星星、各种动物、五谷杂粮、瓜果等，字画自成一体，线条比较简练粗放，造型神奇古怪，是一种人与鬼神能通用的简明易懂的交流形式和语言，具有直觉性、具象性的特点。千姿百态，形象生动的景颇族象形文字，它们或倚或靠，或交或连，或独自成体……这是如诗如画、诗情画意的象形文字，多么艺术多么美妙。
过去景颇族没有文字，以象征性的纹样、符号、标记形式记录本民族大迁徙的英雄史、大自然界的花草树木、飞禽走兽、爬虫飞碟、日月星辰，浮云流水、日常生产生活中的用具实物等，这是有史可查，确切无疑的。
我们追溯一下历史，就可以了解装饰图案在每一个历史时代都有其有所变化发展的烙印、形态有所变异的形象。
景颇族织锦花纹图案是一部结构宏大语言文字瑰丽的史诗，景颇族古社会生活的灿烂画卷，记载着景颇人的思想感情、人生追求，是景颇族日常生产生活、居住环境等的一种再现。凝结着景颇族古代社会的历史、自然知识、美学艺术、意识观念、习俗礼仪、伦理信仰、宗教哲学、思维方式、行为心理等古老精神文化，它以丰富多采的内容，多姿多态的形式，多方位、多角度地展示了景颇族古社会的灿烂文明。
这些纹饰符号用红、黑、白等色彩勾勒。景颇族对黑、红、白的颜色，有着一套完整的应用概念和心理感觉。“红”、“黑”、“白”贯穿整个祭祀柱中，红色象征血，代表勇敢顽强，另象征凶兆;黑色代表驱邪除恶;白色代表吉祥、平安，用在祭祀活动上表示行礼、崇敬并求神灵保佑。
望着如此丰富多采而生动形象的景颇族织锦图案，品味着古朴的织锦文化，我陷入了深深的沉思，那粗犷的线条，像是景颇人豪放、热情的性格;那柔美的图案形态，像是景颇人丰满而细腻的情感。古朴拙怪而神秘的织锦图案，时空似乎非常遥远，有先民苦苦探索的印记，它充分展现古社会景颇族先民的神奇的真实生活，体现出景颇先民曲折艰苦的历史进程。
从中可以体会到先民开拓生活的艰辛，领略到古朴生活的气息，隐约看到这个民族纯朴自然的劳作，生态状况，生活状态;同时也可以深深感受到先民与自然勇敢拼搏的振奋，自然现象、自然万物预示着神秘。
随着时间的推移，织锦图案的意义也逐渐转移到审美的意义上来，人们现在的制图，已不再是表达思想含义的标记符号，而是一种美化的装饰性图纹。
