我们看三国可以发现，对于三个国家的称呼上有个非常好玩的现象。魏国和东吴都可以被叫做曹魏、孙吴，只有蜀国好像没有刘蜀这样的称呼，这到底是为什么呢?其实刘备建立蜀国也只是为了继承划汉朝的血脉，毕竟刘备他们打的旗号就是要匡扶汉室。虽然刘备也是姓刘，但和正统的刘氏贵族还是差太远，如果这样叫等于是承认了刘备，可能就有点不对劲了。
蜀国从来被我们称为蜀汉。
蜀汉就是刘备所建的汉帝国。因为要区分前汉、后汉、成汉、南汉、北汉等政权。
事实上，自丢失荆州之后，刘备的汉帝国也就只限于蜀地一方，说是蜀国，蜀汉并无什么不妥。而不需要去称呼一个别口的刘蜀。至于那个古蜀国则可以忽略。
而陈寿的“三国志”只是分本的《魏书》〈蜀书〉〈吴书〉，但当时已是西晋时期，无论从保护自己的脑袋，还是尊重客观事实，陈寿都没理由将蜀汉称为正统，而只能称为先主后主，列传而非皇帝专用的本记。多说几句。
纵然刘备当时号称延续自后汉，但不论是同时代的士子，还是后世官方，从来没谁承认刘备是当时的中央政权。
记得我们读书时候是怎么说的?
两汉魏晋南北朝。
看到没有?
没有两汉三国两晋南北朝的说法。
所以，承接东汉政权的是曹丕的魏朝。
更合适的说法是，曹魏是中央政权，蜀汉及孙吴只是地方割据。
无论从统治区域、人口、军事、经济等方面都是如此。
尤其重要的是法统。
过去想当皇帝，想被后世承认为皇帝，是要看法统的。
就是说，你凭什么当皇帝。
曹魏很简单，也很正规。无论汉献帝本人是否愿意，但是当曹丕站在高台上，当着数十万人的面接过汉献帝呈递过来的玉玺，他的法统就确立了。
很简单的道理嘛。西晋时期，只有孙吴政权在苟安，无论如何也不可能说孙吴是正统。
那末，晋就是当时的正统王朝。
那末，与曹魏同样属于禅让形式的晋，他的法统自何而来?
显然，只能来自于曹魏。
而曹魏的法统来自于哪里?
当然来自于汉献帝的让。
这就是曹魏的法统。
刘备当皇帝可没这么多理由，不过以所谓汉家血统(可是汉皇后代未知凡几)，借口汉献帝被曹丕杀害，然后祭祀上天，郊告四野，就登上皇位。
当时的士子就要问，你刘备有什么资格当皇帝?
有汉献帝的传位诏书?还是统一天下的功劳?
至于孙权当皇帝的理由那就更搞笑了。
折腾七八年，还是找不到自己当皇帝的借口。但是自己不当皇帝，就永远比曹魏蜀汉低一头，不是皇帝的话，最多也不过一个王。
只能含混其词地说，天下大乱这么多年，曹操曹丕都不是什么好东西。
可这样依旧没有当皇帝的理由啊。只能借春秋故事，说汉吴故宜，将来天下统一，我和刘禅平分天下。
所以，即便到了唐宋时期，官方与士人都依旧承认曹魏是正统。
