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为何李白在杨贵妃面前提起“赵飞燕”这三个字后就浪迹天涯

中国史上四大美女之一的杨贵妃是唐朝唐玄宗的贵妃,原名叫杨玉环。杨玉环号太真,姿质丰满艳丽,擅歌擅舞,通音律,其音乐才华在历代后妃中鲜见。因为杨玉环的丰满艳丽,所以后代人提起唐朝就是以胖以丰满为美。李白还写过一首诗赞美杨玉环:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”李白在当时赞美杨贵妃后,又赞美了赵飞燕,而就是因为这样,而导致了李白的浪迹天涯。

经常有人说唐朝人以肥胖为美,这种说法有些想当然了。无论在什么时候,人们的审美观都没有办法统一。就像现在有的人喜欢肉肉的美女蒋欣,有的人喜欢骨感美女鲁豫。这种事情,那是萝卜青菜各有所爱。关于女人漂不漂亮,只有一个标准,那就是“女为悦己者容”。只要心爱的人认为女人漂亮,女人的漂亮才有价值。在我看来,不是唐朝人以肥胖为美,而是唐玄宗以肥胖为美。是唐玄宗喜欢肉肉的美女杨贵妃,不是唐朝人喜欢肥胖的美女。

唐朝人也有很多人喜欢瘦美女,比如唐朝的宰相元载,就喜欢瘦美女薛瑶英。关于薛瑶英的事迹,见载于唐朝古籍《杜阳杂编》。这本古籍说薛瑶英“载宠姬薛瑶英攻诗书,善歌舞,仙姿玉质,肌香体轻,虽旋波、摇光、飞燕、绿珠,不能过也。”旋波,摇光、飞燕、绿珠都是历史上有名的美女,大家对另外三个可能比较陌生,但是对于赵飞燕,应该是非常熟悉了。

有个成语“燕瘦环肥”里面的燕,说的就是赵飞燕,赵飞燕是历史上瘦美女的代表人物。赵飞燕瘦到什么程度呢?古籍记载说她能在手掌上跳舞,她的瘦由此可见一斑。汉成帝得到赵飞燕之后,看着她走路,担心弱不禁风的她被风吹走,所以修建了八宝防风阁供赵飞燕居住。赵飞燕是瘦美女代表人物,所以后世的人,老是把她当成标杆来比较。比如元载的好朋友贾至写诗赞美薛瑶英就说:“舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉武帝,虚筑避风台。”(注:汉朝武功鼎盛,后人常把汉朝皇帝统称“武帝”,此处的武帝说的是汉成帝。)

跟赵飞燕相反,杨玉环则是历史上胖美女的代表人物。“燕瘦环肥”里面的“环肥”,说的就是杨玉环。杨玉环的美,和赵飞燕的美截然不同,所以经常被人放在一起比较。唐玄宗就曾经笑着对杨贵妃说:“飞燕身轻欲不胜风,尔则任吹多少。”

杨玉环也是不甘示弱,说道:“赵飞燕瘦到能掌中起舞,我一曲霓裳羽衣舞就能秒了她。(霓裳羽衣一曲,可掩前古)”

这种事情,虽然是唐玄宗杨贵妃夫妻之间打情骂俏的话,但是也让杨贵妃对赵飞燕的话题颇为敏感。偏偏在这个时候,李白写了一首诗赞美杨贵妃,诗曰:”一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”

杨贵妃出身隋唐时期一等一的世家大族弘农杨氏,她本来就看不起出身低贱的赵飞燕。李白本来是想夸杨贵妃,偏偏杨贵妃对赵飞燕过敏。杨贵妃对于李白拿赵飞燕和自己比较的诗句,产生了抵触情绪。偏偏这个时候,太监高力士出来使坏了。高力士是唐玄宗最信任的太监,这家伙在后宫地位非常高,唐玄宗从来不叫他名字,而是称呼他为“将军”。李白曾经当众羞辱高力士,高力士就想抓住机会报复李白。高力士知道杨贵妃对赵飞燕过敏,就抓住这个机会大做文章,想乘机扳倒李白。

高力士对杨贵妃说:“赵飞燕出身低贱,以色事君,才得到了汉成帝的宠爱。赵飞燕是红颜祸水的代名词,李白拿赵飞燕出来和娘娘比较,这是指着和尚骂秃驴,这是在暗讽娘娘以色事君,红颜祸水啊。”

大家都知道杨贵妃本来就是以色事君啊,她最怕别人说这个话题。杨贵妃听了高力士的话,越来越觉得李白是在讽刺她。杨贵妃不干了,她找到唐玄宗,哭哭啼啼说李白讽刺她。唐玄宗杨贵妃的关系,本来就敏感,他也怕天下人对于他俩婚事说三道四。唐玄宗听了杨贵妃的诉苦之后,也觉得李白是在暗讽他贪恋杨贵妃的美色,以至于误了朝廷的大事。

“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”大家都知道,唐玄宗原本是励精图治的皇帝,他帝王生涯的早期,可是成就了著名的“开元之治”啊。自从得到了杨贵妃之后,唐玄宗就变得不爱处理朝政了。唐玄宗本来就是因为贪恋杨贵妃的美色,耽误了不少朝廷大事,所以他才十分害怕别人说他这个事情。

高力士这个人,非常善于察言观色,他给杨贵妃进的这句谗言,可谓是踩中了杨贵妃唐玄宗的痛点啊,可谓是打中了李白的七寸啊。从那以后,李白的日子可就不好过了。唐玄宗曾经许诺封李白为中书舍人,出了“赵飞燕”事件之后,唐玄宗对李白的承诺就迟迟无法兑现了。再后来,李白处处感到受到打压,就申请离开京城去浪迹江湖。唐玄宗就坡下驴,赏了李白一笔钱财,让李白去四海漂泊了。这件事情,就是历史上著名的“赐金放还”事件。

关于李白因为“赵飞燕”三个字得罪杨贵妃的事情,在历史上颇多争议,有不少人认为是八卦新闻,不足为信。也有不少人认为确有此事。相信这件事情的代表人物是欧阳修,他主持修撰的《新唐书》就采信这种说法。《新唐书》关于这件事情的记载原文是:“力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山,帝赐金放还。”

跟《新唐书》的意见相反,《旧唐书》则认为李白“赐金放还”事件,全是高力士搞的鬼,跟杨贵妃没有关系。《旧唐书》关于这件事情记载的原文是“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。乃浪迹江湖,终日沉饮。”

《新唐书》和《旧唐书》都是公认的国家级正史,两部正史在这件事情上有分歧,我们该信谁的话呢?笔者认为,《新唐书》的说法比较靠谱。当然了,这件事情争议了一千多年,也没有结果。我说的只是我的个人观点,至于列位看官信不信,那就只能见仁见智了。

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