随着电影行业的不断发展，如今我们也通过很多印度的电影了解到了印度的文化习俗。在印度电影当中，不论是喜剧、悲剧，那就是一言不合必定要尬舞。通过这一点我们完全可以了解到，印度人是能够随时随地都能开始唱歌跳舞的一群欢乐的人。当然，印度也凭借着这么一个神奇的技能，也给全世界的人民带去了不少的欢乐。
1、牛粪大战
据媒体报道，当地时间2021年4月14日，印度安得拉邦一个叫Kairuppala的村子，数千人无视社交距离进行着激烈的“泼粪大战”以庆祝节日，当地村民们会互掷牛粪以祈求健康，繁荣。
从网友上传的视频来看，可以说是经典名场面，庆祝活动中的人群，徒手抓牛粪，紧接着就是在空中抛出一道优美的弧线，牛粪根据牛顿第二定律，随机落在参与活动中的某人头上或者脸上，即使牛粪不够新鲜，似乎也没有人在意，所有人都沉浸在被牛粪沐浴的欢庆氛围中。
而且，随着活动越演越烈，现场似乎下起了“牛粪雨”，牛粪漫天飞舞，极具印度本土特色。同时，活动现场此起彼伏的欢呼声，也向外界宣示着每个人的开心。
牛可以在印度街头随意走动，甚至在扰乱交通秩序都没有人会管。一般的印度人对牛都非常的崇拜，印度有两样东西神圣不可侵犯，一是佛像，还有一个就是“神牛”。在印度杀害一头牛要被判刑五年。
印度80%的人都是信奉印度教的，而印度教里有一个“湿婆神”的角色。她是整个印度教的灵魂支柱，就相当于佛教中的佛祖一样，而牛就是“湿婆神”的坐骑，所以很多印度人都信奉牛为他们的神兽。
在中国人印象中，印度最有名的节日应该是象神节和洒红节(又称色彩节)，但实际上，印度人最喜欢、规模最大的节日却是排灯节，因为排灯节是印度教、锡克教、耆那教以及少部分佛教徒(金刚乘)共有的节日，占印度总人口的85%，也是印度28个邦少有的共同法定节假日之一。
目前已知排灯节最早的记载是古印度梵语文献《太阳日》，文献中详细记载了公元1世纪左右的古印度人是如何把丰收节与排灯节拆分，再融入印度日历的“屠妖节”、“驱魔节”、欢乐日、沐浴日、“女财神节”，以及兄弟节等等节日，简单的说，排灯节其实是综合性的印度节日统称，在每年的10-11月期间，共持续5天时间。
由于印度民族繁多，排灯节的习俗也是五花八门各有各的亮点，但有三个习俗是大家共同遵守的：在恒河中用牛粪沐浴，用牛粪制作灯盏，再用牛粪相互涂抹祝福对方。之所以与牛粪息息相关，除了印度教将牛视为“神圣之物”外，还有不少印度神话认为牛粪形容成具有“净化心灵和身体”的作用。
排灯节第一天是沐浴日，早期的印度教徒会先把房屋粉刷一遍，然后带着满身的颜料去恒河边洗澡，洗牛粪浴的传统有两个说法，其一是宗教文化，也有专家认为是古印度人利用了发酵后的牛粪有机物，迅速溶解颜料成分达到清洁目的。
在殖民期，英国的威廉爵士还专程研究了排灯节的牛粪浴传统，报告中曾指出“无数印度人将牛粪烘烤成丸状，浸入恒河后再用来涂抹全身，在此之后的5天里都不会在洗澡”，当然，我还注意到威廉爵士的最后一句话：恒河沿岸臭气熏天。
这也是外国游客很少参加排灯节的主要原因，试想一下，那几天的印度人是什么味道?
