最近发现了一件非常有意思的事情，那就是很多人问这个孔子为什么非常的偏爱这个颜回，这个问题吧也非常的有意思，所以那到底是为什么呢？为什么这个孔子对他的学生颜回评价很高呢？对这个问题比较感兴趣的下面我们一起来简单的分析看看吧。
孔门弟子三千，贤者七十二。其中排第一的当属颜回。
在众多弟子中，孔子认为能继承自己衣钵，让自己的思想学说发扬光大的非颜回莫属。我们可以通过以下几个小故事，就可以理解孔子为什么对颜回的欣赏与偏爱。
1、第一个小故事
有一次孔子和弟子们困顿在野外。其间吃饭喝水都成了问题，孔子为了了解弟子们的思想动态，就把弟子们叫到身旁，问他们：我们既不是老虎，也不是犀牛，现在却徘徊在旷野、受困在这里，是什么原因呢?难道是我的主张不对吗?
子贡的回答是：您的主张不被诸侯采纳，我认为是由于老师把标准定得太高，让别人接受不了，所以您应该降低要求。
孔子对子贡的回答非常不开心，他说：伯夷和叔齐应该都是仁者吧，却拒绝周王朝的统治，最终都饿死在首阳山。这个事例说明即使仁智的人也会因为时遇而遭受厄运。而在这时候降低标准，去迎合世俗，难道不是放弃理想吗?这又怎么是一个仁者的选择呢。
这时候颜回说：老师您的主张肯定是符合大道的，现在别人不接受，那是他们不理解、修为不足。如果我们坚持的主张不对，这是我们的问题;我们的主张已经臻于完美却不被采纳，那是各诸侯国的掌权者因为修为不足带给自己的耻辱，这是他们的问题啊。您正确的主张虽然不被他们采纳，但坚持自己的方向，不为外界影响而改变，这才显出君子的修养啊。
孔子仔细地听了颜回的回答，内心非常高兴，夸奖他说：这颜氏子弟的回答让我非常满意，如果将来你发了财，我给你当个管家都愿意。
2、第二个小故事
颜回跟随孔子周游列国期间绝粮七天。子贡脑袋灵活，他费尽周折才买回一些米。交给颜回和子路做饭，颜回看到有灰尘掉进饭中，便把脏的一块取出来自己吃了。子贡在远处看到后，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：老师，一个仁者也会改变自己的节操吗?
孔子说：那肯定不会了，会改变节操还能叫做仁人吗?
子贡又进一步把话题引向了颜回，他说：像颜回这样的仁者，是不是也不可能改变节操?
孔子给他肯定答复后，子贡便把自己看到颜回偷吃大米的情况告诉孔子。孔子说：即使你说的是真的现象，我仍不会怀疑他，我相信颜回是仁者也不是一两天的事了，这件事情里边必定有原因。你等我问问他。于是孔子把颜回叫到身边，婉转地说：前几天我梦到先人，这应该是启发佑助我的征兆。你去把刚才做好的饭端来，我好用来祭奠先人。
颜回实事求是的回答了孔子：刚才做饭的时候有灰尘掉进去，我感觉留在锅里也不干净，可是丢掉又太可惜，我就把它吃了，现在没法给您祭奠先人了。
颜回出去后，孔子看了看周围的弟子说：刚才的对话大家也听到了，我相信颜回这样的诚实品质也肯定是一贯如此，绝不是今天才这样。从此以后，众弟子对颜回更加信服。
3、第三个小故事
孔子有一天问颜回：“颜回啊，你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢?”
颜回说：“我内心里不愿意做官。我有城外的五十亩地，能满足吃的需要;城内的十亩土地，也能够穿丝麻;弹琴也能满足自娱，跟着先生学到的的道理足以自己感到快乐，这些我非常满足。”
孔子欣慰地说：“你的愿望很好啊!我听说：‘知足的人，不被利禄连累;经常自省自审的人，即使有损失而不忧心忡忡;进行内心修养的人，也不会因为没有官位而惭愧。’我仔细品味这些话已经很久了，现在在你身上才看到本质，这是我的心得啊!”
由些可见，颜回的认知与与孔子箪食瓢饮的观点高度一致。
从性格上来看，子贡更加灵活，善于雄辩，更能“审时度势”，他后来把才智充分发挥在经商上，成为孔子弟子中的首富。颜回则一直跟随服侍老师，他的早逝也让孔子悲痛不已：他的早亡，让我再也没有这么好学的弟子了。
总结：
可见孔子对颜回的偏爱是有根本原因的。一是好学，长期跟随服侍孔子;二是至诚，言行一致，不违背内心做事;三是至道，两人的思想高度契合。
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