花木兰替父从军的故事，不光是读过《木兰诗》的人知道，很多喜爱戏曲的人也知道，这是一段在民间流传非常广泛的故事。但是很多人都会有一个疑问，如果的确有这样一段历史，花木兰身为女子，为什么能够单独在军营里面女扮男装从军达到十二年之久，这十二年竟然还没有被人发现，直到最后回了家里，才主动说明自己的身份?花木兰到底是怎么做到的?
《木兰诗》在我们中学语文课本文言文，朗朗上口，大多数人都会背几句“唧唧复唧唧，木兰当户织。”这是中国古代历史的南北朝时期北方民歌，讲的是花木兰代父从军故事，因为多部影视剧改编，花木兰在银屏上经常出现，代父从军故事也走进千家万户。
那么为何花木兰不得不替父从军呢?花木兰这十二年军旅生涯这么久没有被发现女儿身，是怎么做到的?让我们一起来聊聊，看是否从中找到答案。
从小个聪明伶俐、志气高昂的花木兰，得知年迈的父亲将被征招入伍 ，以对抗日渐入侵的匈奴时，她担心父亲的安危。花木兰决定告别家乡，女扮男装“代父从军”。在战场上英勇杀敌，邂逅大将军李亮。这段时光虽然艰苦，但却是花木兰表现自我的舞台，保卫国家，又得民心拥护。’
如果你读过北朝民歌《木兰辞》，就会知道那是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。北魏皇帝(可汗)发下征兵令，花木兰父亲名列其中，必须应征。
但花木兰父亲年岁已大，又是“阿爷无大儿，木兰无长兄”，如何是好?显然，可汗的这次大点兵，已经给木兰一家子带来了愁苦，所以《木兰辞》开篇写道：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”花木兰想必辗转难眠，思量了一夜，才终于想到了对策，下定了决心，“愿为市鞍马，从此替爷征”。
那么你会不会问道：既然“阿爷无大儿，木兰无长兄”，北魏政府又为什么非要木兰家派丁入伍呢?木兰家不应召从军不行吗?不行。因为北魏实行的是府兵制。
所谓府兵制，就是朝廷将一部分民户划为“府户”(军户)，免其“租调”(人口税)，但军户必须世世代代服兵役，当朝廷需要士兵上战场时，每户要出一名男丁应召出征。父死子替，兄亡弟代，不可以逃役。军令传下来，花木兰只有两条路可选：要么让老父亲上阵，要么自己女扮男装代父从军。
10年之久，不是仅仅的几天时间，只要是女人都知道;女人每个月都会来列假事，她又是怎么解决的呢?同男军他们同睡一起和洗澡时怎么没被发现呢?各种问题……
首先大家都是知道的，古代没有卫生巾，解决这个基本都是热水等，在艰苦的战场上，哪有那么多时间来烧热水呢?基本是冷水或不洗澡解决的，冷水多了，自认也可能会月经推迟或不来，花木兰心好人缘好，或许跟烧水丫头拉好关系，特为她烧热水，个人偷偷的在那边洗，一次夜袭敌营木兰不幸箭伤,养伤在民女韩梅家。数日后,曾受木兰救助的韩梅,对花将军产生痴爱之情,求婚不允欲自别，情急中木兰只好吐露女儿身份。
当后来被大将军李亮(评书里的校尉金勇)发现，韩梅为木兰百般辩解,说出木兰原是女儿身。自此，二人相濡以沫,情感笃深,誓同生死，痴情如火,苦受煎熬,木兰也是难抑依恋之情，后成为花木兰的丈夫。他们都是大将军和校尉，在军营里有权力和威望，单独让花木兰洗澡或独住一房，即使军营有人知道，碍着大将军的面子也不会对外说出去。
每打完一次仗，累的都不行，战士们都是倒地就睡着了，连吃饭恐怕都是时间极少的，那时战士们只想着能多睡一会觉呢。
再者花木兰既然想好出来替父从军，女扮男装，都也早想好做好解决这些问题了。
《木兰诗》里“昨夜见军帖，可汗大点兵。”称可汗，明显说明花木兰是少数民族，南北朝时期的北地中原是鲜卑人入主，少数民族的子女舞刀弄枪很正常，而“木兰当户织”又说明当时北地少数民族已经汉化了，但还保留游牧民族的特性，上马能征战，下马能耕织。
《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。
当然，不管花木兰军营十年之久没有发现女儿身到底是什么原因，但一代巾帼花木兰的事迹值得敬佩和学习的榜样，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，是我们民族大家庭共有的美德。
