刘备是汉昭烈皇帝。刘备攻打吴国失败后就得病死在了白帝城。不过就算是死了，这么多年下来人们还是对刘备墓有着许多的争议。现在说的最多的就是武侯祠里的刘备墓是真的。但是事实真的是如此吗？12人小编带你看看另外两种说法。
三国时期的史料来源于陈寿的《三国志》，陈寿是蜀汉的观阁令史也就是从事文献档案管理工作的人，在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的葬处。刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵(今武侯祠内)。今武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
说法二：刘备墓在莲花坝
持这种观点的人首先驳斥了《三国志》等历史文献中关于刘备尸体运回成都的记载。刘备死于农历的四月，对于四川来说，这是烈日炎炎、气温极高的夏天。当时的交通很不方便，从白帝城(今奉节)到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行也得需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都，按当时的尸体保护技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。死在夏天的刘备，他的尸体最多也不能30天不腐烂，也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、彭山脚下的莲花村才是刘备的葬身之地，而成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。然而，刘备的尸体运到莲花村就不会腐烂吗？至今仍然是一个谜。
说法三：刘备墓在奉节
郭沫若1961年在奉节考察时认为：刘备死在气温极高的夏天，当时交通很不方便，从奉节到成都逆水而上至少也要30多天时间，以当时的技术条件，尸体肯定会腐坏。因此他认为，刘备墓在奉节的可能性比较大。南宋学士任渊所作《重修先主庙记》中也说，成都惠陵只是弓剑墓，不是真墓。但这一说法又和《三国志》的记载不合。
