有民间传说，孝庄太皇太后去世后，她老人家一手带大的康熙不忍心让祖母漂泊异乡，于是下令将祖母灵椁移往盛京与太宗皇帝合葬。等到孝庄小祥(丧后一年为“小祥”，二年为“大祥”)一过，一百二十八名杠夫抬的大灵轿便浩浩荡荡出发了，从北京东直门一路东去。要说这些轿夫都是万中选一的好手，身子骨儿都“刚刚”的，可刚到遵化孝陵大红门前，这装有孝庄棺椁的灵轿就突然变得特别沉，把百十个轿夫压得直冒烟儿，整个轿子也不停地晃荡起来，难不成老祖宗想歇会儿？主管王大臣心里七上八下的，赶紧下令暂歇。
估摸着歇够了该上路了，于是传令启程，可奇了怪了，难道这一百多个大汉愣是抬不起孝庄的灵轿！“一、二、三！嘿！起！”主管王大臣着慌了，赶忙挥动手中的法鞭，不停吆喝，可是那轿子就是纹丝不动！这是咋回事儿呢？抬轿子的汉子们开始窃窃私语，谁都不敢拿主意，主管王大臣一跺脚：“赶快报给皇上知道。”
很快，康熙知道了这件事情，他把文武大臣都召集了起来，询问此事，这可是关系到孝庄老祖宗的事情，大臣们先是装模作样议论一番，然后集体摇头说“臣惶恐臣不知”。康熙一想，也对，大臣们也不是啥通天神仙，怎么能知道呢！于是就闷闷不乐地散了朝，康熙茶饭不思，想到平生，他的祖母是他最尊敬的人也是最亲的人，想着孝庄以前慈爱的教诲，康熙不知不觉睡着了......
忽然，在他眼前出现了一片祥云，还伴随着美妙动听的仙乐，云雾缭绕中，一个身影慢慢出现，康熙定睛一瞧，呀，竟然是皇祖母！不禁热泪盈眶，赶忙跪下叩头。孝庄对他说，自己实在舍不得和儿子孙子离得太远，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太极团聚了。“我的棺椁停在我儿子的陵墓外面，就在那里给我下葬吧！”说完，孝庄飘然而去。惊醒后，康熙记起了这回事，就下令在祖母灵柩停下处，修建了昭西陵。
这个故事就明显是传说了。关于灵柩不愿意走这回事，民间传说甚多，并且为之附会了很多理由。此事是真是假，已经无法考究了，但是，关于孝庄和儿子孙子的深厚感情，也为这位有魄力有手段的传奇后妃添加了温情的色彩。
孝庄不入昭陵原因之三
可信度最高的“孝庄遗嘱”
其实，孝庄没有和丈夫合葬，主要是她自己的意愿。孝庄一生可谓政治女强人，而且有康熙这位伟大的孙子罩着，各位王公大臣们尊敬着，还有什么事情能够违背她的意愿呢？况且康熙是个乖孙儿，非常听奶奶的话。给自己的陵墓选址，八成就是孝庄自己的想法了。于是，我们翻翻史料，发现了这么一部书——《孝庄后传》，里面写，孝庄在病重期间，专门叮嘱自己的孙子这件事情，原文如下：
“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域未免劳民动众，究非合葬之义;我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我心亡憾矣！”
可见，她不选择昭陵有三点原因：一个是台面上的话，说是皇太极已经下葬很久了，自己这么卑微实在是不能够打搅皇太极了;第二点原因是为了避免劳师动众，减轻大家的劳役，一位聪慧贤德的太皇太后跃然纸上，第三点和那个托梦的传说相同，说是不忍心离开儿子和孙子。
相比于下嫁以及托梦，此说法虽然冠冕堂皇，但是可信度比较高，既不八卦也不神神叨叨。
孝庄不入昭陵原因之四
爱民如子不愿劳民伤财运送棺椁
以前满清是实行火葬的，顺治最宠爱的董鄂妃传说就是火葬的。后来，从康熙开始，也许是觉得该和汉人文化接轨一下。虽然汉代王充非常想提倡薄葬，还有那嘴里说着想薄葬的却传说设置了七十二疑冢、最近被“开发”出来的曹操，这些先例思想是好的，但是很少有人能实践，尤其在汉文化里，觉得风光大葬比吃饱肚子更重要，也有那不孝子在父母生前不知道孝顺，老母亲去世了却要借钱大办丧事还觉得倍儿有面子！
其实这种文化接不接轨也罢，但是好歹《周礼》里边，“丧”占据了重要地位，要是不学这点，貌似摆脱不了不文明的蛮夷形象，可能也是出于这种考虑，也可能是其他原因，康熙皇帝就改革了火葬制度，全部土葬了。
孝庄一去世，当然也不能违反规定又回到火葬时代，然而，如果要土葬的话，就像托梦说里面一样，运送棺椁到盛京要劳民伤财，而孝庄本身和康熙一样，都是爱民如子英明果断的人，因此，这种事情绝对不能做。
孝庄为啥死后37年未能下葬？
要是去清东陵看看，会发现孝庄的陵寝建制最为奇特，它大大超过了祖制！殿里面雕刻有龙生九子之一的螭首，这是只有在皇宫里面才出现的，在皇后陵里面出现还是第一次。而她的陵寝大殿是重檐庑殿顶的，庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式。而双重围墙不仅把孝庄陵寝的昭陵体系和东陵体系分开了，而且还像慈母一般守护者风水墙内孝庄的子孙们。
孝庄执意想在孝陵外安歇，可给康熙出了个难题，他只好先把祖母以前住过的慈宁宫东侧五间殿拆卸，全部建材运往在孝陵红墙外，按原样易地重建，作为太后的“暂安奉殿”。因为祖母曾经多次向他提到自己很喜欢这座宫殿。这一拖就是好几十年，孝顺的康熙实在是不知道该怎样为祖母安排。
后来，康熙也去世了，雍正帝即位。自己老爸的陵寝已经确定为景陵地宫了，雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了，可是自己的祖奶奶孝庄到底该葬在哪儿还没有着落呢！
八月初九日，都察院左佥都御史陈允恭向雍正皇帝提出一个非常棘手的问题：要求给孝庄文皇后建陵，刚刚即位的雍正可是非常愁，老爸没解决的问题抛给了他，一个弄不好，就会背上不孝子孙的罪名，况且，自己的皇位还是经过坎坷被人质疑着得来的，能不小心翼翼吗？
要说雍正的手段还真不是夸的，他想了个主意，把大臣们找来了，先歌颂了一下祖奶奶孝庄的伟大慈爱英明果断，然后再提到孝庄希望自己和子孙在一起的遗嘱，最后引经据典，阐述了合葬这回事儿其实没啥，《礼经》上不是说吗？合葬不是古来就有的，再说啦，神灵那是无所不通的，合葬就是个形式。我大清朝自孝庄文皇后死后，托她老人家的福，国运蒸蒸日上，说明她棺椁所在的地方是个风水宝地，而且她老人家一再强调喜欢跟儿子福临挨着，咱不能违逆了老祖宗的意思啊！一通话说完，雍正笑眯眯地告诉群臣，你们下去讨论去吧，这事儿给我拿出个说法来。
群臣们一合计，嗨，皇上的意思那么明显，谁不迎合谁就是傻瓜。于是，二十多天后，群臣上奏，我大清四海升平，人民安居乐业，暂安奉殿真是个好地方，我们请求在那儿建陵！雍正大笔一挥，同意！
雍正二年(1724年)十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”，孝庄终于得以真正安歇了。
