徐福东渡最早记载于《史记》之中，这一事件对于中国和日本的文化交流有着深远的影响，徐福也可谓古代的中外文化交流的典型代表人物。
在日本，对徐福的记载带有浓厚的神话色彩。秦朝时期，日本当时还没有文字和农耕，近似于原始社会。徐福东渡使日本社会有了一个飞跃性的发展，进入了有青铜器的时代。
大正年间，在日本西南海岸发现了很多青铜器，与中国大陆沿海出土的极为相似。某考古学家认为这些是公元前一世纪前后的器物，极有可能是徐福东渡到日本时带过去的。
据考古学家研究发现，在那个时期，日本逐渐开始有了农耕业，铁器、青铜器相继出现，日本文字也在同一时期面世。而这些文化与日本先前的绳纹文化毫无衔接。他们一致认为弥生文化的出现定是起源于当时的中国文化。
徐福在日本有较高的地位，日本首相羽田孜自诩是徐福后人，曾经亲手写下“秦渡庵”三字来纪念徐福。也有人称之为开国者神武天皇，虽然确有神武天皇一人，但是据史记载，前后年代相差有四百多年之久。
日本有很多徐福的传说，关于他的活动地点、墓地等等，可以说他是民间信仰的对象。仅仅是蓬莱山，就有十多座，纪念徐福成立的机构有近百个，祭祀的庙宇有三十七座，墓地五座。在日本，祭祀徐福已经发展成了一种文化旅游产业，更是有政界官员的参与。
然而徐福的事迹仍然没有可靠的历史文献来佐证，具体真相至今是一个谜。
神武天皇是徐福吗
神武天皇在日本是宛如天神一样的人物，和中国的古代神话中尧舜的位置是差不多的，所以对于这个人物国人们都十分的崇拜，而神武天皇也是十分深入人心的，自从明治维新之后人们对这个人的探索出现了前所未有的热络，在这种情况之下各种说法都浮现出来，在和这个人物相关的传言中有人说其实神武天皇就是徐福，那么神武天皇是徐福吗？这个说法正确吗？
想要知道这个问题那么首先要知道徐福是谁，徐福是个非常着名的人，他精通各方面的知识，在沿海地区有着很高的名望。说起这个问题还要提起这个说法的来源。有一位香港的学者他的名字叫卫挺生，他曾经发表过一篇文章，这篇文章的主要内容就是要说明神武天皇就是徐福。他的这一说法发表之后吸引了世界各国学者和研究人员的热切关注和广泛讨论。
之后就神武天皇是不是徐福这个问题日本当地的学者还自发的形成了一个专门研究头盖骨指数的组织，将全国着名的解剖学方面的教授都集中到一起研究人类的头盖骨，经过了五年的时间，这些学者们共收集了几万人的头骨资料，然后进行测定总结，结果确定了日本人的头骨指数和中国沿海地区许多人都相同，这个结果说明了日本人的祖先曾经在中国沿海居住过。但是直到现在关于神武天皇是不是徐福依旧没有任何准确的定论。
徐福是日本人的祖先，这是在中国流传了好多年的一种说法，也得到了很多网友的认可。其实，这种说法是并不准确的，因为这毕竟是传说，我们并没有十分确凿的证据来确认这种说法。
首先，徐福是不是真的到了日本就存在疑问。大家只知道徐福是出了海，但是究竟去了哪里，历史书上面没有记载，跟着他一起去的人也都没有回来。反正就是不在中国了，至于是遇上了海啸，还是到了别的地方，大家都是不确定的。你说他去了日本，我还说他去了美国呢，我还说他去了新加坡、菲律宾呢。
其次，假设徐福去了日本，也并不是全部的日本人的祖先。徐福当初出海的时候，是有着一个浩浩荡荡的大队伍的，里面有几百人的男孩和女孩，都是经过了精挑细选，打算去“献给神仙”的。至于最后是不是被徐福一个人享用了不得而知，但是如果徐福带着他们到了日本，那么男童女童长大了，各自成家，生下来的孩子也是如今的日本人。
最后，还有日本原先的土着民的问题。虽然至今对生命起源存在着未解的秘密，但是日本作为一个环境还算不错的地域，是会有土着民存在的，也就是原住民。这样的话，原住民的后代一定不会是徐福的后代，毋庸置疑。
