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古代官员退休后,为什么一定要还乡?

说到古代的官员其实大家也都知道的,那就是他们也真的不容易,寒窗苦读的经过多多少少的磨难才能当上朝廷的官员,之后就是在任职了,有的会在京城,有的会在其他县市,反正就是不在自己的家乡,那么有的网友也问了,这些官员退休后好像都要返回家乡的,那么这到底是为什么呢?下面就在这些问题我们一起分析揭秘看看吧!

古代官员退休后,基本都是回乡养老,也有人会选择自己喜欢的地方,筑屋颐养天年。比如明武宗时期的刘麟是江西人,做过绍兴知府,因为得罪了刘瑾而被罢官,住到湖州的吴兴一带。他为官清廉,没有多少家财,吴兴的地方官为他建筑了房子。

刘瑾倒台以后,他又出山,做过陕西左参政、工部尚书等。退休以后他又回到吴兴郊外的南坦,只因为他太喜欢那里的山水,被称为“南坦先生”。

但这是少数的例外,古代大多数的官员退休以后会返回故乡,我认为主要有几下几点:

第一,古代许多官员在原籍都有田宅、家眷。

古代科举选才,穷苦人家的子弟缺少财力,很难完成学业,走上仕途。许多参加科考的学子,在家乡都有房宅田地,有父母长辈,有些人甚至已经结婚生子。

这些人当初出去参加考试时,就是只身一人,有条件的带个仆人。考中之后,留京或者选派到地方任职,通常也不会随带家眷,而是让妻子留在家乡,替自己照看孩子,服侍父母。

如此一来,官员去职之后,只能选择回到故乡,与家人团聚。

第二,古代官员在一个地方任职的时间不会太久,加上交通不便,也有官员把妻儿安置在一个生活比较方便的地方,自己上任时,会带小妾随行。

比如苏东坡、黄庭坚被贬到广东、贵州,随行的只有小妾照顾生活。

官员在任职期间犯了错误,离职之后,一般都会回到原籍,所以我们看到明朝皇帝经常让某位官员“离职听勘”。

比如袁崇焕、熊廷弼在辽东任职,都曾经被夺去职务,回原籍等待机会,东山再起。晚清军机大臣翁同龢,曾经贵为帝师,晚年被开缺回籍,交地方官员严管,最终死在老家。

也因此,官员有条件的时候,会努力经营故乡的田宅,做为自己的落脚点和最终的归宿。

第三,方便尽孝,同时也有落叶归根,荣归故里的观念在起作用。

如果退休时父母还在,官员们更要返回故乡尽孝。前面我们说刘麟能够在退休后不回故乡,是因为他的父亲此前已经去世,他没有了相应的责任。

更重要的是落叶归根的的观念。所谓富贵不还乡,如衣锦夜行。在外面做了高官,如果不回故乡,这官做得就不够完美。

比如明末的孙承宗,是河北高阳人,贵为帝师,退休后还是回到高阳,结果崇祯十一年清军打到高阳,孙承宗率领家人守城,城破遇难。

最好能得皇帝赐的一块匾,或者在老家建起一座大牌坊,写入族谱当中,那就牛逼大发了。

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