2016年有个印度经济教授做了一份调查，指出排灯节给印度带来大量的就业岗位，要求印度政府不应削弱这个节日的规模，应提倡为全民节日，其中首屈一指的就是牛粪行业。
在排灯节的前一个月，印度各个邦城的农妇纷纷放下农活四处寻找牛粪，将其晒制成饼后统一卖给收购商，收购商再把收来的牛粪卖给牛粪雕刻师，制作出来的各种像、牌以及器皿等等，就是家家户户必不可少的排灯节祭祀品。
与祭祀品比起来，制作最多的却是牛粪灯盏和牛粪杯，2018年在印度旅行时，我的向导就告诉我：每家每户都要买，排灯节要过5天，灯盏至少要每个人买3个，牛粪杯等等餐具只要一个，留在家里长期用。
牛粪灯盏的制作工艺相对简单，毕竟是一次性消费品，牛粪餐具则需要添加陶泥、香料等等，据说很适合饮用红茶，别有风味。
印度的牛粪产业大概从1996年开始迅速发展，目前以加尔各答的从业者最多，大概有3-4万专职工人，主要产品有各类牛粪餐具、饮品小吃以及工艺品等等。如果想体验的游客，也可以去加尔各答报名牛粪工厂一日游，记得戴上口罩。
排灯节第二天开始就可以点牛粪灯，部分地区从第一天一直点到最后一天，分各个民族各个宗教文化不同，排灯节的叫法也有略微差异，比如印度教称“屠妖节”，耆那教称之为“驱魔节”，而锡克教则供奉神话中解救16000名妇女的克里希纳“女神”，这个“女神”同时还是锡克教中的“财神”，因而又名“女财神节”。
第三天是制作节日美食和小吃的日子，印度教徒会用面粉、鹰嘴豆、牛奶、黄油和蜂蜜制作糖果，在点灯时逐一送予他人表达祝福。条件好的家庭会使用可食用银箔来包装糖果，或将其供奉于寺庙之中。
这一天是印度人最热闹最隆重的日子，不仅全国放假，企业工厂还要给员工发放特别奖金并赠送礼物，年轻人与儿童挨家挨户的拜访长辈，而长辈们也要给来访者糖果和红包。
临近傍晚时，人们会盛装出门去指定的排灯广场点灯，也有部分城市把寺庙四周列为排灯地点，孟加拉的印度教信徒称这一天是“战神日”，即神话中打败“恶魔”的“卡利战神”，因此会有不同程度的狂欢庆祝活动。
第四天是丰收节，城里的居民因政府规定禁止大规模点燃明火，逐渐变成类似购物消费的日子，大街小巷张灯结彩好生热闹，我在巴厘岛时还听人说过，当地人过丰收节要出海捕鱼，捕的越多代表来年运气越好。
而乡下人没有明火禁令，可以随意聚集在一起点燃篝火肆意庆祝，据说篝火点得越旺，来年收成就会更好。在印度西北部一些农村又管这一天叫欢乐日，家中有新婚子嗣的家庭，父母要宴请新婚夫妇饱餐一顿，而丈夫也要给妻子买礼物以示祝福。
第五天是兄弟节，异性兄妹姐弟之间要互赠礼物，代表其中一人终归要离开这个家庭，而同性兄弟姐妹之间只需要为对方祷告祝福即可。印度知名作家品奇曼曾经在著作《印度传统》中写道：兄弟节是印度家庭最大的节日，所有成员在当天必须要回到家中与亲人相聚，远嫁或远居的家人也会在这一天约定时间看望对方。
当这些仪式全部完成后，才会进入最终环节：牛粪战。
在此之前，每个村镇会集资购买数十吨牛粪，用水浇透牛粪使其具有黏性后才能用来护掷，如果说老人与儿童不太方便参加前几天庆祝的话，那牛粪战则属于人人都必须参加的“战斗”。在印度人眼里，当天被越多牛粪砸到身上，代表受到的祝福越多，纳卡拉乡村甚至连房子和车子都被涂满牛粪。
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