说到中国的马鞍山古墓其实大家也都应该清楚，这个古墓的出土之后对于中国的考古界是多么大的影响的，但是其实大家也应该清楚这其中的原因的，因为这一次的古墓出土涉及到了日本，而且还让日本的整个国家都震动了，那么这到底是为什么呢?下面就着这些事情我们一起来分析揭秘看看具体的情况吧!
中国的马鞍山墓惊动日本的不是墓主人，不是墓中出土的钱币，而是一双木屐，这对一直将木屐作为自己传统文化，引以为傲的日本来说，无疑是一次巨大的认知颠覆与颜面尽扫之事。
(马鞍山三国墓出土的木屐)
1984年，三国古墓被大雨洗刷显露出来，随后被发现。墓主人是三国时期东吴大将朱然。大家可能没有听说过，但是从墓葬的规模来看，朱然在当时的地位是非常高的，古墓采用的是土坑砖窒的布局，整座古墓坐北朝南，其墓道在墓坑的正南位置，墓室位于墓坑的中央位置。地面铺设了两层人字纹的地砖，墓壁采用的是三顺一顶的砌法。朱然墓是已发掘东吴墓葬中墓主身份最高、墓葬规模大、时间最早的一座大墓，被列为80年代中国考古十大发现之一。
在被发现之前，墓已屡次遭盗，但还是出土了发现了300多件三国时期的文物，以及6000多枚三国钱币。另外一件就是惊动日本的木屐。日本电视台先后两次来到朱然墓拍摄大型纪录片。
这双木屐距今已有1700多年的历史，其实，据文献记载，中国人穿木屐的历史至少有三千多年，只是没有实物证实，这双木屐的发现，则证实了木屐并非日本发明，而是在中国出现，后传入日本，并得到发扬光大，成为日本传统服饰之一。
据《庄子》记载，春秋五霸的晋文公曾制作过木屐，《庄子·异苑》云:"介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也。"介子推割下自己的大腿肉给晋文公充饥，却隐居不言禄，最后抱树自焚。晋文公非常悔恨，做木屐是为了让嗒嗒作响的木屐之声时时提醒自己，不重蹈覆辙。"足下"也成为对人的尊称。
后来木屐渐渐普遍，据说孔子当年就穿过木屐，他的木屐还被人偷走，当作"异宝"典藏于库。《太平御览》卷六九八引《论语隐义注》:"孔子至蔡，解于客舍，入夜，有取孔子一只屐去，盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人异。"
汉代木屐成为一种时尚，在首都洛阳，还流行一种习俗：新娘出嫁，嫁妆之中必备有木屐，考究者还在屐上施以彩画，并以五彩丝绳为系。如《后汉书.五行志》以及应劭《风俗通义》所说:"延熹中，京师长者皆着木屐。妇女始嫁至，作漆画屐，五彩为系。"
这种木屐就是朱然及其妻妾合葬墓中所出土的那种，应该是朱然妻妾的随葬物品:屐身小巧精致，木扁上凿有三个较小的孔眼，周身施以漆绘,屐底则装有两个木齿。
魏晋南北朝时期，木屐最为盛行，不仅用于出行，还用于家居，如《世说新语·忿捐》记晋人王述性情急躁，用餐时以筷子戳刺鸡蛋，刺之未破，便大怒掷地，鸡蛋圆转不止，王述便"下地，以屐齿碾之。"
东晋时志怪小说《搜神记》中描写中国古代木屐云:昔作屐，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。而日本的木屐式样也多为方形，妇女也常用圆头木屐。
南朝诗人谢灵运常穿一种活络木屐游山，这种木屐利用榫头、插子和两枝活动齿屐，在上山时卸掉前齿，下山时则脱掉后齿，史称"谢公屐"。李白《梦游天姥吟留别》:"脚著谢公屐，身登青云梯。"后被市井人所模仿，并相沿成习。由于这木屐优点甚多，便很快流传到南方。
(谢公屐)
宋代以后，木屐多用作雨鞋;明清时期将木屐称之为"泥屐"，也是常在下雨天穿。
木屐源传入日本，在日本称为下駄(geta)。木底通常是用桐木或者杉木制成。有连齿和一齿的区分，连齿下駄是指台下前后两片屐齿相同的木屐 。只有一齿的用于山道的步行，可能源自谢公屐。
