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鉴真东渡的故事,鉴真和尚东渡最大的意义

鉴真东渡的故事

鉴真和尚,十四岁的时候在扬州出家为僧,他的俗家姓为淳于,鉴真和尚在第五次东渡日本的时候就失明了,东渡日本成功后不久,鉴真就去世了。

鉴真和尚曾经六次东渡日本,第一次东渡日本的时候由于误会被扣押,甚至连中国国门都没有离开,东渡计划就夭折了。第二次东渡尚未出海,就漂到了浙江那一带,于是鉴真和尚就在那一带宣扬佛法传播技术。第三次的时候,越州人为了留住鉴真和尚,不让其去日本,于是告诉官府,最终鉴真东渡计划再次夭折了。最为惨烈的是第五次,这一次东渡日本鉴真和尚的打击最大,他失去了自己最珍爱的弟子,而他也由于水土不服加上其它原因致使自己双目失明,但这些都没有打败他,他依旧坚持东渡日本

第六次出航也是非常困难的,历经千难险阻,鉴真和尚终于成功到达日本,在日本他受到了当时天皇的热情欢迎,称其为律宗高僧,建立了日本正规的戒律制度,为日本佛教的传播和发展做出了卓越的贡献。鉴真和尚在日本呆了将近十年,公元763年在日本圆寂于唐招提寺。

这就是鉴真东渡的故事。鉴真和尚一生最大的成就就是促进了中日文化的传播,积极地推动中方和日方的政治、经济和文化交流,成就了两国的友好邦交。

鉴真东渡的意义

鉴真和尚,唐朝时期著名的和尚,中国佛教文化的传播者。鉴真和尚曾经六次东渡日本日本传播先进的文化,在鉴真和尚去世之后,他的肉身留在了日本。据说曾经在1980年回到了中国的扬州,也就是鉴真的故乡,但是实际上现在是否依旧在中国就没有相关的根据了。

鉴真和尚第六次东渡日本才获得了成功。当时他已经六十多岁了,并且失去了自己的大弟子,最为重要的是他已经失明了,但是他依旧毅然决然的离开了大唐,到达了日本,并且受到了当时日本天皇的亲切接待。在那里他广收门徒,待了接近十年,六次东渡才最终成功,所以他格外珍惜这次机会,十年的背井离乡并没有感觉到离家的悲伤,他将更多的精力都放在了传播佛法上面。同时他创建出了当时的僧规戒律,规范了日本的寺庙规范,所以可以说他是日本佛教的创始人。

鉴真和尚除了在佛教方面进行传播之外,还将中国一系列的生产技术,农业技术,建筑技术,还有医疗卫生事业都传播到了日本。据说他每次出行都会带相关的匠人,还有医师,就是为了向日本传播中国先进的文化。也因此,日本无论是在文字上面还是在医学、瓷器还有雕塑上面,都有中国文化的痕迹。

可以说鉴真和尚东渡最大的意义就是传播了中国先进的文化,促进了东亚地区的经济文化交流,推动了世界经济的发展。

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